القديس نيكولاس وهو يصفع آريوس في المجلس الأول في نيقية

[Mary Naeem]

مجلس نيقية

تفاصيل لوحة جدارية أرثوذكسية روسية من أواخر القرون الوسطى تظهر القديس نيكولاس وهو يصفع آريوس في المجلس الأول في نيقية ، وهي حادثة مشهورة محل نزاع حول تاريخيتها [48] [22]

في 325 ، قيل أن نيكولاس حضر مجمع نيقية الأول ، [15] [22] [49] حيث قيل إنه كان معارضًا قويًا للآريوسية ومؤيدًا مخلصًا للثالوث ، [50] وأحد الأساقفة الذين وقعوا على نيقية العقيدة . [51] تم إثبات حضور نيكولاس في مجلس نيقية في وقت مبكر من قبل ثيودور قائمة الحاضرين في Lector ، والتي تسجله على أنه الحضور رقم 151. [15] [16] ومع ذلك ، فمن الواضح أنه لم يذكر أبدًا من قبل أثناسيوس السكندري ، المدافع الأول عن التثليث في المجمع ، والذي كان يعرف جميع الأساقفة البارزين في تلك الفترة ، [52] كما لم يذكره المؤرخ يوسابيوس ، الذي كان حاضرا أيضا في المجلس. [12] يلاحظ آدم سي إنجليش أن قوائم الحاضرين في نيقية تختلف اختلافًا كبيرًا ، مع وجود قوائم أقصر تتضمن فقط 200 اسم ، لكن القوائم الأطول تشمل حوالي 300 اسم. [36] يظهر اسم القديس نيكولاس فقط في القوائم الطويلة ، وليس الأقصر منها. [36] يظهر اسم نيكولاس في إجمالي ثلاث قوائم مبكرة ، تعتبر إحداها ، Theodore the Lector's ، الأكثر دقة بشكل عام. [22] وفقًا لـ Jona Lendering ، هناك احتمالان رئيسيان:

1. لم يحضر نيكولاس مجلس نيقية ، لكن شخصًا ما في وقت مبكر كان محيرًا لأن اسمه لم يكن مدرجًا وبالتالي أضافه إلى القائمة. [22] يميل العديد من العلماء إلى تفضيل هذا التفسير. [53] [48]
2. نيكولاس لم يحضر مجمع نيقية، ولكن، في وقت مبكر، قرر شخص ما لإزالة اسمه من القائمة، على ما يبدو قررت أن كان من الأفضل لو تذكر لا أحد انه لم يكن هناك. [22]

تقول أسطورة لاحقة ، تم إثباتها لأول مرة في القرن الرابع عشر ، بعد أكثر من 1000 عام من وفاة نيكولاس ، أنه خلال مجلس نيقية ، فقد نيكولا أعصابه وصفع "آريانًا معينًا" على وجهه. [48] وبسبب هذا، ألغى قسطنطين نيكولاس ميتري و طيلسان البابا أو الأسقف . [48] ويخلص ستيفن دي جريدانوس إلى أنه بسبب تأخر الشهادة ، "ليس لها قيمة تاريخية". [48] تدافع Jona Lendering عن تاريخية الحادث ، بحجة أنه نظرًا لأنه كان محرجًا وينعكس بشكل سيء على سمعة نيكولاس ، فإنه لا يمكن تفسير سبب اختلاقه في وقت لاحق. [22] تزينها الإصدارات اللاحقة من الأسطورة ، [48] مما جعل الزنديق أريوس نفسه [48] [54] ويضربه نيكولاس بدلاً من مجرد صفعه بيده المفتوحة. [48] في هذه النسخ من القصة ، سُجن نيكولاس أيضًا ، [48] [54] لكن المسيح والعذراء مريم يظهران له في زنزانته. [48] [54] قال لهم إنه مسجون "لحبك" [48] وحرروه من أغلاله واستعادوا ثيابه. [48] [54] يتم الاحتفال بمشهد نيكولاس وهو يصفع آريوس في أيقونات أرثوذكسية شرقية [48] وتظهر حلقات القديس نيكولا في نيقية في سلسلة من اللوحات من ستينيات القرن السادس عشر في بازيليك سان نيكولا في باري . [53]