الروح‏ ‏القدس‏ ‏الناري‏ ‏والخدمة‏ ‏النارية

[tito227]

الروح‏ ‏القدس‏ ‏الناري‏ ‏والخدمة‏ ‏النارية

السبت 28 ابريل 2012

بقلم قداسة البابا شنودة الثالث

الحرارة‏ ‏الإلهية‏ ‏التي‏ ‏من‏ ‏الروح‏ ‏القدس‏ ‏توقد‏ ‏في‏ ‏القلب‏ ‏نارا‏ ‏وتشعله‏ ‏بالحب‏...‏
الله‏ ‏محبة‏1‏يو‏4:16‏والمحبة‏ ‏نارمياه‏ ‏كثيرة‏ ‏لاتستطيع‏ ‏أن‏ ‏تطفئها‏ ‏نش‏8:7‏لذلك‏ ‏كل‏ ‏من‏ ‏يحيا‏ ‏بالروح‏ ‏يمتليء‏ ‏قلبه‏ ‏بالحب‏


الحرارة‏ ‏الإلهية‏ ‏التي‏ ‏من‏ ‏الروح‏ ‏القدس‏ ‏توقد‏ ‏في‏ ‏القلب‏ ‏نارا‏ ‏وتشعله‏ ‏بالحب‏...‏
الله‏ ‏محبة‏1‏يو‏4:16‏والمحبة‏ ‏نارمياه‏ ‏كثيرة‏ ‏لاتستطيع‏ ‏أن‏ ‏تطفئها‏ ‏نش‏8:7‏لذلك‏ ‏كل‏ ‏من‏ ‏يحيا‏ ‏بالروح‏ ‏يمتليء‏ ‏قلبه‏ ‏بالحب‏ ‏ويكون‏ ‏الحب‏ ‏في‏ ‏قلبه‏ ‏نارا‏.‏تشتعل‏ ‏في‏ ‏قلبه‏ ‏من‏ ‏جهة‏ ‏محبته‏ ‏للناس‏ ‏والسعي‏ ‏إلي‏ ‏خلاصهم‏. ‏مثله‏ ‏مثل‏ ‏النار‏ ‏التي‏ ‏نراها‏ ‏في‏ ‏شموع‏ ‏الكنيسة‏ ‏التي‏ ‏تذوب‏ ‏لكي‏ ‏تضيء‏ ‏للآخرين‏ ‏أو‏ ‏كالنار‏ ‏التي‏ ‏تجعل‏ ‏حبة‏ ‏البخور‏ ‏تحترق‏ ‏وتبذل‏ ‏ذاتها‏ ‏لكي‏ ‏تقدم‏ ‏رائحة‏ ‏زكية‏ ‏تصعد‏ ‏إلي‏ ‏فوق‏..‏إنها‏ ‏نار‏ ‏الحب‏ ‏الإلهي‏ ‏الذي‏ ‏يشتعل‏ ‏في‏ ‏القلب‏ ‏ويقدمه‏ ‏كمحرقة‏, ‏كرائحة‏ ‏بخور‏, ‏رائحة‏ ‏سرور‏ ‏للربلا‏1:17,13,9...‏
إن‏ ‏كان‏ ‏الروح‏ ‏القدس‏ ‏يعمل‏ ‏فيك‏ ‏فعلامة‏ ‏ذلك‏ ‏أنك‏ ‏تصير‏ ‏شعلة‏ ‏من‏ ‏نار‏.‏
