هُمُ الْقِينِيُّونَ الْخَارِجُونَ مِنْ حَمَّةَ أَبِي بَيْتِ رَكَابَ

[Mary Naeem]

وَعَشَائِرُ الْكَتَبَةِ سُكَّانِ يَعْبِيصَ: تَرْعَاتِيمُ وَشَمْعَاتِيمُ وَسُوكَاتِيمُ.
هُمُ الْقِينِيُّونَ الْخَارِجُونَ مِنْ حَمَّةَ أَبِي بَيْتِ رَكَابَ. [55]
يرى البعض أن واضع السفر أحد الكتبة، لذا كان يهتم بعشائر وأنساب الكتبة، مثل أولئك الذين كانوا يسكنون يعبيص، إذ يرتبطون بمكان سكناهم لأنهم غير معروفين. وهم قينيون انضموا إلى إسرائيل خلال زواج موسى بقينية. أحيانًا يُشار إليهم بالمديانيين (قض 4: 11).
عشائر الكتبة: وهي غير جماعة الكتبة الذين من اللاويين. يبدو أن الكتابة كانت حرفة بعض العشائر يُسَلِّمها الآباء للأبناء.
ترعاتيم: إحدى عشائر الكتبة اللاويين الثلاثة من القينيين من سكان يعبيص.
شمعاتيم: عائلة من الكتبة (1 أي 2: 55).
سوكاتيم: عائلة من الكتبة، كانوا يسكنون مكانًا غير معروف لنا اليوم اسمه يعبيص.
حمة: اسم عبري، معناه "ينبوع ساخن"، مؤسس بيت ركاب، أسرة القينيين.
القينيون: لم يكونوا في الأصل من يهوذا، بل كانوا من الذين أُعطيت أرضهم لبني إسرائيل (تك 15: 19)، لكنهم اتحدوا مع يهوذا خلال الصداقة والزواج. جاء الحديث عن الكتبة القينيين ضمن سلسلة أنساب يهوذا. أيضًا هم مرتبطون بركاب مؤسس خط الإسرائيليين المهتمين بالطاعة لآبائهم (إر 35: 1-9).
كان حوباب حمو موسى أو صهره مع بني إسرائيل في رحيلهم، وسكن في جنوب يهوذا.
أيضًا ياعيل امرأة حابر القيني قتلت سيسرا قائد جيش يابين ملك كنعان عندما حارب إسرائيل في أيام القضاة (قض 4: 7).
بيت ركاب: ذُكروا في (2 مل 10: 15؛ إر 35).