العھد القدیم ھو رموز تفسر فى العھد الجدید ... لابد ان نبحث عن المسیح فى العھد القدیم..
1 وكلم الرب یشوع قائلا. 2 كلم بني إسرائیل قائلا: اجعلوا لأنفسكم مدن الملجإ كما كلمتكم " من سفر یشوع 20
على ید موسى. 3 لكي یھرب إلیھا القاتل ضارب نفس سھوا بغیر علم، فتكون لكم ملجأ من ولي الدم
4 فیھرب إلى واحدة من ھذه المدن، ویقف في مدخل باب المدینة ویتكلم بدعواه في آذان شیوخ تلك المدینة،
فیضمونھ إلیھم إلى المدینة ویعطونھ مكانا فیسكن معھم . 5 وإذا تبعھ ولي الدم فلا یسلموا القاتل بیده لأنھ بغیر علم
ضرب قریبھ، وھو غیر مبغض لھ من قبل. 6 ویسكن في تلك المدینة حتى یقف أمام الجماعة للقضاء، إلى أن یموت
الكاھن العظیم الذي یكون في تلك الأیام. حینئذ یرجع القاتل ویأتي إلى مدینتھ وبیتھ، إلى المدینة التي ھرب منھا
7 فقدسوا قادش في الجلیل في جبل نفتالي، وشكیم في جبل أفرایم، وقریة أربع، ھي حبرون، في جبل یھوذا
8 وفي عبر أردن أریحا نحو الشروق جعلوا باصر في البریة في السھل من سبط رأوبین، وراموت في جلعاد من
سبط جاد، وجولان في باشان من سبط منسى. 9 ھذه ھي مدن الملجإ لكل بني إسرائیل وللغریب النازل في وسطھم
لكي یھرب إلیھا كل ضارب نفس سھوا، فلا یموت بید ولي الدم حتى یقف أمام الجماعة "
من اھمیة مدن الملجأ ذكرت فى 4 مواضع یشوع 20 –تثنیة 19 - خروج 21 – عدد 35
عندما وضع الله الشریعة حذر بنى اسرائیل من خطیة القتل وقال انھا مبغضة جدا امام الله ، وقال من قتل یقتل
...لماذا ؟؟؟ واعتبر ان ھذا رحمة ؟؟؟ عندما كان احد یقتل اخر كان اھل القتیل ینتقمون لھ من عائلة القاتل وھكذا
( الثأر)
القتل الخطأ ھو القتل بدون قصد ... القتل السھو فى العھد القدیم ( عدد 35 قصة الاثنان خرجا لیحططبا فقتل احدھما
الاخر خطأ لم تكن ھناك بغضة او عداوة – ھذا قاتل سھو)
لذلك امر الله بمدن المجأ یحتمى فیھا قاتل السھو ویظل بھا حتى یموت رئیس الكھنة فى ھذه الفترة ثم یعود لعائلتھ ..
لو حدث وخرج منھا قبل موت رئیس الكھنة وقابلھ احد اولیاء الدم وقتلھ فلا یحسب قتلھ خطأ..
ھناك 3 مدن شرق الاردن و 3 مدن غرب الاردن
صفات مدن الملجأ :
-1 یھرب لھا قاتل السھو بسھولة .
-2 من مدن اللاویین لأن اللاویین لیس لھم نصیب مقسم فى كنعان بل اعطى لھم 48 مدینة من باقى الاسباط
لیسكنوا فیھا اختار الله منھا 6 مدن ملجأ .
ھذه المدن الستة لابد ان تكون : أ- من مدن اللاویین ب- على جبل عالى
ج – طریقھا لھ صفات معینة :
-1 عرض الطریق 200 ذراع ( 18 متر) 2- یمھد الطریق للمدینة
-3 لو وجد فى الطریق نھر او ترعة یقام علیھا جسر
-4 یوضع لافتات مكتوب علیھا ( ملجأ) كل مسافة حتى لا یتوه الھارب الیھا
-5 كل 10 كم یقف لاوى لیشجع الھارب او لیساعده
-6 كل سنة یتم تفقد الطریق بلجنة من اللاویین لاصلاح الطریق
شریعة قاتل السھو :
فى ھذا الطریق یجرى القاتل ویجرى خلفھ اھل القتیل .. بمجرد ان یصل القاتل للمدینة یكلم شیوخھا بكل ما حدث
ولو كان بالفعل قاتل سھو یقبل فى المدینة ولا یقترب منھ ولى الدم لكن لو ثبت انھ قاتل عمد یسلم لتقام علیھ
الشریعة.
یظل فى المدینة حتى یموت رئیس الكھنة ھذه الفترة بعدھا یعود لاھلھ ... لماذا ؟؟ لأن الحزن على موت رئیس
الكھنة اكبر من اى حزن آخر فلا یعود ولى الدم یذكر الحزن على من لھ.
فى قصة قاطعى الحطب – عدد 35 - احدھما قتل الاخر خطأ ورأھما شخص ثالث فابلغ اھل القتیل فیھرب القاتل
وخلفھ ولى الدم ویجد الطریق ممھد والجسر فوق النھر ، ینظر اللافتات ، یسیر فى الطریق الصحیح ، یقابل اللاوى
یشجعھ .. وقد یجد شخص فى الطریق یقتل ھذا لانھ یتباطئ فى الطریق فلحقھ ولى الدم واخذ ثأره .. یصل للمدینة
ولو قاتل سھو بالفعل یظل بھا لكن لو خرج من المدینة قبل موت رئیس الكھنة ووجده ولى الدم وقتلھ لا یحسب قتلھ
خطیة.
