وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

ما هو دور الجنس في الزواج المسيحي بعد الإنجاب

بينما أكدت الكنيسة دائمًا على الجانب الإنجابي في الحياة الجنسية الزوجية، يجب ألا نختزل هذه العطية القوية في هدف واحد. فالاتحاد الحميم بين الزوج والزوجة في الفعل الجنسي هو تعبير متعدد الأوجه عن الحب والالتزام وعطاء الذات المتبادل.

العلاقة الحميمة الجنسية في الزواج هي رمز قوي وتحقيق للعهد بين الزوج والزوجة. فكما أن المسيح يهب نفسه بالكامل للكنيسة، عروسه، كذلك الأزواج مدعوون إلى أن يهبوا أنفسهم بالكامل لبعضهم البعض. هذا العطاء الكامل للذات، المعبر عنه جسديًا في الفعل الجنسي، يجدد ويقوي الرابطة الزوجية.

الحياة الجنسية الزوجية هي مصدر فرح ومتعة وتواصل عاطفي أراد الله أن يستمتع بها الزوجان. إن نشيد الإنشاد في الكتاب المقدس يصور بشكل جميل البهجة التي يمكن أن يستمتع بها الزوج والزوجة أحدهما بالآخر. هذه المتعة المتبادلة ليست شيئًا يدعو للخجل، بل يجب الاحتفال بها كجزء من تصميم الله الصالح للزواج.

تعمل العلاقة الحميمية الجنسية أيضًا كوسيلة للتواصل والترابط العاطفي بين الزوجين. ويمكنها التعبير عن الحب، والتسامح، والراحة، وعدد لا يحصى من المشاعر الأخرى بطريقة قوية وفريدة من نوعها. في أوقات الفرح أو الحزن، يمكن للعلاقة الحميمة أن تقرب الأزواج من بعضهم البعض وتعزز الوحدة والتفاهم المتبادل.

يمكن للعلاقة الجنسية في الزواج أن تكون مدرسة للفضيلة، تعلّم الزوجين الصبر، وضبط النفس، والسخاء، والحساسية تجاه احتياجات الآخر. إنها تدعوهم إلى الخروج من التمركز حول الذات إلى موقف المحبة المعطاءة للذات.

بالنسبة للأزواج غير القادرين على الإنجاب، من المهم التأكيد على أن علاقتهم الجنسية تبقى جيدة ومقدسة وهادفة حتى بدون إمكانية الإنجاب. فالجانب التوحيدي في الحياة الجنسية الزوجية له قيمة في حد ذاته، وليس مجرد وسيلة لتحقيق غاية.

أخيرًا، يجب ألا ننسى البعد الروحي للجنس الزوجي. عندما يتم التعامل معه بوقار ووفقًا لتصميم الله، يمكن أن يكون الفعل الجنسي شكلاً من أشكال العبادة، واحتفالاً بصلاح الله، ووسيلة لاختبار محبته بطريقة فريدة.

في كل هذه الطرق، نرى أن الجنس في الزواج المسيحي يتجاوز مجرد الإنجاب. إنه هبة متعددة الأوجه من الله، مصممة لتقوية الرابطة الزوجية، وجلب الفرح والسرور، وتعزيز الحميمية العاطفية والروحية، وعكس محبة الله نفسه (دينس وآخرون، 2023؛ كناوس، 2017، ص 84-104).

[Mary Naeem]

كيف يجب أن يتعامل الشباب مع مواضيع مثل الاستمناء والمواد الإباحية

يجب أن نتعامل مع هذه المواضيع الحساسة بعناية رعوية كبيرة وتعاطف، مدركين الصعوبات التي يواجهها الكثيرون في هذا المجال. في الوقت نفسه، يجب ألا نخجل من حقيقة تصميم الله للجنس البشري.

فيما يتعلق بالاستمناء، علّمت الكنيسة باستمرار أن هذا الفعل لا يتوافق مع خطة الله للجنس البشري. فالمقصود من المتعة الجنسية أن تتم في سياق العلاقة الزوجية، كتعبير عن الحب والعطاء الذاتي بين الزوجين. الاستمناء، بطبيعته، يحوّل الحياة الجنسية إلى الداخل ويمكن أن يعزز نهجًا متمركزًا حول الذات في المتعة الجنسية.

ولكن يجب أن نحرص على عدم إلقاء الذنب أو العار غير الضروري على أولئك الذين يعانون في هذا المجال. يمكن أن تساهم عوامل كثيرة، بما في ذلك الاحتياجات النفسية والعاطفية، في هذا السلوك. يجب أن يكون نهجنا هو نهج التفهم والدعم، وتشجيع النمو في ضبط النفس وإعادة توجيه الطاقة الجنسية نحو تعابير أكثر إفادة للحياة.

تمثل المواد الإباحية تحديًا أكثر خطورة، حيث أنها تجسّد الإنسان وتشوه معنى الحياة الجنسية ويمكن أن تؤدي إلى الإدمان. إن توفر المواد الإباحية على نطاق واسع في عصرنا الرقمي جعل هذه المشكلة منتشرة على نطاق واسع، بما في ذلك داخل الكنيسة.

يجب أن نكون واضحين أن استخدام المواد الإباحية لا يتوافق مع الفهم المسيحي للجنس والكرامة الإنسانية. إنه يختزل الأشخاص إلى أشياء للمتعة ويمكن أن يلحق ضررًا شديدًا بقدرة الشخص على الحميمية الحقيقية، وغالبًا ما ترتبط صناعة المواد الإباحية بالاستغلال والاتجار بالبشر، مما يجعل استهلاكها مشاركة في هذه الشرور الخطيرة.

في الوقت نفسه، يجب علينا أن نتعامل مع أولئك الذين يعانون من استخدام المواد الإباحية بتعاطف كبير. يبدأ الكثيرون في استخدام المواد الإباحية في سن مبكرة ويجدون أنفسهم محاصرين في أنماط إدمانية. يجب أن تكون استجابتنا هي تقديم الأمل والدعم والموارد العملية للتحرر من هذا الإدمان.

