التضامن خاصة مع الفقراء والعُزّل، والاهتمام بالخير العام

[Mary Naeem]

دوافع كنسية



ركّزت الكنيسة في تعليمها الاجتماعي على نقاط تساهم في ثقافة الرعاية، وهي: التضامن ومفهوم الشخص والكرامة والخير العالم:

التضامن خاصة مع الفقراء والعُزّل، والاهتمام بالخير العام، والحفاظ على الخليقة كأساس للرعاية لتعزيز كرامة كلّ إنسان وحقوقه.

إن التضامن يعبّر بشكل ملموس عن محبّتنا للآخر، التي ليست شعورًا بتعاطف مبهم، بل "عزمًا ثابتًا ومثابرًا على العمل من أجل الخير العام، أي من أجل خير الكلّ وكلّ فردٍ لأننا جميعنا مسؤولون حقًّا عن الجميع"(البابا يوحنا بولس الثاني، الرسالة العامة الاهتمام بالشأن الاجتماعي، 38).

مفهوم الشخص: الشخص يعني دائمًا علاقة، وليس فرديّة، وشمولية وليس الإقصاء، والكرامة الفريدة وليس الاستغلال" (الرسالة العامة تـَرَقّي الشعوب، 2017). كلّ شخص بشريّ هو غاية في حدّ ذاته، وليس أبدًا مجرّد أداة تُقَدَّر وفقًا لفائدتها، وقد خُلِقَ لكي يعيش مع الآخرين في الأسرة، وفي الجماعة، وفي المجتمع. ويساعدنا مفهوم الشخص على رؤية الآخر كشخص، أو بمعنى واسع، الشعب أو الأمّة-ليس بمثابة إحصاء، أو وسيلة نستغلّها ثم نستبعدها عندما لم نعد بحاجة إليها، إنما بمثابة قريب لنا، ورفيق للدرب، مدعوّ للمشاركة، مثلنا، في وليمة الحياة التي يدعو الله إليها الجميعَ بالتساوي.



الكرامة الإنسانية: الجميع متساوون في الكرامة. ومن هذه الكرامة تشتقّ حقوق الإنسان ووجباته، خاصة بمسؤوليّة قبول ومساعدة الفقراء والمرضى والمُهمَّشين وكلّ "قريب، مجاور أو بعيد في الزمان والمكان" (رسالة البابا فرنسيس 31/5/2020).



الخير العام: لا تستقيم الحياة الاجتماعيّة والسياسيّة والاقتصاديّة الاَّ في خدمة الخير العام، وما يُظهِر مدى صحّة هذا الأمر إنما هي جائحة الكوفيد-19، التي أدركنا إزاءها "أننا كلّنا على متن القارب نفسه، جميعنا ضعفاء ومرتبكون، ولكن في الوقت عينه مهمّون وضروريّون، ومدعوّون جميعًا إلى البقاء معًا" لأن "لا أحد يخلّص نفسّه بنفسه"(البابا فرنسيس /4/2020). " ولا يمكن لدولة قومية منعزلة أن تضمن الخير العام لشعبها (الرسالة العامة كلنا اخوة 3/ 10/ 2020. 8؛ 153) . فالسلام والعدل والحفاظ على الخليقة هي ثلاث مواضيع مترابطة تمامًا، ولا يمكن فصلها من أجل إيجاد حلّ لها بشكل فرديّ، وإلّا فقد نقع مجدّدًا في الاختزالية" (البابا فرنسيس الرسالة العامة كن مسبّحًا، عدد 92).