تصير‏ ‏كلك‏ ‏نارا‏ ‏وهذه‏ ‏النار‏ ‏تأكل‏ ‏فيك‏ ‏كل‏ ‏شهوة‏ ‏ورغبة‏ ‏عالمية‏ ‏كما‏ ‏أنها‏ ‏تشعل‏ ‏محبة‏ ‏الله‏ ‏في‏ ‏قلبك‏ ,‏ألست‏ ‏هيكلا‏ ‏لله‏1‏كو‏3:16‏؟هل‏ ‏خلا‏ ‏هيكل‏ ‏الله‏ ‏يوما‏ ‏من‏ ‏النار‏ ‏المقدسة‏ ‏التي‏ ‏فيه؟‏!.‏
قد‏ ‏يسأل‏ ‏البعض‏ ‏عنفلانمن‏ ‏الخدام‏,‏فيقال‏ ‏إنه‏ ‏شعلة‏ ‏من‏ ‏نار‏.. ‏فما‏ ‏معني‏ ‏هذه‏ ‏العبارة؟معناها‏ ‏أن‏ ‏الروح‏ ‏القدس‏ ‏يعمل‏ ‏فيه‏ ‏كنار‏...‏حسنا‏ ‏قال‏ ‏يوحنا‏ ‏المعمدان‏ ‏عن‏ ‏السيد‏ ‏المسيح‏ ‏إنهيعمدكم‏ ‏بالروح‏ ‏القدس‏ ‏ونارلو‏3:16.‏
وحرارة‏ ‏الروح‏ ‏كما‏ ‏تكون‏ ‏في‏ ‏الكلمة‏ ‏تكون‏ ‏أيضا‏ ‏في‏ ‏الصلاة‏ ‏وفي‏ ‏العبادة‏...‏
عندما‏ ‏صلي‏ ‏مكسيموس‏ ‏ودوماديوس‏ ‏رأي‏ ‏القديس‏ ‏مقاريوس‏ ‏الكبير‏ ‏صلاتهما‏ ‏كأنها‏ ‏أشعة‏ ‏من‏ ‏نار‏ ‏تخرج‏ ‏من‏ ‏شفاههما‏ ‏وعندما‏ ‏كان‏ ‏يصلي‏ ‏القديس‏ ‏الأنبا‏ ‏شنودة‏ ‏رئيس‏ ‏المتوحدين‏-‏حتي‏ ‏في‏ ‏صغره‏-‏كانت‏ ‏أصابعه‏ ‏تبدو‏ ‏وكأنها‏ ‏شموع‏ ‏متقدة‏ ‏وهكذا‏ ‏كانت‏ ‏الحرارة‏ ‏لاتشمل‏ ‏الروح‏ ‏فقط‏ ‏وإنما‏ ‏الجسد‏ ‏أيضا‏..‏
إننا‏ ‏نصلي‏ ‏ولكن‏ ‏هل‏ ‏في‏ ‏صلواتنا‏ ‏نار‏ ‏البندكستي؟
هل‏ ‏في‏ ‏صلواتنا‏ ‏حرارة‏ ‏يوم‏ ‏الخمسين؟إن‏ ‏الصلاة‏ ‏الحارة‏ ‏تنبع‏ ‏من‏ ‏عمق‏ ‏القلب‏ ‏وتكون‏ ‏ألفاظها‏ ‏حارة‏, ‏حتي‏ ‏الجسد‏ ‏نفسه‏ ‏يكون‏ ‏ساخنا‏ ‏مثلما‏ ‏تكون‏ ‏الروح‏ ‏حارة‏ ‏أيضا‏.‏
الحرارة‏ ‏في‏ ‏الخدمة‏:‏
لنأخذ‏ ‏مثالين‏ ‏من‏ ‏الحرارة‏ ‏في‏ ‏الخدمة‏:‏العصر‏ ‏الرسولي‏, ‏والقرن‏ ‏الرابع‏:‏