بالنسبة لكل من الاستمناء واستخدام المواد الإباحية، فإن الطريق إلى الأمام ينطوي على أكثر من مجرد تعديل السلوك. إنه يتطلب نهجًا شاملاً يعالج الاحتياجات العاطفية والروحية الكامنة، ويعزز العلاقات الصحية، ويساعد الأفراد على النمو في الفضيلة وضبط النفس.

يجب أن نشجع أولئك الذين يعانون في هذه المجالات على طلب الدعم من خلال التوجيه الروحي والمشورة وعلاقات المساءلة. يمكن أن تكون برامج مثل Covenant Eyes للمساءلة عبر الإنترنت أو مجموعات الدعم موارد قيمة.

ليس الهدف هو مجرد تجنب هذه السلوكيات، بل النمو في فضيلة العفة - التكامل الناجح للجنسانية داخل الشخص. يتضمن هذا تعلم رؤية الذات والآخرين كأشخاص كاملين، وليس كأشياء للمتعة، وتوجيه النشاط الجنسي نحو الحب الحقيقي وعطاء الذات.

ككنيسة، يجب علينا ككنيسة أن نخلق مساحات آمنة حيث يمكن مناقشة هذه القضايا بصراحة وصدق، دون خوف من الحكم. فقط من خلال تسليط الضوء على هذه الصراعات يمكننا أن نقدم أملًا حقيقيًا وشفاءً حقيقيًا للمتضررين (هاستينغز وجونز، 2023، ص. 143-175؛ هيكي، 2013، ص. 4؛ مارياتي وآخرون، 2021، ص. 91-100؛ نازاري، 2020؛ رويتز، 2016؛ سوليانتي وآخرون، 2018؛ تايلور وجاكسون، 2018، ص. 621-639؛ فيتز وويليامز، 2023، ص. 296-314؛ زاك، 2021).

[Mary Naeem]

ما هي المبادئ الكتابية التي يجب أن ترشد الشباب
في معالجة الخطيئة الجنسية والسعي إلى الإصلاح

عند معالجة الخطيئة الجنسية والسعي إلى الإصلاح، يجب أن نبدأ دائمًا بالحقيقة الأساسية لرحمة الله ومحبته التي لا حدود لها. ربنا يسوع المسيح لم يأت ليدين بل ليخلص ويشفي. يجب أن يكون هذا أساس نهجنا.

يجب أن ندرك خطورة الخطيئة الجنسية دون أن نغفل عن غفران الله. يتحدث الرسول بولس الرسول بوضوح عن خطورة الفسق الجنسي، لكنه يذكرنا أيضًا أننا بالمسيح قد اغتسلنا وتقدسنا وتبررنا (1 كورنثوس 6: 9-11). لا توجد خطيئة بعيدة عن متناول نعمة الله.

مبدأ التوبة أمر بالغ الأهمية. وهذا لا ينطوي على مجرد الشعور بالندم، بل على الابتعاد الحقيقي عن الخطيئة والتوجه إلى الله. وهو يتطلب الصدق مع النفس ومع الله حول طبيعة الخطيئة ومداها. يمكن لسر المصالحة أن يكون وسيلة قوية لاختبار غفران الله ونيل نعمة التحول.

يجب علينا أيضًا أن نتبنى المبدأ الكتابي للترميم والشفاء. فرغبة الله ليست فقط في الغفران، بل في الشفاء والترميم. غالبًا ما ينطوي هذا على عملية شفاء داخلي، ومعالجة الأسباب الجذرية للخطيئة الجنسية مثل الجروح السابقة، أو المعتقدات المشوهة عن الله أو عن النفس، أو الاحتياجات العاطفية غير الملباة.

مبدأ الجماعة أمر حيوي في معالجة الخطيئة الجنسية والسعي إلى الإصلاح. يرشدنا يعقوب 5: 16 إلى الاعتراف بخطايانا لبعضنا البعض والصلاة من أجل بعضنا البعض. هذا الدعم المتبادل والمساءلة داخل جسد المسيح ضروري للتغلب على الخطيئة الجنسية والنمو في القداسة.

يجب علينا أيضًا أن نأخذ بعين الاعتبار مبدأ التعويض حيثما أمكن. إذا كانت الخطيئة الجنسية قد ألحقت الضرر بالآخرين، فينبغي اتخاذ خطوات للتعويض والسعي إلى المصالحة حيثما أمكن، ودائمًا بحكمة وحدود مناسبة.

إن مبدأ التحول المستمر من خلال تجديد الذهن (رومية 12: 2) أمر بالغ الأهمية. وهذا ينطوي على استبدال الأكاذيب والتفكير المشوه حول الحياة الجنسية بحقيقة الله. قد يشمل ذلك حفظ الكتاب المقدس، والتأمل في كلمة الله، والبحث عن تعليم كتابي متين عن الحياة الجنسية.

يجب ألا ننسى مبدأ الجهد المدعوم بالنعمة. في حين أننا نعتمد كليًا على نعمة الله من أجل التغيير، إلا أننا مدعوون أيضًا إلى "بذل كل جهد" للنمو في التقوى (2 بطرس 1: 5-7). وهذا ينطوي على السعي بنشاط إلى تأديب روحي، وتجنب مناسبات الخطيئة، وتنمية الفضائل التي تدعم الطهارة الجنسية.

أخيرًا، يجب أن نعتنق مبدأ الأمل. فمهما كان صراع المرء مع الخطيئة الجنسية عميقًا أو طويل الأمد، هناك دائمًا في المسيح أمل في التغيير والبدايات الجديدة. يجب علينا أن نوجه الناس باستمرار إلى قوة الإنجيل المحولة.

