مثل الثوب الجديد| فصار الصوم إنعاش للحياة الروحية

[Mary Naeem]

قال السيد المسيح: " لَيْسَ أَحَدٌ يَخِيطُ رُقْعَةً مِنْ قِطْعَةٍ جَدِيدَةٍ عَلَى ثَوْبٍ عَتِيق وَإِلَّا فَالْمِلْءُ الْجَدِيدُ يَأْخُذُ مِنَ الْعَتِيقِ فَيَصِيرُ الْخَرْقُ أَرْدَأَ" (مر 2: 21) فلو أن ثوبًا تعرَّض للتمزق أو ثُقِب نتيجة القِدَم، وأخذ الإنسان قطعة قماش جديدة وخاطها على الثوب العتيق ليعالج الثقب أو التمزق، ثم إذا تعرَّض الثوب للجذب فأن الرقعة الجديدة تتسبب في تمزق أكثر للثوب العتيق، وقصد السيد المسيح بهذا التشبيه التعبير عن مفهوم الصوم بين العهدين العتيق والجديد، فالصوم في العهد القديم كان تعبيرًا عن الحزن والدموع والحرمان، أما في العهد الجديد فصار الصوم إنعاش للحياة الروحية وتحرير للنفس. ويقول "الأب متى المسكين": "هنا أعتبر المسيح مبدأ الصوم تعبيرًا عن الحزن لا يتناسب أن يندس في تعليم العهد الجديد القائم على الفرح بالأخبار السارة أي الإنجيل. والقصد النهائي أنه لا يمكن الجمع بين القديم والجديد في وحدة واحدة، القديم بقدمه يبقى كما هو قديمًا ليُترَك جانبًا ويأتي الجديد بجديته وحده دون الخلط بين القديم وبينه. ويعلق العالِم راولنسن على هذا المَثَل بأنه ساطع وذو تأثير نفسي لأنه من واقع الحياة المنزلية. وفي الحقيقة ينسحب هذا المثل على كل وصايا وتعاليم الناموس القديم فيما لا يخص المسيَّا بالذات.."