هل أشار السيد المسيح إلى نبوات العهد القديم الخاصة بالصليب؟

[بشرى النهيسى]

10ـ وهو في بيرية عندما سأله الفريسيون عن ملكوت السموات قال: "ولكن ينبغي أولًا أن يتألّم كثيرًا ويُرفَض من هذا الجيل" (لو 17: 25).

11ـ وفيما هم يتردَّدون في الجليل "قال لهم يسوع: ابن الإنسان سوف يُسلَّم إلـى أيـدي الناس فيقتلونه، وفـي اليوم الثالث يقوم. فحزنوا جدًا" (مت 17: 22، 23).

12ـ قبل التجلي بسبعة أيام "وابتدأ يُعلِّمُهُم أن ابن الإنسان ينبغي أن يتألَّم كثيرًا، ويُرفَض من الشيوخ ورؤساء الكهنة والكتبة، ويُقتَل، وبعد ثلاثة أيام يقوم" (مر 8: 31) وبعد التجلي "وفيما هم نازلون من الجبل، أوصاهم أن لا يُحدِّثوا أحدًا بما أبصروا، إلاَّ متى قام ابن الإنسان من الأموات. فحَفظوا الكلمة لأنفُسِهم يتساءلون ما هو القيام من الأموات؟" (مر 9: 9، 10).

13ـ عندما كان السيد المسيح في بيت سمعان الأبرص، وسكبت المرأة على رأسه قارورة الطيب الكثير الثمن واغتاظ البعض قائلين لماذا هذا الإتلاف رد عليهم قائلًا: "لماذا تزعِجون المرأة؟ فإنها قد عَمِلَت بي عَملًا حسنًا! لأن الفقراء مَعكم في كل حين. وأما أنا فلست معكم في كل حين.. فإنها إذ سَكَبت هذا الطِّيب على جسدي إنما فَعَلت ذلك لأجل تكفيني" (مت 26: 10 – 12).

14ـ أشار السيد المسيح إلى رفض اليهود له قائلًا: "أمَا قرأتُم قَطُّ في الكُتب. الحجر الذي رفَضَه البناؤون هو قد صار رأس الزاوية؟" (مت 21: 42).

15ـ في مثل الكرم والكرامين عندما قال السيد المسيح "فقال صاحب الكَرم: ماذا أفعَل؟ أُرسِل ابني الحبيب، لعلَّهم إذا رأوه يهابون! فلمَّا رآه الكرَّامون تآمروا فيما بينهم قائلين: هذا هو الوارث! هَلُمُّوا نقتُله لكي يصير لنا الميراث" (لو 20: 13، 14) "فطلب رؤسـاء الكهنـة والكَتَبة أن يُلقـوا الأيادي عليه في تلك الساعـة، ولكِنهم خافوا الشعب، لأنهم عَرفوا أنه قال هذا المَثل عليهم" (لو 20: 19).

16ـ أشار السيد المسيح إلى تسليمه لأيدي اليهود، كما ذكرنا أيضًا هنا في موقع الأنبا تكلا هيمانوت في مواضِع أخرى. فعندما كان صاعدًا إلى أورشليم أخذ التلاميذ على انفراد وقال لهم: "ها نحن صاعِدون إلى أورشليم، وابن الإنسان يُسَلَّم إلى رؤساء الكَهنة، والكتبة فيَحكُمُون عليه بالموت، ويُسلِّمونه إلى الأُمم لكي يهزأوا به يَجلِدوه ويَصلِبوه. وفي اليوم الثالث يقوم.. كما أن ابن الإنسان لم يأتِ ليُخدَم بل ليَخْدِم، وليَبْذِل نفسَه فديَةً عن كثيرين" (مت 20: 18، 19، 28) وفي نفس الوقت أشار السيد المسيح إلى تسليمه إلى أيدي الأمم "وأخذ الاثني عشر وقال لهم: ها نحن صاعِدون إلى أورشليم، وسيَتمُّ كلَّ ما هو مكتوب بالأنبياء عن ابن الإنسان، لأنه يُسلَّم إلى الأمم، ويُستهزأ به، ويُشتم ويُتفَل عليه، ويجلِدُونه، ويقتُلونه، وفي اليوم الثالث يقوم" (لو 18: 31 – 33)، وأوضح أن تسليمه لأيدي اليهود سيكون أولًا، وهم سيسلمونه إلى أيدي الرومان (الأمم) "ها نحن صاعِدون إلى أورشليم، وابن الإنسان يُسلَّم إلـى رؤساء الكهنة والكتبة، فيحكُمون عليه بالموت، ويُسلِّمونه إلى الأُمم، فيهزأون به ويجلدونَه ويتفُلُون عليه ويقتُلونَه، وفي اليوم الثالث يقوم" (مر 10: 33، 34).

17ـ قال السيد المسيح لتلاميذه "وتعلَمُون أنه بعد يومين يكون الفِصح، وابن الإنسان يُسلَّم ليُصلب" (مت 26: 2).

18ـ عندما قال الفريسيون للسيد المسيح أخرج وأذهب من ههنا لأن هيرودس يريد أن يقتلك "فقال لهم: امضوا وقولوا لهذا الثعلب: ها أنا أُخرج شياطين، وأشفِي اليوم وغدًا، وفي اليوم الثالث أُكَمَّل. بل ينبغي أن أسِير اليوم وغدًا وما يليه، لأنه لا يمكن أن يهلك نبيٌّ خارجًا أورشليم" (لو 13: 32، 33).

19ـ قال السيد المسيح: "لكن لكي تَتِمّ الكلمة المكتوبة في ناموسهم: إنهم أبغضوني بلا سبب" (يو 15: 25).

20ـ في تقديم العشاء الرباني "أخذ الكأس وشكَر وأعطاهُم قائلًا: اشربوا منها كلكم، لأن هذا هو دمي الذي للعهد الجديد الذي يُسفَك من أجل كثيرين لمغفرة الخطايا" (مت 26: 27، 28).