وَأَقَاصِيَ الأَرْضِ مُلْكاً لَكَ.وهو هنا بيكلم الأبن "أنت أبنى وأنا اليوم ولدتك"

[Mary Naeem]

كان فى وعد فى العهد القديم فى مزمور 2: 8 8اِسْأَلْنِي فَأُعْطِيَكَ الأُمَمَ مِيرَاثاً لَكَ وَأَقَاصِيَ الأَرْضِ مُلْكاً لَكَ.وهو هنا بيكلم الأبن "أنت أبنى وأنا اليوم ولدتك" ,والأمم أصلا تابعين للشيطان لكن كان فى وعد للمسيح بأنه سيأخذ هذه الأمم ميراث ليه ولكن ليس من أيدين الشيطان ,صحيح الشيطان حاول يعرض وأن هو متفضل على المسيح بقوله "أعطيك" كل مجد هذا العالم ,لكن السيد المسيح كان شاطر جدا وقال أنا مش حأخذ حاجة إلا من أيدين أبويا ,وكما فعل رب المجد فكل أنسان يستطيع أن يقول للشيطان لأ أنا مش عايز حاجة من أيديك ومش حأخذ حاجة إلا من أيدين أبويا ,والمسيح لما علمنا فى الصلاة الربانية أن أحنا كل يوم نطلب خبز الكفاف ونقول له خبزنا كفافنا ونطلب أننا نأكل من أيديه هو ومش من أيدين أى أحد تانى ,وبنسمع عبارات عجيبة مثل فلان ولى نعمة فلان لأ أنا مش عاوز آكل من أيدين أى حد تانى حتى لو كان بيقدم لى يعنى الحاجة اللى هى مستحيلة بالنسبة لى ولكن أنا عايز لقمة عيش ناشفة ولكن من أيدين ربنا ومش عايز حاجة من أيدين الشيطان ,وفى أرتباطك بشريك حياتك ما تأخذش أى حد من أيدين العالم بالحيلة وبالمكر وبالغش أصل فى ناس بتخطط وبتدبر علشان توصل لشخصية معينة أو ترتبط بشخصية معينة ,فلا تأخذ أى حد إلا من أيدين ربنا ,وظيفتك لا تأخذها إلا من أيدين ربنا , متعتك فى الحياة لا تأخذها إلا من أيدين ربنا لأن رئيس هذا العالم بيعرض وعنده أستعداد أنه يعطى لكن الشاطر هو اللى مايتملكش شىء إلا من أيدين ربنا ,ولو رجعنا بذهننا لسفر التكوين كان فى موقف جميل جدا لأبونا أبراهيم لما رجع من كسركدرلعومر والحرب اللى خاضها وأرجع لوط من الأسر والملك قال له خذ كل السبايا والمقتنيات اللى أنت أحضرتها دى بتاعتك أنت اللى جيبتها بشطارتك بالحرب فخذها فقال له لأ لا أأخذ خيط ولا شراك نعل لئلا تقول أنك قد أغنيت أبراهيم ,وأنا محدش يغنينى غير ربنا ,ولن آخذ إلا من أيدين ربنا ,ولابد أن نأخذ بالنا من التعبيرات اللى قالها الكتاب المقدس ففى قوله أنه أخذه على جبل عالى وأراه ,وهنا مشكلة الرؤيا وحب الملكية يتولد نتيجة الرؤيا ,فكل ما الأنسان بيشوف كل ما يبقى عايز يتملك اللى هو بيشوفه ,وده اللى عملته حواء بالرؤيه فلما نظرت للشجرة وجدتها شهية للنظر وبهجة للعيون! فوقعت تحت شهوة الملكية أو رباط الملكية وأتربطت بالملكية ,فالأنسان اللى عينيه بتنظر كثير وزايغة كثير من غير ضابط ورابط فنجده بيتولد جواه الأحساس بالملكية وبيعيش فى وهم حتى لو ماكانش بيملك شىء ,ونلاحظ لما نراجع الثلاثة تجارب ,أن فى آخر تجربة قالها القديس متى نجد الشيطان تخللى عن المكتوب بينما المسيح ظل متمسكا بالمكتوب ولكن الشيطان فى التجربة التالتة لم يستطيع أن يكمل بالمكتوب وقال له أعطيك كل هذه أن خررت وسجدت لى وده كان عرض مباشر لكن كان رد المسيح مازال متمسك بالمكتوب لِلرَّبِّ إِلَهِكَ تَسْجُدُ وَإِيَّاهُ وَحْدَهُ تَعْبُدُ