في كل هذا، يجب أن يتسم نهجنا بالرحمة، مع الاعتراف بحاجتنا إلى النعمة، مع التمسك بحقيقة تصميم الله للجنس. نحن نسير إلى جانب أولئك الذين يعانون من الخطيئة الجنسية، لا ندين ولا نتغاضى عن الخطيئة الجنسية، بل نشير دائمًا إلى الشفاء والاستعادة المتاحين في المسيح (دينس وآخرون، 2023؛ كناوس، 2017، ص 84-104؛ زاكس 2021).

[Mary Naeem]

كيف يمكن للآباء والأمهات أن يعلموا أطفالهم نظرة الله للجنس والحياة الجنسية

أعزائي الآباء والأمهات في المسيح، إن تعليم أطفالنا عن الحياة الجنسية مسؤولية مقدسة، مسؤولية تتطلب الحكمة والشجاعة وقبل كل شيء المحبة. يجب أن نقترب من هذه المهمة بعناية كبيرة، مدركين أننا نساعد في تشكيل فهم أطفالنا لعطية قوية من الله.

يجب على الوالدين خلق جو من الانفتاح والثقة داخل الأسرة. يجب أن يشعر الأطفال بالراحة في طرح الأسئلة حول الحياة الجنسية، مع العلم أنهم سيحصلون على إجابات صادقة ومناسبة لأعمارهم. يجب أن يبدأ هذا الحوار المستمر حول الحياة الجنسية في وقت مبكر ويستمر طوال فترة الطفولة والمراهقة، مع التكيف مع مرحلة نمو الطفل.

من الضروري تقديم الحياة الجنسية في سياق خطة الله الشاملة للبشر. تعليم الأطفال أن أجسادهم صالحة ومقدسة، مخلوقة على صورة الله. ساعدوهم على فهم أن الحياة الجنسية هي هبة من الله، مصممة للتعبير عن الحب وخلق حياة جديدة في إطار عهد الزواج.

يجب أن يسعى الوالدان إلى أن يكونا المصدر الأساسي للمعلومات عن الحياة الجنسية لأطفالهم. في عالم تنتشر فيه الرسائل المشوهة عن الجنس، من الضروري أن يسمع الأطفال الحقيقة من والديهم أولاً. وهذا يتطلب من الوالدين تثقيف أنفسهم والاستعداد لمناقشة هذه المواضيع.

قدمي نموذجًا للعلاقات والمواقف الصحية تجاه الحياة الجنسية في حياتك الخاصة. يتعلم الأطفال مما يلاحظونه بقدر ما يتعلمون مما يقال لهم إن لم يكن أكثر. دعهم يرون الحب والاحترام والمودة المناسبة بين الوالدين.

علّموا الأطفال فضيلة العفة - ليس كقائمة من المحظورات، بل كاندماج إيجابي للجنس في الشخص كله. ساعدوهم على فهم أن العفة هي للجميع، متزوجين كانوا أو غير متزوجين، وأنها تؤدي إلى الحرية والحب الحقيقي.

عالج التحديات والإغراءات التي سيواجهها أطفالك، مثل المواد الإباحية وضغط الأقران والتأثيرات الإعلامية. زوّدهم باستراتيجيات للتغلب على هذه التحديات واغرس فيهم شعوراً قوياً بكرامتهم وقيمتهم.

لا تخجلوا من مناقشة الجوانب الجسدية للنشاط الجنسي، بما في ذلك مواضيع مثل البلوغ والجماع. قدم هذه المعلومات بدقة وفي سياق تصميم الله للزواج والإنجاب.

علمي أطفالك احترام الآخرين وأجسادهم. يتضمن ذلك مناقشات حول الاحتشام والحدود المناسبة وأهمية الموافقة.

وأخيرًا، التأكيد على محبة الله غير المشروطة وحقيقة المغفرة. يجب أن يعرف الأطفال أنه بغض النظر عن الأخطاء التي قد يرتكبونها في هذا المجال، فإن محبة الله لهم لا تتغير أبدًا، وأن هناك دائمًا طريقًا للعودة إليه.

تذكروا أيها الآباء والأمهات أنكم لستم وحدكم في هذه المهمة. اطلبوا الدعم من مجتمع كنيستكم، واستخدموا موارد جيدة عن التربية الجنسية المسيحية، وقبل كل شيء، صلوا من أجل الحكمة والإرشاد بينما تضطلعون بهذه المسؤولية الهامة.

من خلال مقاربة هذه المهمة بمحبة وانفتاح وإخلاص لحقيقة الله، يمكننا أن نساعد أطفالنا على تطوير نظرة صحية ومكرمة لله عن الحياة الجنسية التي ستخدمهم جيدًا طوال حياتهم (دينس وآخرون، 2023؛ إدوياغا موندراغون وآخرون، 2024؛ كناوس، 2017، ص. 84-104؛ مرياتي وآخرون، 2021، ص. 91-100).

[Mary Naeem]

ماذا يقول الكتاب المقدس عن خصائص العلاقة الصحية للشباب



يقدم لنا الكتاب المقدس حكمة قوية حول طبيعة العلاقات الصحية، خاصة في سياق الزواج. في قلب تعليم الكتاب المقدس عن العلاقات هو الحب - ليس فقط كعاطفة بل كخيار وفعل ملتزم. وكما عبّر القديس بولس بشكل جميل في رسالته إلى أهل كورنثوس: "المحبة صبرٌ، المحبة لطفٌ. لا تحسد، لا تحسد، لا تتباهى، لا تتكبر. ولا تُهين الآخرين، ولا تبحث عن ذاتها، ولا تغضب بسهولة، ولا تحتفظ بسجل للأخطاء" (1 كورنثوس 13: 4-5).

