مواقف مريمية مُفرِحة يتصوَّرها مار يعقوب السروجي

[بشرى النهيسى]

القمص تادرس يعقوب ملطي
- مواقف مريمية مُفرِحة يتصوَّرها مار يعقوب السروجي



صوِّر لنا القديس مار يعقوب السروجي مواقف للقديسة مريم تكشف عن فكر هذه الحمامة الطاهرة البهيَّة وحياتها شبه السماوية. ارتبك القديس يوسف للغاية، إذ رأى الطاهرة مريم قد أدركت ما بفكره، فقالت في داخلها: "ها ابني يشهد أنه من العلو، وأنا لم أشعر برجلٍ قط".

1. حوار بين يوسف ومريم
2. العذراء تُناجِي طفلها وربَّها يسوع
3. حوار القديسة مع المجوس
4. شركتها مع خورُس الملائكة

1. حوار بين يوسف ومريم
يتصوَّر القديس مار يعقوب السروجي أن القديس يوسف، وقد سمع ما قالته القديسة مريم بأن الذي في أحشائها من الأعالي، ولم يمسّها رجلُ ما، تعجَّب. ولكن كيف يتحقَّق من أمرٍ لم يحدث من قبل ما يُشبِهه عبر كل الأجيال السابقة، ولا نظر أحد من رجال الله أمرًا كهذا: أن بتولًا تَحْبَل بدون زرع بشر.

قالت له القديسة مريم إن الطبيعة تسمح بميلاد أبناء دون زواج فتاةٍ برجلٍ:

1. فبمن تزوجت الأرض، حين أنجبت ابنها آدم (تك 2: 7)؟

2. وكيف وُلِد آدم الرجل حواء بغير زواج (تك 2: 21 إلخ.)؟

3. كيف أنجبت الشجرة كبشًا يُقدِّمه إبراهيم ذبيحة (تك 22: 13)؟

4. بمن تزوجت الصخرة، فأنجبت أنهارًا في البرية (خر 17: 6)؟

5. كيف أفرخت عصا هرون الجافة أغصانًا (عد 17: 8)؟

6. كيف أنجب فك الحمار الميّت ماءً للشرب (قض 15: 19)؟

فهل يستحيل أن يتجسد كلمة الله القدوس في البتول؟

أما عن الكتاب المقدس، فتبقى عبارات إشعياء النبي شاهدة أن بتولًا تحبل وتلد ابنًا يُدعَى عمانوئيل (إش 7: 14).

* حوَّلتْ عينيها نحو حضنها، وتوجَّهت بمحبة إلى الكائن في أحشائها، وقالت:

أيها الحق الذي به ظُلِمت، أشرق بحقك، ولا تحجب عن المسكين حقيقة أمك.

أظهر فعلك للأب المستعار (يوسف) الذي لك على الأرض؛ لئلا يبتعد منه سرّ ميلادك.

أيها الرحوم أشفق على برِّه كما رحمني؛ وباستعلانك فرِّح قلبه، وانزع عنه حزنه.

يا ابني لا تحجب حَبَلك عنه، لئلا يهلك؛

اعتذر له عوض والدتك، لئلا يتشكَّك..

لا تتركه يختنق بالشوك من أجل الحَبَل بك؛

بل اجعله يلتصق بميناء إيمانك المملوء رجاءً.



2. العذراء تُناجِي طفلها وربَّها يسوع
يتصوَّر القديس مار يعقوب السروجي القديسة وقد وقفت أمام طفلها تسأله أن يسمح لها أن تسجد أمامه، ويهب ذراعيها قوة كالكاروبيم، فتستطيع أن تحمله، ويهب لسانها روح التقديس العظيم فتُسَبِّحه كما يُسَبِّحه السيرافيم، ويهب رجليها قوة العجلات السماوية، فتنطلق به إلى أرض اليهودية.

* دُهِشَتْ مريم وتعجَّبت بالمولود؛ هربت أوجاعها، وبغير ألمٍ سجدت لابنها يسوع.

ضَمَّت يديها، وخرَّتْ قدامه في صلاةٍ،

فتحت فمها وناجت ابنها بدالة:

يا ابن المظلومة، ائذن لأمك أن تكلمك،

يا سيد أُمهِ، لتأمر لأُمِّك أن تُحدِّثك.

اصرف الجنود ليصعدوا إلى مكانك بغير اضطراب؛

ها أنت هنا، فلتمضِ الملائكة إليك في العلو.

