فَدَفَنُوهُ فِي بَيْتِهِ وَمَلَكَ آمُونُ ابْنُهُ عِوَضًا عَنْهُ

[Mary Naeem]

ثُمَّ اضْطَجَعَ مَنَسَّى مَعَ آبَائِهِ
فَدَفَنُوهُ فِي بَيْتِهِ وَمَلَكَ آمُونُ ابْنُهُ عِوَضًا عَنْهُ. [20]
كثيرًا ما يُظهِر الله مصادقته للملك أو عدم رضاه عنه خلال دفنه:
1. دُفِنَ كثير من ملوك يهوذا في مدينة داود في مقابر الملوك، وليسوا دائمًا الأفضل من غيرهم.
2. حُرِمَ البعض من هذا المدفن، إذ قيل عن يوآش الذي قَتَلَ الكاهن زكريا بن يهوياداع: "فدفنوه في مدينة داود، ولم يدفنوه في قبور الملوك" (2 أخ 24: 25).
3. دُفن عُزِّيا أو عزريا في حقل المقبرة التي للملوك، لأنهم قالوا إنه أبرص، لأنه حاول اقتحام العمل الكهنوتي الذي لا يحق له (2 أخ 26: 23).
4. آحاز المرتد عن الإيمان "دفنوه في المدينة في أورشليم، لأنهم لم يأتوا به إلى قبور ملوك إسرائيل" (2 أخ 28: 27).
5. مَنَسَّى دُفِنَ في بيته [20] أو في بستان بيته كما جاء في الملوك (2 مل 21: 18). يبدو انه اختار هذا بنفسه، إذ شعر في أعماقه أنه غير مستحق أن يُدفَنَ في المقابر الملكية.
6. الأربعة ملوك الذين في نهاية ملوك يهوذا ثلاثة منهم (يهوآحاز ويهوياكين وصدقيا) ماتوا في مصر أو في بابل. ويهوياكين تحقق فيه القضاء المُعلَن في إرميا: "وتكون جثته مطروحة للحر نهارًا، وللبرد ليلاً" (إر 30:36).