يسلط هذا المقطع الضوء على العديد من الخصائص الرئيسية للعلاقة الصحية: الصبر، واللطف، والتواضع، والشرف، ونكران الذات، والتنظيم العاطفي، والمغفرة. تعكس هذه الصفات طبيعة محبة الله لنا، والتي نحن مدعوون إلى الاقتداء بها في علاقاتنا مع بعضنا البعض. تحديد العلاقة ووضع حدود واضحة أمر بالغ الأهمية أيضًا في الحفاظ على ديناميكية صحية. من المهم أن يفهم كلا الطرفين أدوارهما وتوقعاتهما في العلاقة. فالتواصل المفتوح والصدق والاستعداد لتقديم تنازلات كلها مكونات أساسية لتحديد العلاقة وتعزيز علاقة عميقة وذات مغزى.

يؤكد الكتاب المقدس أيضًا على الاحترام المتبادل والخضوع المتبادل. يقول بولس في رسالته إلى أهل أفسس: "اخضعوا بعضكم لبعض من أجل المسيح" (أفسس 21:5). إن هذا الخضوع المتبادل متجذر في الاعتراف بالكرامة المتأصلة في كل شخص على أنه مخلوق على صورة الله.

يسلط الكتاب المقدس الضوء على أهمية الإخلاص والالتزام. ويتحدث يسوع نفسه عن قدسية الزواج قائلاً: "فَمَا جَمَعَهُ اللهُ فَلاَ يُفَرِّقْهُ أَحَدٌ" (مرقس 10: 9). هذا الالتزام يتجاوز مجرد الإخلاص الجسدي ليشمل الإخلاص العاطفي والروحي أيضًا.

التواصل والوحدة هما أيضًا جانبان حيويان للعلاقات الصحية كما يصورهما الكتاب المقدس. يخبرنا سفر الأمثال: "الْمَرْأَةُ الْحَكِيمَةُ تَبْنِي بَيْتَهَا، وَالْجَاهِلَةُ تَهْدِمُ بَيْتَهَا بِيَدَيْهَا" (أمثال 14:1)، مسلطًا الضوء على قوة كلماتنا وأفعالنا في تعزيز علاقاتنا أو تدميرها.

وأخيرًا، يؤكد الكتاب المقدس على البعد الروحي للعلاقات. العلاقة الصحية، من من منظور الكتاب المقدس، هي العلاقة التي تقرب الشريكين من الله. وكما يتساءل النبي عاموس: "هل يسير اثنان معًا ما لم يكونا قد اتفقا على ذلك". (عاموس 3: 3). هذه الوحدة الروحية والمسيرة الإيمانية المشتركة أساسية للفهم المسيحي للعلاقة الصحية.
يجب ألا ننسى مبدأ الجهد المدعوم بالنعمة. في حين أننا نعتمد كليًا على نعمة الله من أجل التغيير، إلا أننا مدعوون أيضًا إلى "بذل كل جهد" للنمو في التقوى (2 بطرس 1: 5-7). وهذا ينطوي على السعي بنشاط إلى تأديب روحي، وتجنب مناسبات الخطيئة، وتنمية الفضائل التي تدعم الطهارة الجنسية.

أخيرًا، يجب أن نعتنق مبدأ الأمل. فمهما كان صراع المرء مع الخطيئة الجنسية عميقًا أو طويل الأمد، هناك دائمًا في المسيح أمل في التغيير والبدايات الجديدة. يجب علينا أن نوجه الناس باستمرار إلى قوة الإنجيل المحولة.

في كل هذا، يجب أن يتسم نهجنا بالرحمة، مع الاعتراف بحاجتنا إلى النعمة، مع التمسك بحقيقة تصميم الله للجنس. نحن نسير إلى جانب أولئك الذين يعانون من الخطيئة الجنسية، لا ندين ولا نتغاضى عن الخطيئة الجنسية، بل نشير دائمًا إلى الشفاء والاستعادة المتاحين في المسيح (دينس وآخرون، 2023؛ كناوس، 2017، ص 84-104؛ زاكس 2021).

[Mary Naeem]

كيف يمكن للإيمان والقيم الروحية المشتركة أن تساهم في علاقة صحية للشباب



يشكل الإيمان والقيم الروحية المشتركة حجر الأساس لعلاقة صحية ومرضية حقًا. عندما يتحد قلبان ليس فقط في الحب الإنساني ولكن في حبهما لله أيضًا، فإن رابطهما يتقوى بشكل لا يقاس.

يوفر الإيمان المشترك هدفًا مشتركًا واتجاهًا مشتركًا للعلاقة. كما يتساءل النبي عاموس بحكمة: "هَلْ يَسِيرُ اثْنَانِ مَعًا مَا لَمْ يَتَّفِقَا عَلَى ذَلِكَ". (عاموس 3: 3) (كريك وجيلفس، 2011). عندما يشترك الأزواج في الالتزام باتباع المسيح، يكون لديهم رؤية موحدة لحياتهم معًا. يساعدهم هذا الهدف المشترك على تجاوز التحديات واتخاذ القرارات بما يتماشى مع قيمهم.

يقدم الإيمان إطارًا لفهم المحبة نفسها. في المسيح، نرى في المسيح المثال الأسمى للمحبة غير الأنانية والتضحية. وكما يذكرنا القديس بولس: "أيها الأزواج، أحبوا نسائكم كما أحب المسيح الكنيسة وأسلم نفسه من أجلها" (أفسس 25:5). هذا النموذج من المحبة يتحدانا أن ننمو متجاوزين ميولنا الأنانية وأن نحب شركاءنا بنفس العمق والالتزام الذي أظهره المسيح تجاهنا.

توفر القيم الروحية المشتركة أيضًا بوصلة أخلاقية للعلاقة. فهي تساعد الأزواج على التمييز بين الصواب والخطأ واتخاذ القرارات الأخلاقية معًا. يمكن لهذا الفهم المشترك للأخلاق أن يمنع العديد من النزاعات ويعزز الثقة بين الشريكين.

يمكن أن يكون الإيمان مصدرًا قويًا للراحة والقوة في أوقات الشدة. عندما يصلي الأزواج معًا ويلجأون إلى الله في صراعاتهم، يجدون مصدرًا للرجاء والمرونة التي تتجاوز حدودهم الخاصة. كما يعلن صاحب المزامير: "الله ملجأنا وقوتنا، عونًا دائمًا في الضيق" (مزمور 46: 1).