الحرارة‏ ‏العجيبة‏ ‏التي‏ ‏خدم‏ ‏بها‏ ‏آباؤنا‏ ‏الرسل‏ ‏حتي‏ ‏أنهم‏ ‏في‏ ‏حوالي‏35 ‏سنة‏ ‏فقط‏ ‏أمكنهم‏ ‏أن‏ ‏ينشروا‏ ‏المسيحية‏ ‏في‏ ‏أورشليم‏ ‏وكل‏ ‏اليهودية‏ ‏والسامرة‏ ‏وكل‏ ‏إقليم‏ ‏سورية‏ ‏وقبرص‏ ‏وآسيا‏ ‏الصغري‏ ‏وبلاد‏ ‏اليونان‏ ‏وروما‏, ‏وساروا‏ ‏غربا‏ ‏إلي‏ ‏إسبانيا‏ ‏وامتدوا‏ ‏شرقا‏ ‏إلي‏ ‏العراق‏ ‏وإلي‏ ‏الهند‏ ‏ونزلوا‏ ‏جنوبا‏ ‏إلي‏ ‏مصر‏ ‏وليبيا‏ ‏بأصوام‏ ‏وأسهار‏ ‏بتعب‏ ‏وكد‏2‏كو‏4‏بعمل‏ ‏الروح‏ ‏الناري‏ ‏فيهم‏ ‏هؤلاءالذين‏ ‏لا‏ ‏صوت‏ ‏لهم‏ ‏ولا‏ ‏كلام‏ ‏إلي‏ ‏أقطار‏ ‏المسكونه‏ ‏بلغت‏ ‏أقوالهممز‏19.‏
وكمثال‏ ‏خادم‏ ‏كبولس‏ ‏الرسول‏ ‏الذي‏ ‏كتب‏ 14 ‏رسالة‏ ‏وتعب‏ ‏أكثر‏ ‏من‏ ‏جميع‏ ‏الرسل‏1‏كو‏15:10.‏
كان‏ ‏نارا‏ ‏مشتعلة‏ ‏حيثما‏ ‏انتقل‏...‏حتي‏ ‏وهو‏ ‏في‏ ‏السجن‏ ‏كانت‏ ‏النار‏ ‏المقدسة‏ ‏داخله‏ ‏يكتب‏ ‏رسائل‏ ‏وهو‏ ‏في‏ ‏السجن‏ ‏ويبشر‏ ‏سجان‏ ‏فيلبيأع‏16:32...‏بينما‏ ‏رجلاه‏ ‏مربوطتان‏ ‏في‏ ‏المقطرة‏ ‏وهو‏ ‏ملقي‏ ‏في‏ ‏السجن‏ ‏الداخلي‏ ‏ولكنه‏ ‏مع‏ ‏ذلك‏ ‏يصلي‏ ‏ويسبح‏ ‏ويبشر‏.‏
انظروا‏ ‏أيضا‏ ‏إلي‏ ‏القرن‏ ‏الرابع‏ ‏من‏ ‏شقيه‏ ‏العقيدي‏ ‏والرهباني‏:‏
من‏ ‏جهة‏ ‏العقيدة‏ ‏يوقدها‏ ‏القديس‏ ‏أثناسيوس‏ ‏دفاعا‏ ‏عن‏ ‏لاهوت‏ ‏الابن‏ ‏وتنتشر‏ ‏حتي‏ ‏تصبح‏ ‏المجالات‏ ‏اللاهوتية‏ ‏في‏ ‏الطرقات‏, ‏يضيف‏ ‏إليها‏ ‏مارأفرام‏ ‏السرياني‏ ‏لهيبا‏ ‏بتراتيله‏ ‏اللاهوتية‏ ‏التي‏ ‏ينشدها‏ ‏الناس‏...‏ومن‏ ‏الناحية‏ ‏الروحية‏ ‏انتشار‏ ‏عجيب‏ ‏للرهبنة‏ ‏بكل‏ ‏روحياتها‏ ‏يقوده‏ ‏القديس‏ ‏أنطونيوس‏ ‏والقديس‏ ‏باخوميوس‏ ‏والقديس‏ ‏مقاريوس‏...‏وكل‏ ‏آباء‏ ‏برية‏ ‏شيهيت‏..‏جو‏ ‏يموج‏ ‏بالحركة‏ ‏والبركة‏ ‏وعمل‏ ‏الروح‏ ‏القدس‏...‏ومن‏ ‏يشعله‏ ‏الروح‏ ‏لايهدأ‏ ‏حتي‏ ‏يبني‏ ‏ملكوت‏ ‏الله‏...‏
