وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

* يُفهم القمر رمزيًا أنه الكنيسة، لأنه ليس لها نور من ذاتها،
إنما تستنير بابن الله الوحيد، الذي ذُكر عنه في مواضع كثيرة
في الكتاب المقدس رمزيًا أنه الشمس (مل 4: 2 إلخ).

القديس أغسطينوس

[Mary Naeem]

* متى يمجد قرن شعبه؟ عندما يأتي الرب، وتُشرق شمسنا،
ليست الشمس التي تُرى بالعين، والتي تشرق على الصالحين
والأشرار (مت 5: 45)، وإنما تلك التي قيل عنها:
إليكم يا من تسمعون الله "تشرق شمس البٌر والشفاء في أجنحتها"
(مل 4: 2).
هذه التي يقول عنها المتكبرون والأشرار فيما بعد:
"نور البٌر لم تضئ علينا، وشمس البٌر لم يشرق علينا"
(الحكمة 5: 6).

القديس أغسطينوس

[Mary Naeem]

* (مريم) هي الباب الشرقي الذي تحدث عنه حزقيال النبي
أنه دائمًا مغلق ودائمًا مُشرق، وهو مختوم أو معلن لقدس الأقداس،
خلالها دخل وخرج "شمس البِر" (مل 4: 2)،
رئيس على رتبة ملكي صادق (عب 5: 10).

القديس جيروم

[Mary Naeem]

* يهب خدامه شركة في اسمه فكما أنه هو النور،
يدعو قديسيه نورًا، إذ يقول: "أنتم نور العالم" (مت 5: 14)،
ويدعو خدامه بكونه هو "شمس البٌر" (مل 4: 2)
"حينئذ يضيء الأبرار كالشمس" (مت 13: 43).

ثيؤدورت أسقف قورش

[Mary Naeem]

* لم تُصنع سفينتنا من ألواح خشبية،
بل تكوَّنت وتجمعت سريعًا بالكتاب المقدس.
لا تقودنا النجوم التي في السماء في رحلتنا،
بل يقود سفينتنا شمس البرّ في طريقها.
فإننا إذ نجلس بجوار ذراع الدفة لا ننتظر
نسمات الرياح بل نترقب نسمة الروح الهادئ.

القديس يوحنا الذهبي الفم

[Mary Naeem]

* لا تضع ثقتك في الشمس دون اعتبارات، فإنها بالحق هي عين
العالم، بهجة النهار، جمال السماوات، فتنة الطبيعة، روعة الخليقة.
عندما تتطلع إليها تتأمل موجدها. عندما تعجب بها تمجد خالقها.
إن كانت الشمس كمرافقٍ للطبيعة ومساهمة فيها هكذا مُبهجة،
فكم يكون الصلاح الذي في شمس البرّ؟ إن كانت الشمس هكذا
سريعة وبدورتها السريعة بالنهار والليل قادرة على اجتياز
كل الأشياء، كم بالأعظم ذاك الذي يملأ كل الأشياء
على الدوام وفي كل مكان؟

القديس أمبروسيوس

[Mary Naeem]

* من الشرق جاءت الكفارة إليكم، فمن هناك جاء إنسان يدعى "الشرق"، صار وسيطًا لله والبشرية، لذلك أنتم مدعوون بهذا أن تتطلعوا دومًا إلى الشرق، حيث يشرق عليكم شمس البرّ، حيث يولد النور لأجلكم، حتى لا تسلكوا بعد في الظلمة، ولكي ما لا تمسك بكم الظلمة في اليوم الأخير. لذلك لا يحل بكم ليل ضباب الجهل، بل تُوجدون دومًا في نور المعرفة، ويكون لكم على الدوام نهار الإيمان، وتحفظون دومًا نور الحب والسلام.

العلامة أوريجينوس

[Mary Naeem]

* عندما يتجلى يشرق وجهه كالشمس، حتى يُعْلَنْ لأبناء النور الذين يخلعون أعمال الظلمة ويلبسون سلاح أبناء النور (يو 12: 36؛ رو 13: 12، 13)، ولم يعودوا بعد أبناء ظلمة ولا أبناء ليل، بل أبناء نهار ويسلكون بأمانة كما في النهار (رو 13: 13؛ 1 تس 5: 5). فإذ يكشف عن ذاته، يشرق عليهم ليس كالشمس العادية بل بكونه شمس البرّ.

العلامة أوريجينوس

[Mary Naeem]

* لم يكن ليل في بطرس حين اعترف: "أنت هو المسيح ابن الله الحيّ" (مت 16: 16)، عندما أعلن له الآب السماوي ذلك. ولكن كان فيه ليلٍ في لحظة إنكاره (مت 26: 79-74). وفي المثال الحاضر عندما استلم يهوذا اللقمة خرج في الحال (يو 13: 30)، لأن الذي يُدعى "الشروق" لم يكن حاضرًا معه، إذ ترك شمس البرّ خلفه عندما خرج. ويهوذا الذي امتلأ بالظلمة طارد يسوع، لكن الظلمة التي اقتناها لم تدرك النور المُطارد. لهذا أيضًا عندما قال كلمة تبرير: "أخطأت، إذ سلمت دما بريئا" (مت 27: 4) "مضى وشنق نفسه" (مت 27: 5)؛ فإن الشيطان الذي كان فيه قاده إلى الشر وخنقه، إذ لمس الشيطان نفسه في ذلك الحين. إذ لم يكن الرب قادرًا أن يقول للشيطان لصالحه ما قاله لصالح أيوب: "أما نفسه فلا تمسها" (أي 1: 12؛ 2: 6).

العلامة أوريجينوس

[Mary Naeem]

* حينما تعدي الإنسان الوصية ألقى الشيطان على النفس حجابًا مظلمًا.
وإذ تأتي النعمة تزيل الحجاب تمامًا، حتى إذ تصير النفس نقية
وتستعيد طبيعتها الأصلية، وتُعتبر صافية بلا عيب،
تنتظر دائمًا بصفاء -بعينها النقية- مجد النور الحقيقي
وشمس البرّ الحقيقية ساطعة بأشعتها داخل القلب نفسه.

القديس مقاريوس الكبير