يمكن أن توفر المشاركة في مجتمع إيماني دعمًا حيويًا للعلاقة. يوفر الانتماء إلى عائلة كنسية فرصًا للإرشاد والمساءلة والخبرات المشتركة التي يمكن أن تثري حياة الزوجين معًا (فريكس، 2022). يمكن لمجتمع الإيمان أن يقدم الإرشاد والتشجيع والدعم العملي خلال المراحل المختلفة للعلاقة.

يمكن للممارسات الروحية المشتركة، مثل الصلاة وقراءة الكتاب المقدس والعبادة، أن تعمق الحميمية بين الشريكين. تخلق هذه الممارسات مساحات للضعف والصدق والتجارب المشتركة مع الذات الإلهية، مما يعزز الحميمية الروحية الفريدة التي تكمل الحميمية العاطفية والجسدية.

أخيرًا، يوفر الإيمان المشترك منظورًا متجاوزًا للعلاقة نفسها. عندما ينظر الزوجان إلى ارتباطهما كعهد أمام الله، فإن ذلك يضيف بعدًا مقدسًا لالتزامهما. يمكن أن يوفر ذلك دافعًا للعمل على تجاوز الصعوبات والنمو المستمر وتحسين العلاقة.


التواصل والوحدة هما أيضًا جانبان حيويان للعلاقات الصحية كما يصورهما الكتاب المقدس. يخبرنا سفر الأمثال: "الْمَرْأَةُ الْحَكِيمَةُ تَبْنِي بَيْتَهَا، وَالْجَاهِلَةُ تَهْدِمُ بَيْتَهَا بِيَدَيْهَا" (أمثال 14:1)، مسلطًا الضوء على قوة كلماتنا وأفعالنا في تعزيز علاقاتنا أو تدميرها.

وأخيرًا، يؤكد الكتاب المقدس على البعد الروحي للعلاقات. العلاقة الصحية، من من منظور الكتاب المقدس، هي العلاقة التي تقرب الشريكين من الله. وكما يتساءل النبي عاموس: "هل يسير اثنان معًا ما لم يكونا قد اتفقا على ذلك". (عاموس 3: 3). هذه الوحدة الروحية والمسيرة الإيمانية المشتركة أساسية للفهم المسيحي للعلاقة الصحية.
يجب ألا ننسى مبدأ الجهد المدعوم بالنعمة. في حين أننا نعتمد كليًا على نعمة الله من أجل التغيير، إلا أننا مدعوون أيضًا إلى "بذل كل جهد" للنمو في التقوى (2 بطرس 1: 5-7). وهذا ينطوي على السعي بنشاط إلى تأديب روحي، وتجنب مناسبات الخطيئة، وتنمية الفضائل التي تدعم الطهارة الجنسية.

أخيرًا، يجب أن نعتنق مبدأ الأمل. فمهما كان صراع المرء مع الخطيئة الجنسية عميقًا أو طويل الأمد، هناك دائمًا في المسيح أمل في التغيير والبدايات الجديدة. يجب علينا أن نوجه الناس باستمرار إلى قوة الإنجيل المحولة.

في كل هذا، يجب أن يتسم نهجنا بالرحمة، مع الاعتراف بحاجتنا إلى النعمة، مع التمسك بحقيقة تصميم الله للجنس. نحن نسير إلى جانب أولئك الذين يعانون من الخطيئة الجنسية، لا ندين ولا نتغاضى عن الخطيئة الجنسية، بل نشير دائمًا إلى الشفاء والاستعادة المتاحين في المسيح (دينس وآخرون، 2023؛ كناوس، 2017، ص 84-104؛ زاكس 2021).

[Mary Naeem]

ما هو الدور الذي يلعبه الغفران في الحفاظ على علاقة مسيحية سليمة

إن الغفران هو حجر الزاوية في إيماننا ويلعب دورًا لا غنى عنه في الحفاظ على علاقات مسيحية سليمة. وكما علّمنا ربنا يسوع في الصلاة الربانية، علينا أن نطلب من الله أن "اغفر لنا ذنوبنا كما نغفر نحن للمذنبين إلينا" (متى 6: 12). هذا التعليم الإلهي يضع الغفران في قلب حياتنا الروحية وعلاقاتنا مع الآخرين.

في سياق العلاقة المسيحية، يخدم الغفران وظائف حيوية متعددة، فهو يعكس طبيعة محبة الله لنا. كما يذكّرنا القديس بولس: "اِحْتَمِلُوا بَعْضُكُمْ بَعْضًا وَاغْفِرُوا بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ إِنْ كَانَ لأَحَدِكُمْ عَلَى أَحَدٍ شَكْوَى. اغفروا كما غفر لكم الرب" (كولوسي 13:3). من خلال ممارسة الغفران، نجسد محبة المسيح ونمد النعمة التي نلناها لشركائنا (كر وآخرون، 2019).

الغفران هو أيضًا أداة قوية للشفاء والاستعادة. في أي علاقة، لا مفر من الأذى والإساءات في أي علاقة. وبدون الغفران، يمكن أن تتفاقم هذه الجروح وتؤدي إلى المرارة والاستياء وانهيار العلاقة. يسمح الغفران للأزواج بمعالجة هذه الآلام والتعلم منها والمضي قدمًا معًا. إنه يخلق مساحة للنمو والتجديد، ويمنع أخطاء الماضي من تحديد مستقبل العلاقة.

إن ممارسة الغفران تعزز التواضع والتأمل الذاتي. عندما نسامح، فإننا نعترف بعيوبنا وحاجتنا إلى النعمة. يمكن أن يؤدي هذا التواضع إلى مزيد من التعاطف والتفاهم داخل العلاقة. كما ينصح الرسول بطرس، "قَبْلَ كُلِّ شَيْءٍ أَحِبُّوا بَعْضُكُمْ بَعْضًا بِشِدَّةٍ، لأَنَّ الْمَحَبَّةَ تُغَطِّي عَلَى كَثْرَةِ الْخَطَايَا" (1 بطرس 4: 8).

