هاءنذا أُرسِلُ رَسولي قُدَّامَكَ لِيُعِدَّ طَريقَكَ

[Mary Naeem]

كُتِبَ في سِفرِ النَّبِيِّ أَشَعيا: ((هاءنذا أُرسِلُ رَسولي قُدَّامَكَ لِيُعِدَّ طَريقَكَ



تشير "كُتِبَ" إلى ربط مرقس هنا شهادة أشعيا بشهادة يوحَنَّا المَعمَدانُ لوحْدة الموضوع مع انه كان بينهما فرق نحو 740 سنة. مصدر الشَّهادتين واحد وهو روح القُدُس. فقد كسر يوحَنَّا الصَّمت النَّبوي للقرون السَّابقة عندما بدأ يتحدّث عن كلمة الرَّبّ إلى شعب إسرائيل. أمَّا عبارة "النَّبِيِّ أَشَعيا" في العبرية יְשַׁעְיָהו (معناه الرَّبّ يُخلص) فتشير إلى النَّبِيِّ العظيم الذي تنبأ في يهوذا في أيام عزيا ويوثام وآحاز وحزقيا -ملوك يهوذا. وكان اسم أبيه "آموص" (أشعيا 1: 1) ويقول التَّقليد العِبري أن آموص هذا كان أخ أمصيا ملك يهوذا. وكان ذا ثروة طائلة، وثقافة عالية. ويدلُّ تاريخه على أنه كان يقطن أورشليم، وأنه كان يعرف الهيكل والمراسيم التي كانت تجري فيه تمام المعرفة. وفي سنة وفاة عزيا الملك (سنة 740 ق.م. تقريبًا) رأى أشعيا في الهيكل رؤيا فيها وسمع دعوة الله له للعمل النَّبوي (أشعيا 6: 1-7). وفي سنة 736 ق.م. تقريبًا وعد أشعيا الملك آحاز بأن الله سيُنقذ يهوذا من الهجوم المزدوج الذي يشنَّه إسرائيل-المملكة الشَّمالية-وآرام، على يد آشور، ولكنَّه في نفس الوقت أنذر بأن آشور ستُخرِّب يهوذا أيضًا (أشعيا 7). وبما أن آحاز رفض أن يقبل تعاليم النَّبِيِّ أشعيا فقد سلّم النَّبِيِّ شهادته ورسالته لتلاميذه (أشعيا 8: 16). وخصَّص أشعيا النُّصف الثَّاني من سفره لوعد الخلاص، وتنبَّأ بمَجِيء المسيح سبع مائة سنة قبل الميلاد ومَجِيء يوحَنَّا المَعمَدانُ، رسول الله المُكلَّف بإعداد طريق الرَّبّ. أمَّا عبارة "هاءنذا أُرسِلُ رَسولي قُدَّامَكَ لِيُعِدَّ طَريقَكَ" فتشير إلى آية مقتبسة من ملاخي النَّبِيِّ (ملاخي 3: 1)، ويُطبِّقها ملاخي على إيليا النَّبِيِّ (ملاخي 3: 23)، وأمَّا مرقس الإنجيلي فيُطبقها على يوحَنَّا المَعمَدانُ، إيليا الجديد. وقد وعد الله أشعيا النَّبِيِّ بان مُخلصًا سيأتي وسيَعدَّ يوحَنَّا المَعمَدانُ الطَّريق أمامه. إنَّ العَالَم فسد فلذلك لم يكن مُستعدًا لقبول ملاك عهد الرَّحمة الإلهية ما لم يأتِه ملاك التَّوبيخ والإنذار ليُعد له الطَّريق. أمَّا عبارة "رَسولي" في الأصل اليُونَاني ἄγγελόν (معناها ملاك) فتشير إلى يوحَنَّا المَعمَدانُ كما قال المسيح " فهذا الَّذي كُتِبَ في شَأنِه: ((هاءَنَذا أُرسِلُ رَسولي قُدَّامَكَ لِيُعِدَّ الطَّريقَ أَمامَكَ " (متى 11: 10)؛ أما عبارة "هاءنذا أُرسِلُ" فتشير إلى قول الله الآب. أمَّا عبارة "قُدَّامَكَ" في الأصل اليُونَاني πρὸ προσώπου σου (معناها أمام وجهك) فتشير إلى يسوع المسيح الذي سُمِّي في نبوءة ملاخي ملاك العَهد وربَّ الهيكل (ملاخي 3: 1).