وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

‫بَاقَةَ زُوفَا ... اغمِسُوهَا فِي الدَّمِ ...
وَمُسُّوا العَتبَةَ العُليَا والقَائِمَتينِ بالدَّمِ
( خروج 12: 22 )
‬



‫ في ليلة الفصح كان يلزم ذبح الخروف ورش دمه على باب كل بيت في طاعة الإيمان، وكان الرش يتم بواسطة باقة زوفا.
وماذا تعني باقة الزوفا؟ إن معناها هو الشعور الذي يحدث في النفس عندما تصلها رسالة الإنجيل.
إنه شعور الندَم والحكم على الذات، فأحتقر نفسـي، وأشعر بأنني هالك، فأتجه إلى الصليب وأحتمي بدم الحَمَل، وأضع الدم بين نفسـي وبين الله فأخلص.

[Mary Naeem]

‫بَاقَةَ زُوفَا ... اغمِسُوهَا فِي الدَّمِ ...
وَمُسُّوا العَتبَةَ العُليَا والقَائِمَتينِ بالدَّمِ
( خروج 12: 22 )
‬





‫إن الزوفا لها مكان مُميَّز في كلمة الله. فسليمان «تكلَّمَ عن الأشجارِ، مِنَ الأَرْزِ الذي في لُبنَانَ إِلى الزُّوفا النابِتِ في الحَائِطِ» ( 1مل 4: 33 ) ـ أي أنه تكلَّم عن أعظم النباتات وعن أدناها في المملكة النباتية.
فالزوفا كانت نباتًا صغيرًا لم تكن جذوره تجد لها مكانًا في الأرض، بل كانت تظهر بين الأحجار في الجدران. وما معنى هذا؟ معناه، إنني لم أسهم في الفداء الأبدي الذي تم لي إلا بخطاياي.
فمتى كان لي شعور بما هي خطاياي، فلا بد أنني أنحني أمام الله في نَدَم، وفي حكم على الذات، وأعترف بحالتي كخاطئ أثيم. ‬

[Mary Naeem]

‫بَاقَةَ زُوفَا ... اغمِسُوهَا فِي الدَّمِ ...
وَمُسُّوا العَتبَةَ العُليَا والقَائِمَتينِ بالدَّمِ
( خروج 12: 22 )
‬





‫ لنتصوَّر معًا هذا المشهد: أمام عيون شعب وثني، يقف كل واحد من شعب إسرائيل وهو يمسك الزوفا بيدهِ مُعلنًا بذلك إيمانه بالرسالة الإلهية، وهي أنه لا نجاة من الدينونة إلَّا بالاحتماء في دم خروف الفصح. وبذلك كان يُبرِّر الله ويدين نفسه. كان في ذلك إذلال للنفس، ولكنه أمر لا مفر منه. ‬

‫ إن لنا في هذا صورة رمزية. فإن أخذْ باقة الزوفا في اليد يعني طاعة الإيمان، واقتناع الإسرائيلي في داخله باستحقاقه للهلاك، وإعلان ذلك أمام الجميع، وقبول الطريق الوحيد للخلاص الذي عيَّنه الله. ‬

[Mary Naeem]

‫بَاقَةَ زُوفَا ... اغمِسُوهَا فِي الدَّمِ ...
وَمُسُّوا العَتبَةَ العُليَا والقَائِمَتينِ بالدَّمِ
( خروج 12: 22 )
‬





‫عندما وصل اللص المسكين على الصليب
إلى الشعور بخرابه الشامل، واعترف أمام الجميع بمذنوبيته،
ولم يُبرِّر نفسه، ولكنه برَّر الله وحكم على نفسه،
وفي الوقت نفسه اعترف بربوبية ومجد الرب المصلوب،
كان كمَن أمسك بيده الزوفا، كان يؤمن بقلبه ويعترف بفمه،
وهكذا ذهب إلى الفردوس مع الرب في ذلك اليوم عينه
( رو 10: 9 ).

[Mary Naeem]

‫بَاقَةَ زُوفَا ... اغمِسُوهَا فِي الدَّمِ ...
وَمُسُّوا العَتبَةَ العُليَا والقَائِمَتينِ بالدَّمِ
( خروج 12: 22 )
‬





‫ هل تعرف أيها القارئ العزيز معنى أن تُمسك باقة الزوفا بيدك؟
إنه يعني أنك تعترف بفمك. ‬

‫ صديقي إن أمَلَك الوحيد هو في دم المسيح الثمين
الذي ينظر إليه الله الذي أخطأت إليه ويقبله،
والذي لن تتغير أبدًا قيمته في عينيه. فهل تؤمن بهذا؟ ‬

[Mary Naeem]

الكثير من الوقت


«فَقَالَ لَهُ اللهُ: يَا غَبِيُّ! هَذِهِ اللَّيْلَةَ تُطْلَبُ نَفْسُكَ مِنْكَ»
( لوقا 12: 20 )