انتهر النورانيين، ليفسحوا لي أن أَتقدَّم إليكِ.

أَعطِ لذراعيّ بقوَّتِك عصمة الكاروبيم،

لكي يُحَرِّكاك بين المساكين الذين أكرمتهم..

ضع على لساني التقديس العظيم الذي للسيرافيم،

لكي ينطق لك فمي بالتقديس بغير فتورٍ.

ارسم في ضميري الحركات العظيمة التي للكاروبيم،

ليبارك اسمك العظيم المخفي من الكل.

هَبْ لرجليَّ حدة العجلات المُسرِعة،

لتنقلك إلى أرض اليهودية كما يحسن لك..

أعطِ يا ابن الملك المجد العظيم لحضن أُمِّك،

لكي يكون مثل المركبة تتكرَّم بها بالبهاء العظيم.

← ابحث هنا في موقع الأنبا تكلا هيمانوت لمزيد من المقالات والكتب والصلوات..



3. حوار القديسة مع المجوس
* انحنى الأقوياء (المجوس) على وجوههم متوسِّلين إليه،

والأم البتول بحكمةٍ تفكر في قلبها.

قالت الطوباوية مثل هذه العبارات للمجوس الذين سجدوا للابن بتكريمهم له:

أيها الناس، كيف رأيتموه ملكًا؟

من أَرسَلَكم؟ اكشفوا لي السرّ، مَن أَخبرَكم عن مملكته؟

أي نظام وجدتموه هنا يخضع له؟

أين هو تاجه إن كان ملكًا كما تقولون؟

ها أنتم تنظرون الفقر الذي لا يُفارِقه، وأنا أُمه فقيرة ومعوزة.

أين صفوف الشعب التي نظرتموها مُحيِطَة به،

وكم من الجنود تجدون أمام أبوابه لإكرامه.

كم من حملة السلاح يوجدون معه حسب كلمتكم،

وكم من فارسٍ معه الآن كما تقولون..

هل وجدتم ذهبًا أو فضةً كما في بيوت الملوك؟

وهل له غِنَى أو سلطان يُكرَم به؟

هل يقف العبيد أو يطيعه الخدام؟

وهل الصفوف مُمتدَّة أو هل يتبعه جيش؟

هل تاجه عظيم؟ أو له مركبة للاحتفاء به؟

وهل لباسه يلمع؟ أو هل صُفت الأحجار الكريمة في إكليله؟

ماذا يوجد فيه يُظهِره أنه ملك كما تقولون؟

ومن غصبكم لتنظروا وجهه بتقديم القرابين؟
4. شركتها مع خورُس الملائكة
بميلاد هذا الطفل العجيب انتهت فترة الحزن التي سادت على البشرية منذ سقوط الأبوين الأوّلين، وجاء وقت الفرح المجيد. جاء يدعو البشرية "الحزينة" "العروس المتهللة مع السمائيين".

* في هذا اليوم رتَّلَتْ مريم هذه الأصوات،

وأنشدت البتول للطفل الهادئ ترتيلًا حلوًا.

اختلطت مناجاتها بترتيل السمائيين،

والتصق صوتها بالرعد العظيم الذي للسيرافيم.

غلب لغوها هتاف الملائكة العلويين،

لأنه بدالة رتَّلت لابنها عندما ولدته..

عظيم هو مجد هذا اليوم أكثر من كل الأيام،

ومجد جمال هذا العيد من كل الأعياد.

استيقظي أيتها الكنيسة بتراتيلك الحسنة،

وقَرِّبي للابن أصناف الأصوات في يوم ميلاده..

في هذا اليوم ابتهجت تلك التي كانت متروكة في الحزن، لأن العريس جاء.

في هذا اليوم انتهت مدة الحزينة،

لأنه صار العُرْس لتتعزَّى فيه من حزنها.

في هذا اليوم صار العتق للمُستعبَدة،

لأنها كانت مرتبطة بخدمة الأصنام.

في هذا اليوم انحلَّت الرباطات،

لأن الجبار قام وكسر القيود التي حبستها.

في هذا اليوم تحررت مسبية الشياطين،

لأنهم هربوا من الرب الحق، واسترد ما له.

في هذا اليوم خرجت المسجونة في الظلمة،

لأن النور أشرق، وحطَّم أبواب الظلمة..

في هذا اليوم بنى المهندس البيت الذي سقط،

وسنده باللاهوت لئلا يقع.

في هذا اليوم تحقق الرضا على آدم من قبل سيده،

لأن الابن أشرق وألقى السلام بينهما.