يلعب التسامح أيضًا دورًا حاسمًا في الحفاظ على الرفاهية العاطفية والعقلية داخل العلاقة. وقد أظهرت الدراسات أن القدرة على المسامحة ترتبط بمستويات أقل من القلق والاكتئاب ومستويات أعلى من الرضا عن الحياة (كلابي، 2019). من خلال التخلي عن الأحقاد والضغائن، يمكن للأزواج خلق بيئة عاطفية أكثر إيجابية ورعاية لعلاقتهم كي تزدهر.

من المهم أن نلاحظ أن المسامحة لا تعني التغاضي عن السلوك المؤذي أو البقاء في المواقف المسيئة. بل يتعلق الأمر بالتخلص من عبء الغضب والاستياء، واختيار المضي قدمًا بروح المحبة والنعمة. في بعض الحالات، قد يحتاج الصفح في بعض الحالات إلى أن يكون مصحوبًا بحدود صحية ومساءلة.

إن عملية الغفران ليست سهلة أو فورية في كثير من الأحيان. فهي تتطلب الضعف والصدق وأحيانًا الإرشاد المهني أو الرعوي. قد يجد الأزواج أنه من المفيد أن يصلوا معًا طالبين مساعدة الله في عملية الغفران. كما علّم يسوع، "لأَنَّكُمْ إِنْ غَفَرْتُمْ لِلنَّاسِ إِذَا أَخْطَأُوا إِلَيْكُمْ، يَغْفِرْ لَكُمْ أَبُوكُمُ السَّمَاوِيُّ أَيْضًا" (متى 6: 14).

الغفران ليس مجرد إضافة لطيفة للعلاقة المسيحية - إنه ضروري لصحتها وطول عمرها. إنه يعكس محبة الله، ويعزز الشفاء والنمو، ويعزز التواضع والتعاطف، ويساهم في الرفاهية العاطفية. دعونا نسعى جاهدين لتنمية روح الغفران في علاقاتنا، متذكرين دائمًا الغفران الذي لا يقاس الذي نلناه في المسيح.

[Mary Naeem]

كيف يمكن للأزواج الشباب تنمية العلاقة الحميمة بطريقة ترضي الله

إن تنمية العلاقة الحميمة بطريقة تخدم الله هي جانب جميل ومقدس في العلاقة المسيحية. العلاقة الحميمة، بمعناها الكامل، لا تشمل فقط التقارب الجسدي بل تشمل أيضًا العلاقة العاطفية والفكرية والروحية. دعونا نتأمل في كيفية رعاية الأزواج لهذه العلاقة الحميمة المتعددة الأوجه بطريقة تمجد الله.

يجب أن ندرك أن العلاقة الحميمة الحقيقية متجذرة في محبة الله. كما يذكرنا القديس يوحنا: "نحن نحب لأنه أحبنا أولاً" (1 يوحنا 4: 19). عندما يؤسس الزوجان علاقتهما على محبة الله، فإنهما يخلقان أساسًا لعلاقة حميمة عميقة وذات معنى. وهذا ينطوي على إعطاء الأولوية لعلاقاتهم الفردية مع الله، لأنه من خلال معرفة الله ومحبته نتعلم أن نحب بعضنا بعضًا حقًا.

العلاقة الحميمة الجسدية، في سياق الزواج، هي هبة من الله يجب أن نعتز بها ونحترمها. إن نشيد سليمان يحتفي بشكل جميل بالحب الجسدي بين الزوج والزوجة، ويذكرنا بأن الحياة الجنسية عندما يتم التعبير عنها في إطار تصميم الله تكون طاهرة ومقدسة. لكن على الأزواج أن يتعاملوا مع العلاقة الحميمة الجسدية بوقار واحترام متبادل وضبط النفس. كما ينصح القديس بولس: "على الزوج أن يقوم بواجبه الزوجي تجاه زوجته، وكذلك الزوجة تجاه زوجها" (1 كورنثوس 7:3). هذا العطاء والأخذ المتبادل في العلاقة الحميمة الجسدية يعكس محبة المسيح الواهبة للكنيسة.

تتم تنمية الحميمية العاطفية من خلال التواصل المفتوح والصادق والضعف والتعاطف. يجب على الأزواج أن يخلقوا مساحات آمنة حيث يمكنهم مشاركة أعمق أفكارهم ومخاوفهم وأحلامهم دون إصدار أحكام. يشجعنا صاحب المزامير قائلاً: "توكلوا عليه في كل حين يا شعب، اسكبوا قلوبكم إليه لأن الله ملجأنا" (مزمور 62: 8). وبنفس الطريقة، يجب أن يكون الشركاء قادرين على سكب قلوبهم لبعضهم البعض، وهم يعلمون أنهم سيُقابلون بالحب والتفهم.

تتضمن الألفة الفكرية مشاركة الأفكار، والانخراط في محادثات هادفة، والنمو معًا في المعرفة والحكمة. يخبرنا سفر الأمثال: "الْحَدِيدُ يَشْحَذُ الْحَدِيدَ، وَالرَّجُلُ يَشْحَذُ الرَّجُلَ الْآخَرَ" (أمثال 27:17). يمكن للأزواج تنمية هذا الجانب من العلاقة الحميمة من خلال دراسة الكتاب المقدس معًا، ومناقشة إيمانهم، وتحدي بعضهم البعض للنمو فكريًا وروحيًا.

ربما تكون الألفة الروحية هي أقوى أشكال التقارب التي يمكن أن يختبرها الأزواج. إنها تتضمن مشاركة رحلة الإيمان والصلاة معًا ودعم النمو الروحي لبعضهما البعض. كما قال يسوع: "لأَنَّهُ حَيْثُمَا اجْتَمَعَ اثْنَانِ أَوْ ثَلاَثَةٌ بِاسْمِي فَهُنَاكَ أَنَا مَعَهُمْ" (متى 18:20). عندما يدعو الأزواج المسيح إلى مركز علاقتهم، فإنهم يخلقون مساحة للتواصل الروحي العميق.