الخادم‏ ‏الناري
الإنسان‏ ‏العادي‏ ‏قد‏ ‏يركز‏ ‏كل‏ ‏هتمامه‏ ‏في‏ ‏خلاص‏ ‏نفسه‏ ‏أما‏ ‏الإنسان‏ ‏الروحي‏ ‏الذي‏ ‏التهب‏ ‏قلبه‏ ‏بالنار‏ ‏المقدسة‏ ‏فإنه‏ ‏يهتم‏ ‏بخلاص‏ ‏كل‏ ‏من‏ ‏يدفعه‏ ‏الله‏ ‏إلي‏ ‏طريقه‏.‏
يلتهب‏ ‏قلبه‏ ‏بمحبة‏ ‏الله‏ ‏وملكوته‏ ‏وعندما‏ ‏يصلي‏ ‏قائلاليأت‏ ‏ملكوتكإنما‏ ‏يقولها‏ ‏من‏ ‏كل‏ ‏قلبه‏ ‏وعمق‏ ‏مشاعره‏ ‏ولايصلي‏ ‏فقط‏ ‏من‏ ‏أجل‏ ‏الملكوت‏ ‏وإنما‏ ‏يعمل‏ ‏أيضا‏ ‏بكل‏ ‏جهده‏ ‏من‏ ‏أجل‏ ‏هذا‏ ‏الغرض‏ ‏الروحي‏ ‏المسيطر‏ ‏عليه‏ ‏ويبدأ‏ ‏في‏ ‏أن‏ ‏يعطي‏ ‏للخدمة‏ ‏كل‏ ‏وقت‏ ‏فراغه‏.‏
ثم‏ ‏تتدرج‏ ‏به‏ ‏حرارته‏ ‏في‏ ‏الخدمة‏ ‏نحو‏ ‏التكريس‏.‏
إنه‏ ‏في‏ ‏حرارة‏ ‏الروح‏ ‏يريد‏ ‏أن‏ ‏يعطي‏ ‏لله‏ ‏كل‏ ‏وقته‏ ‏وكل‏ ‏عمره‏ ‏متأكدا‏ ‏في‏ ‏أعماقه‏ ‏أن‏ ‏كل‏ ‏وقت‏ ‏يقضيه‏ ‏خارج‏ ‏الخدمة‏ ‏يحسب‏ ‏بلا‏ ‏شك‏. ‏ومن‏ ‏أجل‏ ‏التهاب‏ ‏قلبه‏ ‏نحو‏ ‏خلاص‏ ‏الناس‏ ‏يفضلهم‏ ‏علي‏ ‏نفسه‏ ‏قائلا‏ ‏مع‏ ‏القديس‏ ‏بولس‏ ‏الرسولإن‏ ‏لي‏ ‏حزنا‏ ‏عظيما‏ ‏ووجعا‏ ‏في‏ ‏قلبي‏ ‏لاينقطع‏ ‏فإني‏ ‏كنت‏ ‏أود‏ ‏لو‏ ‏أكون‏ ‏أنا‏ ‏نفسي‏ ‏محروما‏ ‏من‏ ‏المسيح‏ ‏لأجل‏ ‏إخوتي‏ ‏أنسبائي‏ ‏حسب‏ ‏الجسدرو‏9:3,2.‏
يهتم‏ ‏أولا‏ ‏بمن‏ ‏يريد‏ ‏التوبة‏ ‏ثم‏ ‏يهتم‏ ‏بمن‏ ‏لايريد‏ .‏