اسماء مدن الملجأ: 1- قادش 2- شكیم 3- حبرون ( غرب الاردن)
-4 باصر 5- رموت 6- جولان ( شرق الاردن)
الله فى الكتاب كلم یشوع قائلا .... كما اوصیت موسى اى اوصى بھا موسى النبى لكن بناھا یشوع بن نون
2000 ذراع + مسارح للعبید- المواشى- مخازن الغلال ) + 1000 ذراع للسكن × عرض المدینة 3000 ذراع
رموز ومعانى
-1 من ھو قاتل السھو ؟؟
یشیر للنفس البشریة ، انا لا اكره نفسى لكن لما اخطئ احكم على نفسى بالموت وانا غیر كاره لھا
على الجلجثة قال السید المسیح ( یا ابتاه اغفر لھم لانھم لا یعلمون ماذا یفعلون ) نحن فى الخطیة ننسى اننا
ھیاكل الله ، ننسى ان اعضاءنا اعضاء جسد المسیح .. ننسى اننا اخوة للمسیح ( بكر بین اخوة كثیرین)
لذلك نحن نرتكب الخطیة فى سھو ونقتل انفنسا سھواً .
-2 الى ماذا تشیر مدن الملجأ ؟؟
للمسیح ملجانا .. حتى وھو على الارض بالجسد كان ملجأ لكثیرین ، كان ملجأ للمراة الممسكة فى ذات الفعل
لما ارادوا ان یحكموا علیھا ، كان ملجأ للسامریة لما ابغضھا الجمیع .. كان ملجأ للعشارین والخطاة .. ویظل
ملجأ لنا حتى انقضاء الدھر " یكون لنا مخبأ من الریح" .. السید المسیح وھب لنا اروع مدینة ملجأ وھى
الكنیسة .
-3 الله اوصى موسى بالمدن ویشوع بناھا ... موسى یشیر للناموس العاجز عن خلاصنا ویشوع یشیر للمسیح
الذى خلصنا
-4 اختارھا من مدن اللاویین اشارة لدور الكھنة فى العھد الجدید " من فم الكاھن تطلب الشریعة"
-5 تقام مدن الملجا على جبل عالى اشارة للمسیح المصلوب على جبل الجلجثة ونحن الخطاة نرفع عیوننا
لملجأنا المسیح المخلص
-6 لا تكون المدینة بعیدة اشارة الى الروح القدس الذى یسكن داخلنا فصرنا قریبین لله لذلك استطیع ان اقوم من
الخطیة بنعمة الروح الساكن داخلى
-7 صفات الطریق:
أ- عرض 20 ذراع اشارة لمحبة الله الواسعة لقبول الخاطئ دائما المسیح فاتح احضانھ لنا على الصلیب
رقم 20 فى الكتاب المقدس یشیر للانتظار وكأن الله ینتظرنى للتوبة
ب - وجود جسر على النھر
ت - لافتات الطریق اشارة للانجیل الذى یرشدنا ونقیس علیھ حیاتنا
-8 یتحدث القاتل فى اذان شیوخ تلك المدینة اشارة لسر الاعتراف
-9 اذا خرج من المدینة یھلك ھكذا الذى یرفض المسیح اب والكنیسة ام یھلك فى بحر العالم
-10 یبقى حتى موت رئیس الكھنة یرمز لموت المیسح على الصلیب رئیس كھنتنا الاعظم الذى اعطانا
الحریة من سلطان الخطیة
-11 عدد المدن 6 : رقم 6 رقم ناقص یشیر لأیام غربتنا على الارض التى نحتاج فیھا للتوبة
3 مدن غرب الاردن اشارة للعھد القدیم و 3 مدن شرق الاردن اشارة للعھد الجدید- الثلاثة اشارة -12
للثالوث
-13 اسماء المدن ھى عطایا المسیح للخاطئ:
-1 قادش: تشیر للتقدیس والغفران لأن معنى قادش = قداسة
-2 شكیم : تعنى كتف اى الله یحملنا على اكتافھ حتى لا نخاف من الارتداد للخطیة مرة اخرى
-3 حبرون تعنى شركة اى شركة فى جسد ودم المسیح ، شركة فى جسد المسیح اى تكون عضو فى الكنیسة
التى ھى جسد المسیح
-4 باصر = حصن ، الله حصننا الذى یدافع عنا دون ان نتكلم
-5 راموت = علو و ارتفاع ، اشارة الى ان الله یرفعنا فى معرفتھ حتى نصل للفرح الابدى
-14 ولى الدم یشیر للشیطان الذى یرید ھلاكنا
-15 این نحن من ھذه المدن؟؟ نحن اخطأنا فقتلنا انفسنا سھوا ، ھل دخلنا المدن؟؟ ھل المسیح صار
حصن لنا ؟؟ ھل دخلنا معھ فى شركة ام ارتفعنا فى معرفة الله؟؟ كل واحد منا یعرف فى اى محطة ھو ولأى
محطة علیھ ان ینتقل ...
المسیح واضح فى العھد القدیم ابحث عنھ ....
ولالھنا المجد دائما ابدیا امین