تشمل الطرق العملية لتنمية العلاقة الحميمة التي تخدم الله ما يلي:

الصلاة المنتظمة وقراءة الكتاب المقدس معًا
ممارسة الاستماع الفعال والتواصل التعاطفي
الانخراط في أعمال الخدمة لبعضنا البعض
المشاركة في العبادة والأنشطة الكنسية
احترام حدود وموافقة بعضنا البعض في العلاقة الحميمة الجسدية
التماس التوجيه من المرشدين أو المستشارين الروحيين الموثوق بهم عند الحاجة

من المهم أن نتذكر أن العلاقة الحميمة هي رحلة وليست وجهة. فهي تتطلب جهدًا مستمرًا وصبرًا ونعمة. قد تكون هناك مواسم تكون فيها بعض جوانب العلاقة الحميمة أكثر صعوبة، ولكن بمساعدة الله والالتزام المتبادل، يمكن للأزواج تعميق علاقتهم باستمرار.

أخيرًا، دعونا لا ننسى أن الغرض النهائي من العلاقة الحميمة في العلاقة المسيحية هو أن تعكس محبة الله وتقرب الشريكين إليه. بينما ينمو الزوجان في العلاقة الحميمة مع بعضهما البعض، يجب أن ينموا أيضًا في علاقتهم الحميمة مع الله، لأننا نجد فيه مصدر كل الحب والتواصل.

[Mary Naeem]

ما هي بعض مبادئ الكتاب المقدس للتواصل الفعال في العلاقات بين الشباب

إن التواصل الفعال أمر حيوي لرعاية علاقات صحية ومكرمة من الله. يقدم لنا الكتاب المقدس حكمة قوية حول كيفية تواصلنا مع بعضنا البعض، ويقدم لنا مبادئ يمكن أن تغير تفاعلاتنا وتعمق علاقاتنا عندما نطبقها بمحبة وقصد.

يجب أن نتذكر أن لكلماتنا قوة هائلة. كما نقرأ في الأمثال: "لِلِّسَانِ سُلْطَانُ الْحَيَاةِ وَالْمَوْتِ" (أمثال 18:21). هذا يذكرنا بالمسؤولية التي نتحملها في تواصلنا. نحن مدعوون لاستخدام كلماتنا لبناء علاقاتنا وتشجيعها وإضفاء الحياة عليها. يحثنا الرسول بولس الرسول قائلاً: "لاَ تَخْرُجْ مِنْ أَفْوَاهِكُمْ كَلِمَةٌ غَيْرُ صَالِحَةٍ، بَلْ مَا يَنْفَعُ لِبِنَاءِ الآخَرِينَ حَسَبَ حَاجَتِهِمْ، لِكَيْ يَنْتَفِعَ بِهِ السَّامِعُونَ" (أفسس 29:4).

الاستماع هو جانب حاسم في التواصل الفعال. ينصح يعقوب بحكمة، "لاحظوا هذا: يجب على الجميع أن يكونوا سريعين في الاستماع، بطيئين في الكلام، بطيئين في الغضب" (يعقوب 1: 19). يشجعنا هذا المبدأ على ممارسة الإصغاء النشط، والسعي حقًا لفهم شريكنا قبل صياغة ردنا. كما أنه يذكرنا أيضًا بالتحكم في عواطفنا، لا سيما الغضب، الذي غالبًا ما يؤدي إلى تواصل ضار.

الصدق والأمانة أساسيان للتواصل الكتابي. يوصينا الرسول بولس الرسول أن "قولوا الحق في المحبة" (أفسس 4: 15). يوازن هذا المبدأ بين الحاجة إلى الصدق والحاجة إلى اللطف والمراعاة بنفس القدر من الأهمية. إنه يذكرنا بأن الطريقة التي ننقل بها الحقيقة لا تقل أهمية عن الحقيقة نفسها.

يؤكد الكتاب المقدس أيضًا على أهمية التواصل اللطيف والمحترم. يخبرنا سفر الأمثال: "الْجَوَابُ اللَّطِيفُ يُذْهِبُ الْغَضَبَ، وَالْكَلِمَةُ الْغَلِيظَةُ تُثِيرُ الْغَضَبَ" (أمثال 15:1). تشجعنا هذه الحكمة على التعامل مع المحادثات الصعبة بروح اللطف، حتى عند معالجة القضايا الصعبة.

يجب أن تتخلل المسامحة والنعمة تواصلنا. كما كتب بولس: "كونوا لطفاء ورحيمين بعضكم ببعض، مسامحين بعضكم بعضًا، كما في المسيح سامحكم الله" (أفسس 32:4). يذكّرنا هذا المبدأ بأن نتعامل مع محادثاتنا بروح النعمة والاستعداد للمسامحة والسعي للمصالحة عندما تنشأ النزاعات.

إن توقيت وملاءمة كلماتنا هي أيضًا مبادئ كتابية مهمة. يذكرنا سفر الجامعة بأن هناك "وَقْتٌ لِلصَّمْتِ وَوَقْتٌ لِلْكَلَامِ" (جامعة 7:3). تشجعنا هذه الحكمة على أن نكون فطنين بشأن متى وكيف نتواصل، مع مراعاة السياق والتأثير المحتمل لكلماتنا.

التواضع هو مبدأ رئيسي آخر في التواصل الكتابي. تأمرنا رسالة فيلبي أن "لاَ تَفْعَلُوا شَيْئًا عَنْ طَمَعٍ أَنْانِيٍّ أَوْ غُرُورٍ بَاطِلٍ. بل في التواضع، قيموا الآخرين فوق أنفسكم" (فيلبي 2: 3). يمكن لموقف التواضع هذا أن يحول تواصلنا ويساعدنا على الإصغاء بصدق ومراعاة وجهة نظر شريكنا.

