وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

داريوس الوثني يحث على بناء بيت الله



في الأصحاحين السابقين (4 - 5) لاحظنا أنه يمكننا الاستفادة حتى من اضطهاد العالم لنا، ولا نعجب أن نجد عونًا وتعاطفًا يصدر حتى من غير المؤمنين متى رجعنا إلى الله بالتوبة. تحركت قلوب اليهود بالتوبة، فتحركت عناية الله ووجهت قلب تتناي ومن معه للسؤال عن ما يفعلونه بروحٍ طيبة، وبعث رسالة للملك تحمل نية صادقة، ولم يطلبوا إيقاف العمل! الآن نرى عمل العناية الإلهية في قلب الملك داريوس نفسه.
1. طلب الملك البحث عن كتابة الملك كورش في سجلات الدولة، هذا احتاج إلى سنوات دون أن يطلب داريوس إيقاف العمل [1-5].
أ. طلب داريوس من الوالي ورجاله ابتعادهم عن المدينة حتى يتمموا "عمل بيت الله" [6-7].
ب. تقديم عون مالي سريع من جزية الملك حتى لا يتوقف العمل [8].
ج. إن كان كورش قد علم عن وجود يهوه (1: 3)، الآن نجد داريوس يسأل اليهود لكي يصلوا ليهوه ويقدموا ذبائح من أجله [9].
د. طلب داريوس الصلاة عن حياة الملك وبنيه [10].
ه. إصدار تشريع بصلب من يقاوم العمل [11].
2. لم يتباطأ الوالي ومن معه في تنفيذ ما ورد في الرسالة الملكية [13].
3. استمر اليهود في البناء، وفي عام 516 ق.م.، أي بعد أربع سنوات من بداية التجديد (4: 24)، تم بناء الهيكل [15]. كما قاموا بتدشينه بفرحٍ عجيبٍ، مع الاحتفال بعيد الفصح بتهليلٍ عظيمٍ [14-22]. "لأن الرب فرّحهم وحوَّل قلب ملك أشور نحوهم لتقوية أيديهم في عمل بيت الله إله إسرائيل" [22].

[Mary Naeem]

طلب الملك البحث عن كتابة الملك كورش في سجلات الدولة، هذا احتاج إلى سنوات دون أن يطلب داريوس إيقاف العمل [1-5].
أ. طلب داريوس من الوالي ورجاله ابتعادهم عن المدينة حتى يتمموا "عمل بيت الله" [6-7].
ب. تقديم عون مالي سريع من جزية الملك حتى لا يتوقف العمل [8].
ج. إن كان كورش قد علم عن وجود يهوه (1: 3)، الآن نجد داريوس يسأل اليهود لكي يصلوا ليهوه ويقدموا ذبائح من أجله [9].
د. طلب داريوس الصلاة عن حياة الملك وبنيه [10].
ه. إصدار تشريع بصلب من يقاوم العمل [11].

[Mary Naeem]

لم يتباطأ الوالي ومن معه في تنفيذ ما ورد في الرسالة الملكية [13].
استمر اليهود في البناء، وفي عام 516 ق.م.، أي بعد أربع سنوات من بداية التجديد (4: 24)، تم بناء الهيكل [15]. كما قاموا بتدشينه بفرحٍ عجيبٍ، مع الاحتفال بعيد الفصح بتهليلٍ عظيمٍ [14-22]. "لأن الرب فرّحهم وحوَّل قلب ملك أشور نحوهم لتقوية أيديهم في عمل بيت الله إله إسرائيل" [22].

[Mary Naeem]

الخادم يصلي ويبكي ويكتئب!
إنه يصلى ويقول: لتكن مشيئتك منفذة على الأرض، كما هى منفذة في السماء. وليأت ملكوتك..
فلتملك يا رب على قلب كل أحد. ولتملك على الشعوب وعلى الأمم.. على البلاد التي إنتشر فيها الإلحاد، وبدأت تفقد الإحساس بوجود الله. ولتملك على كل واحد لا يعرفك، ولا يعرف محبتك للبشر وخلاصك العجيب..

[Mary Naeem]

هناك خادم إذا إشتعلت الغيرة في قلبه، ولم يستطع أن يعمل شيئا، يقف أمام الله ويبكى.

يقف أمام خريطة آسيا مثلا، ويبكى على مئات الملايين التي لا تعرف الله: ألف مليون شيوعى في الصين لا يعرفون الله، وكذلك حوالى خمسمائة مليون في الهند، وأكثر من مائتى مليون في اليابان، و.. وما أكثر الذين يعبدون برهما وبوذا Buddha وكنفوشيوس Confucius..! حقا أين ملكوت الله فى هذه القارة التي ولد فيها المسيح..