بكل‏ ‏حماس‏ ‏روحي‏ ‏يتعامل‏ ‏مع‏ ‏الحالات‏ ‏التي‏ ‏تصل‏ ‏إليه‏ ‏من‏ ‏الخاطئين‏, ‏لكي‏ ‏يقودهم‏ ‏إلي‏ ‏الإيمان‏ ‏وإلي‏ ‏التوبة‏ ‏ثم‏ ‏يتدرج‏ ‏إلي‏ ‏البحث‏ ‏عن‏ ‏الضالين‏ ‏الذين‏ ‏لايهتمون‏ ‏بأنفسهم‏ ‏والذين‏ ‏لايهتم‏ ‏بهم‏ ‏أحد‏, ‏يجول‏ ‏باحثا‏ ‏عن‏ ‏النفوس‏ ‏الضالة‏ ‏بكل‏ ‏تعب‏ ‏وجهد‏ ‏وبكل‏ ‏حرارة‏ ‏وحب‏.‏
وهذه‏ ‏الحرارة‏ ‏في‏ ‏الخدمة‏,‏تقوده‏ ‏إلي‏ ‏الحرارة‏ ‏في‏ ‏الصلاة‏ ‏لأجل‏ ‏الخدمة‏.‏
شاعرا‏ ‏أنه‏ ‏بدون‏ ‏معونة‏ ‏من‏ ‏الروح‏ ‏القدس‏ ‏لايستطيع‏ ‏أن‏ ‏يخدم‏ ‏فيسكب‏ ‏نفسه‏ ‏أمام‏ ‏الله‏ ‏ليعطيه‏ ‏القوة‏ ‏التي‏ ‏يخدم‏ ‏بها‏ ‏والحكمة‏ ‏التي‏ ‏يخدم‏ ‏بها‏ ‏والكلمة‏ ‏التي‏ ‏يقولها‏.‏
ويصلي‏ ‏أيضا‏ ‏لكي‏ ‏يعمل‏ ‏روح‏ ‏الله‏ ‏في‏ ‏القلوب‏ ‏ويعطيها‏ ‏استعدادا‏ ‏لقبول‏ ‏الكلمة‏.‏
فينخس‏ ‏الروح‏ ‏قلوبهم‏ ‏من‏ ‏الداخل‏ ‏في‏ ‏الوقت‏ ‏الذي‏ ‏تنخس‏ ‏فيه‏ ‏الكلمة‏ ‏آذانهم‏ ‏من‏ ‏الخارج‏.‏
وهكذا‏ ‏ينتقل‏ ‏من‏ ‏حرارة‏ ‏إلي‏ ‏حرارة‏ ‏أخري‏.‏
حرارة‏ ‏محبة‏ ‏الله‏ ‏والناس‏ ‏تنقله‏ ‏إلي‏ ‏حرارة‏ ‏الخدمة‏ ‏وحرارة‏ ‏المحبة‏ ‏تنقله‏ ‏إلي‏ ‏الحرارة‏ ‏في‏ ‏التكريس‏ ‏وتنقله‏ ‏إلي‏ ‏حرارة‏ ‏الصلاة‏ ‏وهذه‏ ‏تنقله‏ ‏إلي‏ ‏حرارة‏ ‏الإيمان‏...‏
فكلما‏ ‏يصلي‏ ‏بحرارة‏ ‏قلب‏ ‏ويري‏ ‏عمل‏ ‏الله‏ ‏معه‏ ‏في‏ ‏الخدمة‏ ‏؟؟؟؟؟‏ ‏ويثق‏ ‏أن‏ ‏الله‏ ‏الذي‏ ‏عمل‏ ‏معه‏ ‏في‏ ‏؟؟؟؟؟‏ ‏الذي‏ ‏بارك‏ ‏في‏ ‏ذلك‏ ‏الزمان‏ ‏سيبارك‏ ‏أيضا‏ ‏الآن‏ ‏وكل‏ ‏أوان‏ ‏وكلما‏ ‏تقابله‏ ‏مشكلة‏ ‏في‏ ‏الخدمة‏ ‏يقول‏ ‏في‏ ‏قلبه‏ ‏وللناس‏ ‏بكل‏ ‏إيمان‏ ‏إن‏ ‏الله‏ ‏لابد‏ ‏سيحل‏ ‏هذه‏ ‏المشكلة‏ ‏أنا‏ ‏واثق‏ ‏بذلك‏ ‏من‏ ‏كل‏ ‏قلبي‏.‏
