وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

الإنسان الروحي يتكلم، ليس فقط بشفتيه ولسانه، وإنما بسلوكه وأفكاره وملامحه شاهدًا لملكوت الله الحال فيه.
ما أروع قوله: "والرب أصغى وسمع وكتب أمامه سفر تذكرة"، فإنه يشتاق إلى حديث محبيه أتقيائه، يصغي إليهم، ويسمع كلمات قلوبهم، ويُسجل كما في سفر تذكرة،معتزًا بكل كلمة ينطقون بها. يقول العريس السماوي للنفس البشرية المقدسة فيه: "قد سبيت قلبي يا أختي العروس، قد سبيت قلبي بإحدى عينيك" (نش 4: 9) "اسمعيني صوتك، أريني وجهك، فإن صوتك حلو، ووجهك جميل" (نش 2: 14).
"وكتب أمامه سفر تذكرة": هو تعبير بشري يكشف لنا بلغتنا عن اعتزاز الله بكلمات أولاده وأفكارهم المقدسة

[Mary Naeem]

يقول هذا ليس كما لو أنه يوجد كتاب (سفر) في الأعالي
وأناس يكتبون، إنما يقصد بالسفر المعرفة الثمينة الدقيقة،
وذلك كما يقول: "الرب سمع وكتب في سفرٍ"،
وأيضًا "فَتحت الأسفار" (دا 7: 10).

القديس يوحنا الذهبي الفم

[Mary Naeem]

لا يعتز الله بكلمات خائفيه وأفكارهم ومشاعرهم فحسب، إنما يعتز بأشخاصهم، فينسبهم إليه بكونهم أولاده "يكونون ليّ قال رب الجنود".
يحسبهم كنزه الخاص "أنا صانع خاصته"، فيدعو نفسه: "أنا إله إبراهيم، إله إسحق، إله يعقوب". هو إله كل شخصٍ يحسب الله خاصته، فيكون هو خاصة الله. من يعتز بالله ويمجده، يعتز الله به ويسكب بهاء مجده في أعماقه.
وكما يقول الرب نفسه: "وأنا أكون مجدًا في وسطها" (زك 2: 5). "كفرح العريس بالعروس يفرح بكِ إلهكِ" (إش 62: 5). "وتكونين إكليل جمالٍ بيد الرب، وتاجًا ملكيًا بكف إلهكِ" (إش 62: 3).

[Mary Naeem]

يقبل الرب من متقيه أقل الخدمات ويعتز بها لأنها صادرة عن خاصته،
عن أبنائه المحبوبين لديه، فإنه يهب أجمل هدية وهي المعرفة
النابعة من عنده. يهبهم روح التمييز فيميزون بروحه
بين الصديق والشرير، وبين من يعبد الله وَمَنْ لا يعبده،
الأمر الذي هو من اختصاص الله عارف القلوب.

[Mary Naeem]

* الآن يُدعى المتكبرون سعداء؛ نعم الذين يجربون الله يخلصون.
ولكن الرب بعد ذلك يهددهم بيوم الدينونة، ويعلن مقدمًا التمييز
الذي سوف يحدث بين الأبرار والأشرار، قائلًا لهم هكذا:
"تعودون وتميزون بين الصديق والشرير، بين مَن يعبد الله ومن لا يعبده"
(مل 3: 18).

القديس جيروم

[Mary Naeem]

لتُطهر أعماقي وتحل فيها أيها القدوس!


* أرسلت القديس يوحنا المعمدان ملاكًا لك،
يهيئ الطريق قدامك بالمناداة بالتوبة!
وهبتني روحك القدوس يهبني التبني.
في مياه المعمودية رفعتني إلى حضن أبيك،
وقدمتني ابنًا يحمل برّك العجيب!
ماذا أرد لك أمام هذا الحب الفائق؟

[Mary Naeem]

* لتحل يا رب في أعماقي، أيها النار الآكلة،
تحرق كل الأشواك الخانقة لنفسي، وتُقيم مني كائنًا ناريًا،
لا تستطيع كل مياه العالم أن تطفئني.
قدسني، طهرني، فأصير أيقونة لك يا أيها القدوس وحده!

[Mary Naeem]

* أراك نازلًا إلى ضعفي،
أود أن أرجع إليك، يا أيها الحب الحقيقي!
تأتي إليّ خلال المتألمين والمرضىٌ والمحتاجين،
فأنت أب اليتامى، وقاضي الأرامل،
وراعي النفوس التائهة، لتردها إلى مراعيك العجيبة!

[Mary Naeem]

* هب ليّ أيضًا أن أتعبد لك حسبما تريد.
أتعبد لك بالروح والحق،
لكي ما أرتفع فوق الحرف، وأتمتع بالروح!
هب ليّ جناحي الروح، فأطير إليك،
ارتفع فوق كل الأرضيات،
ولا أطلب شيئًا من الزمنيات.

[Mary Naeem]

* هب ليّ روح التمييز، فأعرف أنك أبي.
أرى حتى في تأديبات أبوة وحنوًا ورعاية سماوية.
أميز البرّ عن الشر،
وأتلامس مع أبرارك القديسين،
ولا اشترك مع الأشرار المخادعين.