كان شابًا قويًا، وله عمله الخاص الناجح، فكان آمنًا ماديًا، ويتطلع إلى مستقبل باهر، أو هكذا ظن! وفي طفولته كان يحضر مدارس الأحد، بل وحفظ الكثير من آيات الكتاب المقدس، وعرف أن الله أحبَّه كثيرًا حتى أنه أرسل ابنه الوحيد الرب يسوع ليموت عن خطاياه. لكنه كان دائمًا يؤجل قبوله للمسيح كمخلصه الشخصي، قائلاً: “لدي الكثير من الوقت. فأنا ما زلت يافعًا ومشغولاً جدًا عن أن أفكر في الله والدين”. ولما سُؤلَ مرة أين سيذهب بعد الموت، اعترف أنه سيذهب إلى الجحيم، لأنه لم يطلب من الرب يسوع المسيح أن يغفر له خطاياه، وأن يكون مخلصًا شخصيًا له. ولما سُؤلَ إن كان هذا الأمر يخيفه أجاب: ”نعم، لكن لديَ الكثير من الوقت، وعندما أشيخ سأهتم بالأمر“.

بعد سنة واحدة فقط من هذا الحديث، بدأ يومه مثلما كان يبدأ غيره من الأيام، لكنه لم ينتهي هكذا؛ ففي تلك الليلة، إذ كان عائدًا من عمله، اصطدمت سيارته بأخرى، وفجأة ولى “الكثير من الوقت” الذي كان يعتقده، فلم يَسْتَعِدْ وعيه أبدًا، ولم تعد له فرصة قبول يسوع المسيح كمخلصه الشخصي.

عزيزي: هل أنت مثل هذا الشاب؛ تؤجل دائمًا أمر خلاصك؟ لقد كان يعلم أن الكتاب قال: «الْجَمِيعُ أَخْطَأُوا وَأَعْوَزَهُمْ مَجْدُ اللهِ» ( رو 3: 23 ). وعلم أيضًا «أَنَّ أُجْرَةَ الْخَطِيَّةِ هِيَ مَوْتٌ، وَأَمَّا هِبَةُ اللهِ فَهِيَ حَيَاةٌ أَبَدِيَّةٌ بِالْمَسِيحِ يَسُوعَ رَبِّنَا» ( رو 6: 23 )، بل وعرف أيضًا أن نوال الحياة الأبدية يحتاج فقط أن يعترف بالرب يسوع كربه، ويؤمن بقلبه أن الله أقامه من الأموات ( رو 10: 9 ). لكنه – للأسف - اعتقد أن لديه “الكثير من الوقت”. فما رأيك أنت؟

عزيزي: لا تطرح ثقتك في المسيح كمخلصك الشخصي، وتعال إليه الآن.

[Mary Naeem]

‫«فَقَالَ لَهُ اللهُ: يَا غَبِيُّ! هَذِهِ اللَّيْلَةَ تُطْلَبُ نَفْسُكَ مِنْكَ»
( لوقا 12: 20 )




كان شابًا قويًا، وله عمله الخاص الناجح، فكان آمنًا ماديًا، ويتطلع إلى مستقبل باهر، أو هكذا ظن! وفي طفولته كان يحضر مدارس الأحد، بل وحفظ الكثير من آيات الكتاب المقدس، وعرف أن الله أحبَّه كثيرًا حتى أنه أرسل ابنه الوحيد الرب يسوع ليموت عن خطاياه. لكنه كان دائمًا يؤجل قبوله للمسيح كمخلصه الشخصي، قائلاً: “لدي الكثير من الوقت. فأنا ما زلت يافعًا ومشغولاً جدًا عن أن أفكر في الله والدين”. ولما سُؤلَ مرة أين سيذهب بعد الموت، اعترف أنه سيذهب إلى الجحيم، لأنه لم يطلب من الرب يسوع المسيح أن يغفر له خطاياه، وأن يكون مخلصًا شخصيًا له. ولما سُؤلَ إن كان هذا الأمر يخيفه أجاب: ”نعم، لكن لديَ الكثير من الوقت، وعندما أشيخ سأهتم بالأمر“.‬

[Mary Naeem]

«فَقَالَ لَهُ اللهُ: يَا غَبِيُّ! هَذِهِ اللَّيْلَةَ تُطْلَبُ نَفْسُكَ مِنْكَ»
( لوقا 12: 20 )


هل أنت مثل هذا الشاب؛ تؤجل دائمًا أمر خلاصك؟
لقد كان يعلم أن الكتاب قال:
«الْجَمِيعُ أَخْطَأُوا وَأَعْوَزَهُمْ مَجْدُ اللهِ» ( رو 3: 23 ).
وعلم أيضًا «أَنَّ أُجْرَةَ الْخَطِيَّةِ هِيَ مَوْتٌ، وَأَمَّا هِبَةُ اللهِ فَهِيَ حَيَاةٌ
أَبَدِيَّةٌ بِالْمَسِيحِ يَسُوعَ رَبِّنَا» ( رو 6: 23 )،
بل وعرف أيضًا أن نوال الحياة الأبدية يحتاج فقط أن يعترف
بالرب يسوع كربه، ويؤمن بقلبه أن الله أقامه من الأموات ( رو 10: 9 ).
لكنه – للأسف - اعتقد أن لديه “الكثير من الوقت”. فما رأيك أنت؟

عزيزي: لا تطرح ثقتك في المسيح كمخلصك الشخصي، وتعال إليه الآن.