والحرارة‏ ‏في‏ ‏الخدمة‏ ‏تدفعه‏ ‏إلي‏ ‏مزيد‏ ‏من‏ ‏الجهد‏ ‏والتعب‏.‏
كلما‏ ‏ازدادت‏ ‏حرارته‏ ‏يعتبر‏ ‏الراحة‏ ‏كسلا‏ ‏ويقول‏ ‏مع‏ ‏داود‏ ‏النبي‏ ...‏إني‏ ‏لا‏ ‏أدخل‏ ‏إلي‏ ‏مسكن‏ ‏بيتي‏ ‏ولا‏ ‏أصعد‏ ‏علي‏ ‏سرير‏ ‏فراشي‏ ‏ولا‏ ‏أعطي‏ ‏لعيني‏ ‏نوما‏ ‏ولا‏ ‏لأجفاني‏ ‏نعاسا‏ ‏ولا‏ ‏راحة‏ ‏لصدغي‏ ‏إلا‏ ‏أن‏ ‏أجد‏ ‏موضعا‏ ‏ومسكنا‏ ‏لإله‏ ‏يعقوبمز‏132:3-5.‏
ويقصد‏ ‏بهذا‏ ‏موضعا‏ ‏للرب‏ ‏في‏ ‏قلب‏ ‏كل‏ ‏أحد‏....‏
حقا‏ ‏إن‏ ‏كثيرين‏ ‏يخدمون‏ ‏ولكن‏ ‏من‏ ‏منهم‏ ‏حار‏ ‏في‏ ‏خدمته‏.‏
من‏ ‏منهم‏ ‏تخرج‏ ‏خدمته‏ ‏عن‏ ‏حدود‏ ‏الرسميات‏ ‏والشكليات‏ ‏والروتين‏ ‏إلي‏ ‏حرارة‏ ‏الحب‏ ‏وحرارة‏ ‏العمل‏ ‏وحرارة‏ ‏الروح‏ ‏وقبل‏ ‏الكل‏ ‏تكون‏ ‏الخدمة‏ ‏بشركة‏ ‏الروح‏ ‏القدس‏...‏كم‏ ‏من‏ ‏الخدام‏ ‏يخرج‏ ‏من‏ ‏نطاق‏ ‏مواعيده‏ ‏المحددة‏ ‏للخدمة‏ ‏إلي‏ ‏الحرارة‏ ‏الروحية‏ ‏التي‏ ‏تخدم‏ ‏في‏ ‏كل‏ ‏وقت‏ ‏ومع‏ ‏كل‏ ‏أحد‏ ‏كالشمعة‏ ‏التي‏ ‏تضيء‏ ‏باستمرار‏ ‏لكل‏ ‏أحد‏ ‏وتظل‏ ‏تضيء‏ ‏وتضيء‏ ‏حتي‏ ‏تذوب‏ ‏تماما‏...‏
ألسنا‏ ‏جميعا‏ ‏نتكلم‏ ‏في‏ ‏عظاتنا‏ ‏بكلمة‏ ‏الرب؟ولكن‏ ‏هل‏ ‏نحن‏ ‏نتكلم‏ ‏بألسنة‏ ‏نارية؟‏!‏
