![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
|
![]() |
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
رقم المشاركة : ( 1 )
|
|||||||||||
|
|||||||||||
![]() لقد وعد يسوع بإرسال الروح "كمحامٍ آخر" (يوحنا 14: 16)، وقد تحقق هذا الوعد في يوم الخمسين. يواصل الروح عمل المسيح في الكنيسة، جاعلًا المسيح حاضرًا في الأسرار المقدسة ومرشدًا المؤمنين إلى كل الحق. يشرح التعليم المسيحي "الروح القدس الذي يسكبه المسيح الرأس على أعضائه يبني الكنيسة ويحييها ويقدّسها" (لا). يُنظر إلى الروح القدس على أنه هو الذي يوحّد المؤمنين بالمسيح، ويشكل المسيح فيهم، ويمكّنهم من الحياة والرسالة المسيحية. في علم الروح القدس الكاثوليكي، غالبًا ما يوصف الروح القدس بأنه "روح" الكنيسة، الذي يحيي ويوحد الجسد الذي المسيح رأسه. وهذا يؤكد على الدورين المتكاملين للمسيح والروح في حياة الكنيسة والمؤمنين الأفراد. تعلّم الكنيسة الكاثوليكية أيضًا أن مواهب الروح القدس ومواهب الروح القدس تُعطى لبناء جسد المسيح ومواصلة رسالته في العالم. يُنظر إلى هذه المواهب على أنها مظاهر لعمل يسوع المسيح المستمر من خلال روحه في الكنيسة. باختصار، يشدّد التعليم الكاثوليكي على الوحدة الأزلية والتمييز في الوقت عينه بين يسوع والروح القدس في الثالوث، وتعاونهما في عمل الخلق والفداء، ونشاطهما المستمر في حياة الكنيسة والمؤمنين الأفراد. يُنظر إلى هذه العلاقة على أنها سر عميق يكشف محبة الله الثالوث وحياته. |
![]() |
|