[Mary Naeem]

باقة الزوفا


«خُذُوا بَاقَةَ زُوفَا ... وَمُسُّوا الْعَتَبَةَ الْعُلْيَا وَالْقَائِمَتَيْنِ بِالدَّمِ»
( خروج 12: 22 )


لقد استُخدِمَت “بَاقَةَ الزُوفَا” في الكتاب المقدس من وجهتين: من الوجهة الأولى، كان يستخدمها كل فرد من بني إسرائيل في رش دم خروف الفصح (خر12). ومن الوجهة الأخرى، كان يأخذها رجل طاهر (أي الكاهن)، ويغمسها في الماء، وينضحه على الشخص النجس، وذلك في شريعة البقرة الحمراء (عد19). وفي كلتا الحالتين تعني التواضع. وفي مزمور 51: 7 يُشير المُرنم إلى هذا المعنى حيث يصرخ قائلاً: «طَهِّرْنِي بِالزُوّفَا فَأَطْهُرَ». كان هذا يعني التطهر الأدبي لنفسه بالاتضاع الكامل.

إن كل شخص صدَّق الله، من جهة طريق الخلاص الذي أعده، لم يطوِ ذراعيه ويقف صامتًا لا يفعل شيئًا، ولكنه كان صاحيًا وعاملاً «لإِطَاعَةِ الإِيمَانِ» ( رو 1: 5 خر 20: 6 ). فهو إذ ”آمن في قلبه“ بالأخبار المُفرحة التي أعلنها موسى، وقف خارج باب بيته، أمام العالم مُعترفًا بفمه، بقبوله لتلك الرسالة المُفرحة، وبذلك كان يمتلك نصيبه الشخصي في فاعلية دم الحَمَل الذي بلا عيب. كان بالحقيقية أمرًا مُذلاً لنفسه أن يذهب خارجًا أمام عالم شرير انغمس هو في نفس خطاياه ( رو 3: 4 -8)، ويعترف أنه رغم كونه من شعب الله، فهو ليست لديه أية حُجة للاستثناء من الدينونة، إلا في حِمَى دم ذلك الحَمَل. إنه بذلك يُبرر الله ويحكم على نفسه. كان هذا الطريق مُذلاً له، ولكنه الطريق الصحيح الذي لا بد من السير فيه «لِيَكُنِ اللهُ صَادِقًا وَكُلُّ إِنْسَانٍ كَاذِبًا» ( رو 10: 9 ).


هذه هي الصِلَة التي تربط النفس بالمسيح، والتي يحتاج الكثيرون إليها؛ أولئك الذين لم يمسكوا “بَاقَةَ الزُوفَا” في يدهم، أي أن نفوسهم لم تنحنِ لإطاعة الإيمان، ولم يشعروا بحالتهم الحقيقية، فليس الأمر فقط الإيمان بالإنجيل في القلب، ولكن الاعتراف به بالفم للخلاص «لأَنَّكَ إِنِ اعْتَرَفْتَ بِفَمِكَ بِالرَّبِّ يَسُوعَ، وَآمَنْتَ بِقَلْبِكَ أَنَّ اللهَ أَقَامَهُ مِنَ الأَمْوَاتِ، خَلَصْتَ» (رو10: 9).

[Mary Naeem]

‫«خُذُوا بَاقَةَ زُوفَا ... وَمُسُّوا الْعَتَبَةَ الْعُلْيَا وَالْقَائِمَتَيْنِ بِالدَّمِ»
( خروج 12: 22 )


لقد استُخدِمَت “بَاقَةَ الزُوفَا” في الكتاب المقدس من وجهتين: من الوجهة الأولى، كان يستخدمها كل فرد من بني إسرائيل في رش دم خروف الفصح (خر12). ومن الوجهة الأخرى، كان يأخذها رجل طاهر (أي الكاهن)، ويغمسها في الماء، وينضحه على الشخص النجس، وذلك في شريعة البقرة الحمراء (عد19). وفي كلتا الحالتين تعني التواضع. وفي مزمور 51: 7 يُشير المُرنم إلى هذا المعنى حيث يصرخ قائلاً: «طَهِّرْنِي بِالزُوّفَا فَأَطْهُرَ». كان هذا يعني التطهر الأدبي لنفسه بالاتضاع الكامل.