وهل‏ ‏تخرج‏ ‏كلماتنا‏ ‏من‏ ‏قلوب‏ ‏ملتهبة‏ ‏فتلهب‏ ‏السامعين؟هكذا‏ ‏ينخسون‏ ‏في‏ ‏قلوبهمأع‏2:37‏وتقودهم‏ ‏إلي‏ ‏التوبة؟‏...‏هذا‏ ‏هو‏ ‏المقياس‏ ‏الذي‏ ‏نقيس‏ ‏به‏ ‏خدمتنا‏ ‏ومدي‏ ‏تأثيرها‏ ‏في‏ ‏الناس‏.‏نعم‏ ‏هل‏ ‏أخذنا‏ ‏نار‏ ‏الخمسين‏ ‏وخبأناها‏ ‏في‏ ‏قلوبنا؟كما‏ ‏كان‏ ‏شعب‏ ‏الله‏ ‏يحتفظ‏ ‏بالنار‏ ‏المقدسة‏ ‏ويحرص‏ ‏عليها‏...‏
انتقال‏ ‏الحرارة‏ ‏الروحية‏.‏
من‏ ‏خصائص‏ ‏النار‏ ‏أيضا‏:‏أنها‏ ‏إذا‏ ‏سرت‏ ‏في‏ ‏شيء‏ ‏تحوله‏ ‏إلي‏ ‏نار‏ ‏مثلها‏...‏
إذا‏ ‏اشتعلت‏ ‏في‏ ‏خشب‏ ‏يصير‏ ‏الخشب‏ ‏نارا‏ ‏إذا‏ ‏اشتعلت‏ ‏في‏ ‏قطن‏ ‏يصير‏ ‏القطن‏ ‏نارا‏ ‏إذا‏ ‏اشتعلت‏ ‏في‏ ‏ورق‏ ‏يصير‏ ‏الورق‏ ‏نارا‏...‏هكذا‏ ‏الإنسان‏ ‏الروحي‏ ‏الذي‏ ‏تسري‏ ‏فيه‏ ‏نار‏ ‏يوم‏ ‏الخمسين‏.‏
إذا‏ ‏اتصل‏ ‏بأحد‏ ‏يشعله‏ ‏أيضا‏ ‏ويجعله‏ ‏نارا‏ ‏مثله‏.‏
وكمثال‏ ‏لذلك‏ ‏إنسان‏ ‏روحي‏ ‏ملتهب‏ ‏في‏ ‏خدمته‏ ‏يدخل‏ ‏إلي‏ ‏كنيسة‏ ‏ليخدم‏ ‏فيها‏ ‏ولو‏ ‏إلي‏ ‏حين‏- ‏تري‏ ‏حرارته‏ ‏قد‏ ‏انتقلت‏ ‏منه‏ ‏إلي‏ ‏سائر‏ ‏الخدام‏ ‏واشتعلت‏ ‏الكنيسة‏ ‏كلها‏.‏
هكذا‏ ‏كانت‏ ‏الكنيسة‏ ‏أيضا‏ ‏في‏ ‏أيام‏ ‏آبائنا‏ ‏الرسل‏ ‏كان‏ ‏الروح‏ ‏القدس‏ ‏يعمل‏ ‏بكل‏ ‏قوة‏ ‏فإذا‏ ‏بحرارة‏ ‏آبائنا‏ ‏الرسل‏ ‏تنتقل‏ ‏إلي‏ ‏تلاميذهم‏ ‏وإلي‏ ‏باقي‏ ‏الخدام‏ ‏وكل‏ ‏الشعب‏.‏
والحرارة‏ ‏الروحية‏ ‏التي‏ ‏كانت‏ ‏في‏ ‏الرهبنة‏ ‏في‏ ‏القرن‏ ‏الرابع‏...‏انتقلت‏ ‏من‏ ‏مصر‏ ‏إلي‏ ‏سائر‏ ‏بلاد‏ ‏العالم‏ ‏وأنشئت‏ ‏رهبانيات‏ ‏في‏ ‏تلك‏ ‏البلاد‏...