ما هي الآيات الرئيسية في إشعياء التي تتنبأ عن ميلاد يسوع

[Mary Naeem]

ما هي الآيات الرئيسية في إشعياء التي تتنبأ عن ميلاد يسوع

الأكثر شهرة هو بلا شك إشعياء 7:14، الذي يعلن: "فَيُعْطِيكُمُ الرَّبُّ نَفْسُهُ آيَةً: تَحْبَلُ الْعَذْرَاءُ وَتَلِدُ ابْنًا وَتَدْعُوهُ عِمَّانُوئِيلَ". تتحدث هذه الآية مباشرة عن الطبيعة المعجزية لميلاد المسيح وهويته الإلهية باعتباره "الله معنا" (غامبل، 1955، ص 373-374؛ روديا، 2013، ص 63).

ونجد أيضًا نبوءة جميلة في إشعياء 9: 6-7: "لأَنَّهُ يُولَدُ لَنَا وَلَدٌ وَيُعْطَى لَنَا ابْنٌ وَتَكُونُ الرِّيَاسَةُ عَلَى كَتِفَيْهِ. وَيُدْعَى مُشِيرًا عَجِيبًا، إِلَهًا قَدِيرًا، أَبًا أَبَدِيًّا، رَئِيسَ السَّلاَمِ". هنا يكشف إشعياء عن الطبيعة الملكية والإلهية للمسيح الآتي (كادل وآخرون، 1939؛ مودي، 2004).

يشرح إشعياء 11: 1-2 بمزيد من التفصيل نسب المسيح وشخصيته: "غُصْنٌ يَخْرُجُ مِنْ جِذْعِ يَسَّى، وَمِنْ جُذُورِهِ غُصْنٌ يُثْمِرُ. روح الرب يستقر عليه". يربط هذا المقطع يسوع بسلالة داود ويتحدث عن مسحه بالروح القدس (مارتن، 2022، ص 87-96).

دعونا نتأمل أيضًا في إشعياء 40: 3-5، الذي يتنبأ بخدمة يوحنا المعمدان في إعداد الطريق ليسوع: "صَوْتُ مُنَادٍ يُنَادِي: "فِي الْبَرِّيَّةِ أَعِدُّوا طَرِيقًا لِلرَّبِّ، وَاجْعَلُوا فِي الصَّحْرَاءِ طَرِيقًا مُسْتَقِيمًا لإِلَهِنَا".

هذه النبوءات، لم تكن مجرد تنبؤات منارات رجاء تضيء الطريق نحو مجيء مخلصنا. إنها تذكرنا بأن خطة الله للخلاص كانت تتكشف عبر التاريخ، وبلغت ذروتها بميلاد يسوع المسيح.
وصف إشعياء للمسيح الآتي:

يرسم النبي إشعياء النبي صورة متعددة الطبقات للمسيح الآتي، كاشفًا عن طبيعته الإلهية ورسالته الفدائية للبشرية.

يصف إشعياء المسيح كشخصية ذات حكمة وسلطة لا مثيل لها. في إشعياء 11: 2-4، نقرأ: "روح الرب يحل عليه - روح الحكمة والفهم، روح المشورة والجبروت، روح معرفة الرب ومخافته... لا يحكم بما يرى بعينيه، ولا يقضي بما يسمع بأذنيه، بل بالعدل يقضي للمحتاجين، وبالعدل يقضي لمساكين الأرض". يتحدث هذا المقطع عن تمييز المسيح الإلهي والتزامه بالعدالة من أجل المهمشين (مارتن، 2022، ص 87-96).

يصور النبي أيضًا المسيح كجالب للسلام والمصالحة. يقول إشعياء 9: 6-7: "لأَنَّهُ يُولَدُ لَنَا وَلَدٌ، وَيُعْطَى لَنَا ابْنٌ، وَتَكُونُ الرِّيَاسَةُ عَلَى كَتِفَيْهِ. وَيُدْعَى مُشِيرًا عَجِيبًا، إِلَهًا قَدِيرًا، أَبًا أَبَدِيًّا، رَئِيسَ سَلاَمٍ. لاَ يَكُونُ لِعَظَمَةِ حُكْمِهِ وَسَلاَمِهِ نِهَايَةٌ". يكشف هذا المقطع الجميل دور المسيح في تأسيس ملكوت الله للسلام (كادل وآخرون، 1939؛ مودي، 2004).

يصف إشعياء أيضًا المسيح بأنه العبد المتألم الذي سيحمل خطايا الكثيرين. في إشعياء 53: 4-5، نقرأ: "حَمَلَ آلامنا واحتمل آلامنا... لكنه طُعن من أجل معاصينا، سُحِقَ من أجل آثامنا، عليه كان العقاب الذي جلب لنا السلام، وبجراحه شُفينا". هذه النبوءة القوية تنبئ بموت المسيح القرباني على الصليب (بريتلر وليفين، 2019، ص 158-173).

يُصوَّر المسيح أيضًا كنور للأمم. يعلن إشعياء 42: 6 "أَنَا الرَّبُّ دَعَوْتُكَ بِالْبِرِّ، وَأَنَا الرَّبُّ دَعَوْتُكَ بِالْبِرِّ، وَأَنَا آخُذُ بِيَدِكَ. سأحفظك وأجعلك عهدًا للشعب ونورًا للأمم". يتحدث هذا المقطع عن النطاق العالمي لرسالة المسيح، التي تتجاوز إسرائيل إلى جميع الشعوب.

في هذه الأوصاف، نرى مسيحًا يجسد الحكمة الإلهية، ويجلب السلام، ويتألم من أجل فدائنا، ويقدم الخلاص لجميع الأمم. تساعدنا هذه الصورة المتعددة الطبقات على فهم عمق واتساع رسالة المسيح وهويته.