متى يا رب يتحقق المزمور الذي يقول: "للرب الأرض وملؤها، المسكونة وكل الساكنين فيها.." (مز 24)؟!

وماذا نقول أيضًا عن الهنود الحمر، وعن القبائل البدائية في أواسط أفريقيا وفي النصف الجنوبى منها.

[Mary Naeem]

إن لم ينفعل الخادم من أجل الغرباء البعيدين، فعلى الأقل يشتعل قلبه من جهة المسيحيين الذين لهم اسم المسيحية فقط، بينما يسلكون في حياة الإباحية والمادية، ولا صلة لهم بالله ولا بالكنيسة، ولا يحيون حياة روحية..! ثم ماذا عن المسيحيين الذين يغيرون مذهبهم أو دينهم، أو يعيشون بلا دين..؟! متى يرجع هؤلاء جميعًا جميعًا إلى الله؟! هنا وتملك الغيرة على القلب، فيقول مع إرميا النبى:
" ياليت راسى ماء، وعينى ينبوع دموع، فأبكى نهارًا وليلا قتلى بنت شعبى" (إر 9: 1).

[Mary Naeem]

الخادم يبكى نهارًا وليلا، على أولئك الذين قتلتهم الخطية، والذين أضلهم الشياطين، وإختاروا طريقا آخر، واصبحوا عرضة للهلاك. هوذا داود النبى، تملكه الكآبة، وتملكة الدموع، من أجل الخطاة الذين إنحرفوا فيقول في غيرته للرب:
الكآبة ملكتنى من أجل الخطاة الذين تركوا ناموسك.
رأيت الذين لا يفهمون فاكتأبت، لأنهم لم يحفظوا أقوالك غاصت عيناى في مجارى المياه، لأنهم لم يحفظوا ناموسك (مز 119).

[Mary Naeem]

نتذكر هنا صموئيل، حينما ناح على شاول:
لما رفض الرب شاول: "إغتاظ صموئيل، وصرخ إلى الرب الليل كله" (1صم 15: 11) " ناح صموئيل على شاول والرب ندم لأنه ملك شاول على إسرائيل" (1صم 15: 35).
ونتذكر هنا جهاد آباء الاعتراف لأجل أولادهم:
وفى ذلك يقول القديس بولس الرسول: "أطيعوا مرشديكم واخضعوا، لأنهم يسهرون لأجل نفوسكم،:أنهم سوف يعطون حسابًا، ولكي يفعلوا ذلك بفرح غير انين" (عب 13: 17).
هكذا أب الاعتراف في غيرته على خلاص أبنائه، يبكى لأجل الخاطئ، ويحزن معه، ويصوم معه، ويداوم على المطانيات لأجله، ويذلل نفسه لأجل خلاصه.

[Mary Naeem]

الخادم يصلى لأجل كل واحد من أولاده:
يا رب إرحم فلان، يا رب إغفر له وسامحه.

يا رب ساعد فلان، وأنقذه من الخطية الفلانية.
لا تسمح يا رب أن يهلك وأن طول النهار والليل،
له حزن ووجع في قلبه لا ينقطع من أجل آبنائه بالروح.

يريد أن يقول عنهم كما قال الرب للآب في (يو 17: 12).

" الذين أعطيتنى حفظتهم، ولم يهلك منهم أحد".

[Mary Naeem]

العمل الإيجابي في الخدمة

هنا ونتذكر ايضًا غيرة نحميا وكم عملت:

لقد سمع من بعض الإخوة أن سور أورشليم منهدم، وأبوابها محروقة بالنار، وأهلها في شعر وعار. فغار غيرة للرب. يقول: "فلما سمعت هذا الكلام، جلست وبكيت، ونحت أياما وصمت وصليت أمام إله السماء وقلت:.. هم عبيدك وشعبك الذي افتديت بقوتك العظيمة.." (نح 1: 3، 4، 10).

ولكن نحميا لم يكتف بالصلاة والنوح، بل عمل عملًا.

لقد قرر أن يكلم الملك في هذا الأمر. لقد كان ساقيا للملك وكان موقفه حساسًا، ولكنه لم يصمت. فلما سأله الملك عن سر كآبته، أجابه: "كيف لا يكمد وجهى، والمدينة بيت مقابر آبائى خراب، وأبوابها قد أكلتها النار؟! " وأضاف: "إذا سر الملك، وإذا أحسن عبدك أمامك، ترسلنى إلى يهوذا، إلى مدينة قبور آبائى، فأبنيها" (نح 2: 3، 5).