‏بل‏ ‏انتقلت‏ ‏الفضائل‏ ‏الرهبانية‏ ‏حتي‏ ‏إلي‏ ‏السائحين‏ ‏والزوار‏ ‏فكتبوا‏ ‏عنها‏ ‏كتبا‏ ‏وكان‏ ‏لها‏ ‏تأثير‏ ‏واسع‏ ‏في‏ ‏كل‏ ‏مكان‏ ‏وانتقلت‏ ‏الروحانية‏ ‏إلي‏ ‏العلمانيين‏ ‏أيضا‏...‏وحرارة‏ ‏القديس‏ ‏أثناسيوس‏ ‏الإسكندري‏ ‏في‏ ‏الدفاع‏ ‏عن‏ ‏الإيمان‏..‏انتقلت‏ ‏أيضا‏ ‏إلي‏ ‏كل‏ ‏أساقفة‏ ‏وكهنة‏ ‏وخدام‏ ‏الكنائس‏ ‏بل‏ ‏انتقلت‏ ‏إلي‏ ‏كل‏ ‏الشعب‏ ‏أيضا‏ ‏وأصبح‏ ‏الحماس‏ ‏من‏ ‏أجل‏ ‏الإيمان‏ ‏يجري‏ ‏في‏ ‏دماء‏ ‏الناس‏...‏
وهكذا‏ ‏حرارة‏ ‏كاهن‏ ‏واحد‏ ‏في‏ ‏خدمته‏ ‏يمكن‏ ‏أن‏ ‏تجعل‏ ‏شعبه‏ ‏كله‏ ‏في‏ ‏نشاط‏ ‏روحي‏ ‏وحرارة‏ ‏خادم‏ ‏أو‏ ‏أمين‏ ‏خدمة‏ ‏يمكن‏ ‏أن‏ ‏تسود‏ ‏كل‏ ‏خدام‏ ‏الفرع‏ ‏وينتقل‏ ‏الروح‏ ‏من‏ ‏شخص‏ ‏إلي‏ ‏آخر‏.‏
إن‏ ‏كان‏ ‏لك‏ ‏الروح‏ ‏الناري‏ ‏فكل‏ ‏إنسان‏ ‏يقابلك‏ ‏ستشعله‏ ‏وكل‏ ‏مكان‏ ‏تحل‏ ‏فيه‏ ‏ستشعله‏.‏
فهكذا‏ ‏طبع‏ ‏النار‏:‏لاتبقي‏ ‏حرارتها‏ ‏وحدها‏ ‏إنما‏ ‏تشعل‏ ‏كل‏ ‏ما‏ ‏يلمسها‏ ‏حتي‏ ‏الهواء‏ ‏المحيط‏ ‏بها‏ ‏يصير‏ ‏حارا‏...‏
ليس‏ ‏المهم‏ ‏إذن‏ ‏في‏ ‏عدد‏ ‏الخدام‏ ‏إنما‏ ‏المهم‏ ‏هو‏ ‏ما‏ ‏يسكبه‏ ‏الروح‏ ‏القدس‏ ‏في‏ ‏قلوبهم‏ ‏من‏ ‏محبة‏ ‏لله‏ ‏وللناس‏ ‏وحماس‏ ‏للخدمة‏ ‏وغيرة‏ ‏علي‏ ‏بناء‏ ‏ملكوت‏ ‏الله‏.‏
فالرسل‏ ‏كانوا‏ ‏اثني‏ ‏عشر‏ ‏فقط‏ ‏ومع‏ ‏ذلك‏ ‏لامتلائهم‏ ‏بالروح‏ ‏أمكنهم‏ ‏أن‏ ‏يلهبوا‏ ‏العالم‏ ‏كله‏...‏والقديس‏ ‏بولس‏ ‏الرسول‏ ‏كان‏ ‏فردا‏ ‏واحدا‏,‏ولكنه‏ ‏من‏ ‏أجل‏ ‏عمل‏ ‏الروح‏ ‏فيه‏ ‏بكل‏ ‏حرارة‏ ‏كان‏ ‏التهابه‏ ‏بالغيرة‏ ‏المقدسة‏ ‏سبب‏ ‏بركة‏ ‏للعالم‏ ‏كله‏.... ‏