موسوعة كاملة للكلمات الطقسية

[Marina Greiss]

ديداخى : Didach


الكلمة اليونانية (ديداخى ) تعنى تعليم

وهى وثيقة قديمة هامة اسمها فى اليونانية اى "تعليم السل الاثنى عشر "،

والعنوان الشائع لها هو تعليم الرسل

اما العنوان الطويل لها فهو " تعليم اللرب للامم بواسطة الاثنى عشر رسولا "

ويعود تاريخ تدوين هذه الوثيقة

الى نهاية القرن الاول الميلادى او بداية الثانى ، ويظن انها اقدم من انجيل القديس يوحنا .

وتعهد الديداخى " اول تنظيم كنسى "

وصل الينا فهى من اهم واقدم الوثائق فى التعليم الدينى والتشريع الكنسى اذ تحوى اقدم نصوص ليتورجية بعد اسفار العهد الجديد .

وتحتل بذلك مكانا متوسطا بين اسفار العهد الجديد و كتابات الاباء الرسوليين .

اكتشفت هذه الوثيقة

فى مخطوط يونانى وحيد عام 1871 ميلادية .

وكان لاكتشافها فى اواخر القرن التاسع عشر ، دوى هائل فى الاوساط العلمية الكنسية .

فعلماء الابائيات

كانوا يعرفون انه يوجد ما يسمى " تعليم الرسل " دون ان يتمكنوا من العثور على اى اثر له حتى ذلك الوقت .

وتحتوى الديداخى على ستة عشر فصلا :

فصل 1-6 :

السلوك المسيحي

(الطريقان، اي طريق الحياة وطريق الموت ) .

وهي فصول تحوي اقتباسات من العظة على الجبل . ويبدو ان مؤلفها هو يهودي **** ، او مسيحي اعتمدعلى مصدر يهودي .


(ب) فصل 7-10 :

وهو القسم الليتورجي او الطقسي

و يشمل الحديث عن توجيهات في المعمودية ، واعداد طالبي العماد (فصل 7) ، والصوم والصلاة (فصل 8 ) وليمة الاغابي و كسر الخبز (الفصلان 9،10 )


(ج) فصل (11-15 ):

الرتب الكنسية ، وكيفية معاملة الانبياء و الاعتراف بسلطتهم بعد الرسل،

وذكر الانبياء المتجولين يحتل مكانا هاما حيث يعتبرون كهنة عظام . وكذلك سلطة المعلمين . ومعاملة الاساقفة والشيوخ والشمامسة .

ولم يرد فيها ذكر واضح للقسوس .


(د) فصل( 16 ) : نبوة عن ضد المسيح ، وانتظار مجيء الرب الثاني .



اما المؤلف وزمان التاليف فهي امور مجهولة .

وهناك وجه تشابه بين الديداخي ورسالة برنابا وراعي هرماس .

والديداخي

تحوي الكثير مما يستهوي الباحثين في دراسة الليتورجيات المبكرة وشكل الحياة الكنسية في اواخر القرن الاول و اوائل الثاني