الأبن الضال | فكرة أنه يرجع البيت ويستقر

[Mary Naeem]

أنت محتاج عمرك وعمر الأجيال كلها علشان تقدر تعوض عن اللى أنت ضيعته , فكانت فكرة أنه يرجع البيت ويستقر فى البيت أصبحت فى نظره من المحال , وفكرة أنه يشتغل هى دى أحسن حل , فالعودة لبيت الأب ماكانش الأب هو المشكلة وما فكرش أن أبوه ممكن يعاقبه أو يأدبه أو يوبخه أو يشمت فيه أو يعايره ,لكن كان فى مشكلة تانية وهى الأخ الكبير , فلو هو رجع البيت وقعد فيه فأخوه حايقعد يعايره ويقول ياللى عملت فالح ياللى عملت شاطر ياللى ياللى ياللى وحايقعد يفكره بالماضى , بل والأكثر من هذا أن كل اللى موجود فى البيت هو ملك للأخ الكبير , فلو هو عاش فى البيت حيأكل من عيش أخوه , يعنى أخوه هو اللى حايصرف عليه , وبعد ماكان مذلول للأب دلوقتى حايبقى مذلول للأب وللأخ , وعلشان كده ماكانش عايز يرجع , يعنى كان عايز يسد إحتياجاته فقط , وهو كون فكرة مغلوطة عن الأب وفكرة أيضا مغلوطة عن الأخ التى نتجت عن معاملة الأخ ليه , وشعر أنه سيضطر أنه يعيش على ميراث أخوه وحيأكل عيش أخوه وبكدة يبقى خاضع تحت سلطان أبوه وأخوه أيضا , وهو عمره ما شعر فى لحظة من اللحظات أن أخوه الكبير بيحبه وكان فى نفور بينه وبين أخوه الكبير وحانشوف النفور ده بيتضح فى نهاية المثل , وكان الأخ الأكبر ده كأنه كان سبب كبير جدا فى عدم عودة الأبن إلى البيت , وما هو الأخ الكبير ده هو أحنا المتدينين وكم بنكون عوائق بنمنع الناس اللى عايزة تتوب أنها تتوب , وياما فى ناس كثيرة خطاة وعايزة ترجع وتدخل جوة الكنيسة , لكن عارفة كلام الناس ودندنة الناس وتريقة الناس ومسك السيرة اللى أحنا أخصائيين فيه وعارفه يوم ما حاييجوا حايتبهدلوا منا أحنا المتدينين أحنا الأخ الكبير اللى موجودين جوة البيت , وكم بنكون عائق كبير جدا للخطاة وساعات بنشجعهم على أعمالهم الغلط ونتمادى لغاية ما يفقدوا الإحساس بالعودة وعلشان كده مش عاوزين يرجعوا للكنيسة ونفسهم يرجعوا لكن عارفين العثرة القائمة فى الأخ الكبير والنتيجة ضياعهم, وكان الأخ ده مشكلة لوحده , مشكلة تانية فكر فيها وهى كيف يصل للبيت وقال علشان اوصل للبيت لازم أمشى فى شوارع القرية وحواريها الضيقة وحأضطر أن أنا أمر بالشوارع دى والناس حاتشوفنى ومجتمع القرية سيرانى والأطفال حايقعدوا يهيصوا عليا ويسخروا بيا ويقولوا شوفوا أهو ده اللى عمل شاطر وخاب , واهو ده اللى عمل وسوى , أهو ده اللى ساب بيت أبوه وراجع يجر أذيال الخيبة , يعنى فضيحة كانت مستياه , لكن قال حايرجع ويحل المشكلة بهذا الوضع بأنه يشتغل ويعوض أبوه عن اللى خسره وسببه من ضياع , والحقيقة حتى هذه اللحظة لم يكن يدرك أن اللى كسره مش ميراث ولا ناموس ولا قانون أو عرف بل اللى كسره هو قلب الأب وشركة المحبة اللى بينه وبين الأب ,