[بشرى النهيسى]

القمص تادرس يعقوب ملطي
مواقف مريمية مُفرِحة يتصوَّرها مار يعقوب السروجي


دد


سبق أن استعرضنا ما يتصوَّره القديس مار يعقوب السروجي في أحداث الحَبَلِ بربِّ المجد يسوع وحوار القديسة مريم مع القديس يوسف وأخرى مع الطفل يسوع وأيضًا مع المجوس وأخيرًا مع خورُس السمائيين. في حواراتها تكشف عما في قلبها بخصوص خلاص البشر وبنيانهم الروحي. الآن نستعرض حواراتها في مواقفٍ أخرى:

1. القديسة مريم ومعمودية ربنا يسوع
2. القديسة مريم وروح الحكمة
3. ابن داود يفتح ولا أحد يُغلِق، ويُغلِق ولا أحد يفتح
4. عصا هارون رمز لمريم
5. حجر دانيال المقطوع بغير أيادٍ رمز للمسيح المولود بدون زواج
البتول ولدت!





1. القديسة مريم ومعمودية ربنا يسوع
يرى القديس السروجي في تجسده في أحشاء القديسة، أراد أن يفتقد كل بني البشر ليمد يده بالحُبِّ والصداقة كي يُقِيمَهم مما سقطوا فيه من موتٍ أبدي وعداوة لله، وجاءت المرحلة الثانية وهي معموديته ليُحَطِّم رأس التنين، ويهب مؤمنيه سلاحًا وسلطانًا ليدوسوا قوات الظلمة. إنه يطلب أن يُقِيم كل إنسانٍ من موت الخطية ويتمتَّع بروح الغلبة.

* مشى من مرحلةٍ إلى أخرى مثل التاجر الحامل الحياة ليُوَزِّعها بين الموتى.

حلَّ في المرحلة الأولى في مريم، جاء إلى الولادة ليفتقَّد العالم مثل إنسانٍ.

والمرحلة الثانية هي المعمودية: جاء وحلّ فيها ليُلبِس السلاح للمُحارِبين.



2. القديسة مريم وروح الحكمة
حين دخلت حواء في حوارٍ مع الحية كان حديثها بغيضًا، وحين صمتت عندما اتهمت الحية الله نفسه ولم تقل حواء الحق بل صمتت وكان صمتها أيضًا بغيضًا. أما القديسة مريم ففي كلامها مع رئيس الملائكة كان حديثها مُقَدَّسًا، وفي صمتها كان صمتها مباركًا.

* في الماضي سكتت حواء، وهذا كان بغيضًا،

وإذ لم تتكلم خجلت وماتت بسبب سكوتها.

مكرت بها الحية، وأعطتها البشارة المملوءة موتًا،

ووعدتها بالألوهية ولم يتحقَّق هذا.

قالت الحية لها: إن أكلتما من الشجرة تصيران مثل الله، وصَدَّقتها.

في ذلك الموضع وفي ذلك الوقت،

كان يلزم الجدال والكلام والسؤال مع تلك الماكرة.

كان يليق بحواء أن تردّ على الكذابة وتُجادِلها،

لأنها لو جادلتها ربما هربت منها.

هكذا عندما يُظهر الحق نفسه ينهزم الكذب حالًا، لأنه يخاف منه.

لو تكلمت حواء ضد تلك الكذابة،

لما كانت تقدر أن تؤكد الخبر الذي بدأته.

لزمت السكوت حيث كان يلزم أن تتكلم،
وإذ لم تتكلم، أسقطتها الحية في عمق الهاوية.

3. ابن داود يفتح ولا أحد يُغلِق، ويُغلِق ولا أحد يفتح
ولادة الابن من البتول حافظت على كرامة البتولية، وإذ انشق حجاب الهيكل (لو 23: 45) رُفِع البرقع عن النبوات.

لقد فرَّح الربُّ الصبِيَّة البتول كما فرَّح الشيخ موسى النبي. إنه ابن داود يُغلِق ولا أحد يفتح، ويفتح ولا أحد يُغلِق (رؤ 3: 17)، وفي الحالتين يسكب فرحه علينا.

* الابن الخفي الذي لم يفضّ البتولية بولادته، أزاح برقع النبوة بصلبه.

إنه فرح القلب للنبوة وللبتولية، فكلتاهما استنارتا بميلاده وبصلبه.

حافظ على كرامة البتولية لئلا تنفضح،

وكشف عن وجه النبوة لئلا تتغطَّى.