يجب أن تكون الصلاة جزءًا لا يتجزأ من استراتيجية التواصل لدينا. كما ينصح يعقوب، "إِنْ كَانَ أَحَدٌ مِنْكُمْ تُعْوِزُهُ حِكْمَةٌ فَلْيَسْأَلِ اللهَ الَّذِي يُعْطِي الْجَمِيعَ بِسَخَاءٍ بِلاَ عَيْبٍ فَيُعْطَى لَهُ" (يعقوب 1: 5). إن السعي وراء حكمة الله في تواصلنا يمكن أن يرشدنا إلى التحدث والاستماع بطرق تشرفه وتخدم علاقاتنا.

أخيرًا، يجب أن نتذكر أن التواصل الفعال لا يتعلق فقط بالكلمات، بل أيضًا بإشاراتنا وأفعالنا غير اللفظية. كما كتب يوحنا: "يا أولادنا الأعزاء، لا نحب بالكلام والكلام بل بالأفعال والحق" (1 يوحنا 3: 18). هذا يذكّرنا بأن تواصلنا يجب أن يكون متوافقًا مع أفعالنا، وأن نظهر المحبة بطرق ملموسة.

إن تطبيق هذه المبادئ الكتابية في تواصلنا يتطلب الممارسة والصبر وإرشاد الروح القدس. بينما نسعى جاهدين للتواصل بطرق تكرم الله وتخدم علاقاتنا، فإننا نخلق مساحات لتفاهم أعمق وعلاقات أقوى وانعكاس أقوى لمحبة المسيح في شراكاتنا.

[Mary Naeem]

كيف يجب على الآباء المسيحيين التعامل مع تمرد أطفالهم

إن تحدي التمرد في صغارنا قديم قدم البشرية نفسها. نحتاج فقط أن ننظر إلى قصة آدم وحواء لنرى كيف أن حتى أولئك الذين خُلقوا في شركة كاملة مع الله قد تعرضوا لإغراء التمرد على إرشاده المحب. كآباء مسيحيين، يجب علينا أن نتعامل مع التمرد بالصبر والحكمة، وقبل كل شيء، بالمحبة غير المشروطة.

يجب أن ندرك أن التمرد غالبًا ما ينبع من رغبة الطفل الطبيعية في الاستقلال واكتشاف الذات. هذا ليس خطيئة بطبيعته، بل هو جزء ضروري من نمو الطفل ليصبح الشخص الفريد الذي خلقه الله ليكونه. مهمتنا هي توجيه هذه العملية بأيدٍ حازمة ولكن بلطف.

يقدم لنا الكتاب المقدس حكمة في هذا الصدد. يخبرنا سفر الأمثال 22: 6: "أَدِّبِ الصَّبِيَّ عَلَى الطَّرِيقِ الَّذِي يَنْبَغِي أَنْ يَسْلُكَهُ، حَتَّى إِذَا كَبِرَ لَا يَحِيدُ عَنْهُ". تذكرنا هذه الآية أن دورنا الأساسي ليس قمع التمرد، بل توفير أساس قوي من الإيمان والقيم التي ستكون بمثابة مرساة طوال حياة أطفالنا.

في الوقت نفسه، يجب ألا نخجل من التأديب عندما يكون ضروريًا. تذكرنا الرسالة إلى العبرانيين 12:11: "كل تأديب يبدو في الوقت الحالي مؤلمًا وليس لطيفًا، لكنه فيما بعد يثمر ثمار البر المسالمة للذين تدربوا به". يساعد التأديب، عندما تتم إدارته بمحبة وثبات، على تشكيل شخصية أطفالنا ويعلمهم أهمية طاعة الله واحترام السلطة.

ولكن يجب أن نحرص على عدم إثارة غضب أولادنا أو تثبيط عزيمتهم، كما يحذر بولس في كولوسي 3: 21. هذا يتطلب منا أن نفحص قلوبنا ودوافعنا. هل نؤدب بدافع المحبة والاهتمام بالنمو الروحي لأطفالنا، أم بدافع الإحباط والرغبة في السيطرة؟

في أوقات التمرد، من الأهمية بمكان أن نحافظ على خطوط اتصال مفتوحة مع أطفالنا. يجب أن نخلق مساحة آمنة يمكنهم من خلالها التعبير عن شكوكهم ومخاوفهم وإحباطاتهم دون خوف من الحكم عليهم. من خلال الاستماع بتعاطف والاستجابة بمحبة، يمكننا في كثير من الأحيان الكشف عن الأسباب الجذرية للتمرد ومعالجتها مباشرة.

قبل كل شيء، يجب ألا ننسى أبدًا قوة الصلاة والقدوة. فأولادنا يراقبوننا عن كثب، ويتعلمون من أفعالنا أكثر مما يتعلمون من أقوالنا. من خلال عيش إيماننا بأمانة، والسعي إلى حكمة الله في كل شيء، وإظهار محبته في حياتنا، نقدم شهادة قوية لقوة المسيح التحويلية.

دعونا نتذكر مثل الابن الضال (لوقا 15: 11-32)، الذي يوضح بشكل جميل استجابة الله لعصياننا. الأب في هذه القصة لا يتوقف أبدًا عن محبة ابنه الضال، ولكنه يسمح له أن يختبر عواقب اختياراته مع إبقاء الباب مفتوحًا دائمًا للمصالحة. وبنفس الطريقة، يجب أن نتمسك بالرجاء، واثقين من أن محبة الله يمكن أن تصل حتى إلى أكثر القلوب تمردًا.

إن التعامل مع تمرد أطفالنا ليس بالأمر السهل، لكنه فرصة لنعكس محبة الله غير المشروطة ونعمته. دعونا نتعامل مع هذا التحدي بالصبر والحكمة والإيمان الراسخ في الله القادر على تغيير حتى أكثر القلوب عنادًا.