ولأن ولادته لم تُمَزِّق برقع البتولية،

فقد مزَّق بصليبه غطاء النبوة.

حافظ على حالة الشباب في درجة البتولية،

وخَفَّف الثقل عن الشيخوخة الذي تحمله.

قامت مريم الشابة وثبتت في بتوليتها،

وألقى عن موسى الشيخ غطاءه الثقيل.

ابتهجت البتول لأنه حافظ على بتوليتها،

وفرح النبي لأنه أزاح عنه ذلك الغطاء.

ترك جمال البتولية مصونًا كما هو،

وكشف عن جمال النبوة الذي كان مُغَطَّى..

بميلاده ترك العلامات بأختامها،

وبصلبه عرَّى الأنبياء عن براقعهم.

كشف عن كلماتهم واستنارت الأرض بإيحاءاتهم،

وأشرقت أسرارهم وأبرز كل واحدٍ تفاسيره.



4. عصا هارون رمز لمريم
* عصا هارون الذي أنبت الأوراق دون سقيه صوَّرت البطنَ الذي حمل الثمرة بدون زواج.



5. حجر دانيال المقطوع بغير أيادٍ رمز للمسيح المولود بدون زواج
* فسر لي حلمَ دانيال أو حلَّله لي،

ما هو الحجر الذي قُطِع بغير أيادٍ؟

لماذا ضرب الحجرُ التمثال في الحلم الذي رآه (دا 3)،

وكيف امتلأت منه الأرض كلها؟

الحجر هو المسيح لأن النبوة اعتادت أن تُسَمِّيه حجرًا في بعض المواضع.

مكتوب في النبي: ها أنا أضع حجرًا في صهيون،

وهذا الحجر الذي رذله البناؤون. (مت 21: 42)

الحجر الذي قُطِع بغير أيدٍ هو المسيح الذي وُلِد بدون زواج.

هذا الحجر سحق العالم لأن العالم صنم (تمثال)..

البشارة هي جبل عال يملأ كل الأرض،

استولى الحجر على أقاصي الأرض..

الأرض البتول ولدت آدم بقداسة، لترسم إنجاب مريم بوضوح.
البتول ولدت!
الميلاد من البتول أسمى من المباحثات. فقد جاء إلى العالم والباب مُغلَق وطريقه لا يعبره أحد، فلا يستطيع أحد أن يفتح باب سرّ التجسد، ولا أن يدخل في طريق الجدال.

* ميلاده أسمى من الحكماء ومن الناطقين، عندما خرج ليأتي إلى الأرض دون أن تُطرق طريقه.

عندما أتى إلى العالم دخل من باب غير مفتوح،

ولهذا لا يُعرَف عقبه من قبل المُعَلِّمين.

ولكونه إلهًا لم يفتح الباب عندما خرج إلى طريق الولادة ليأتي إلى العالم جسديًا..

أن تلد البتول، فهذا الأمر ليس قصة لها نهاية،

لكنه هو عجب يصفه الإيمان..

مريم ولدت وهي بتول، فبرز جموع المعقبين والمجادلين والفاحصين.

واجتمع حولها جميع الحكماء،

وجميع الناطقين وجميع المخاصمين وكل من يتعقَّب بجسارةٍ.

البتول واقفة، والولد موضوع،

ومن لا يخاف فيتقدَّم ليفسر أو يتشكَّك؟

تفسيريًا لا يوجد ولد للعذارى،

وطبيعيًا الموضوع أسمى من التفسير.

لو دخل الإيمان ووقف ليتكلم،

فخبره جميل ومملوء عجبًا لأنه لا يُفسَّر..

للمسيح اسم "الأعجوبة" في النبوة،

وإذا وُجِد أحد يحدّه فليس بأعجوبة.

لا يخطف أحد منه اسمه ويبدله،

ليصير محدودًا بدل "العجب" الموجود في الكتب.

يا ابن الله أتيت من العلو وأنت أعجوبة،

وحللت في البتول، ولهذا فاسمك أعجوبة.

حملك البطن، وكفاك المذود، وحملتك اليدان،

وكرمَّتك الركبتان، واحتضنك الصدر، وناغاك الفم.

واحتواك الكنف، وكنت تمسك الثدي مثل ولدٍ،

وفي كل هذه الأمور التي حدثت، أنت أعجوبة.

[Mary Naeem]

شفاعتها تكون معنا
ربنا يبارك حياتك

[بشرى النهيسى]

شكرا للمرور الرائع
ربنا يفرح قلبك