رقاد والدة الإله

[Mary Naeem]

رقاد والدة الإله








ليس من السهل على أي شخص أن يصف مجد والدة الإله. كما أنه من الصعب للغاية أن نقول بالكلمات فضائل وقداسة هيكل الله الحي ، أي والدة الإله المقدسة. الآن ، لنتحرى ما يقوله الكتاب المقدس عن والدة الإله. في سفر التكوين ، أول كتاب من العهد القديم ، وعد الله آدم وحواء أنه من عذراء سيولد مخلص البشرية ، عندما قال للحية: "لأنك فعلت هذا ، فأنت ملعون فوق كل ماشية وكل شيء. وحوش الارض على صدرك وبطنك تذهب وتاكل الارض كل ايام حياتك.

و يضع عداوة بينك وبين المرأة وبين نسلك ونسلها ، فإنه يراقب رأسك ، وتراقب عقبه "(تكوين 3: 5 - 6). يُدعى هذا الوعد "Protoevangelio" (الخبر السار الأول) لأنه أول رسالة أعطاها الله للإنسان بخصوص خلاص البشرية. ستلد العذراء بدون علاقة برجل ، وسيسحق الطفل رأس العدو غير المرئي ، أي الشيطان. يستخدم الله صورة الكعب للتنبؤ بصلب ربنا وقيامته.
في سفر دانيال ، لدينا نبوة عن الحبل بلا بذور أو بلا دنس بالمسيح ، "حيث رأيت أن حجرًا قد قطع من جبل بدون أيدي ، (وقد ضرب الفخار والأون والنحاس. والفضة والذهب: لقد عرّف الله العظيم الملك بما يجب أن يحدث فيما بعد: والحلم حق وتفسيره يقين "(دان. 2:45). أهم النبوءات المتعلقة بميلاد مخلصنا كتبها النبي إشعياء ، "لذلك يعطيك الرب نفسه آية ؛ هوذا العذراء تحبل في الرحم وتلد ابنا وتدعو اسمه عمانوئيل "(أش 7: 4).

في العهد القديم يرى الأب يعقوب في حلمه سلمًا سماويًا يربط بين السماء والأرض ، مع صعود ونزول ملائكة الله هذا السلم. يرى آباء الكنيسة الأرثوذكسية هذا السلم كنبوءة لمريم العذراء تربط الإنسان من خلالها بالله (تكوين 28: 2). عندما وجد موسى نفسه أمام العليقة المشتعلة التي لم تلتهمها النار على جبل سيناء ، فإن حقيقة أن والدة الإله كانت ستستقبل في بطنها كل الطبيعة الإلهية لله الكلمة ، وأنها ستبقى عذراء ، تنبأ. كان والدا والدة الإله يواكيم وحنة. لم يتمكنوا من إنجاب الأطفال ، لأن آنا كانت عقيمة ، لكنهم لم يتوقفوا أبدًا عن الصلاة والاعتقاد بأن الله سيمنحهم طفلًا.



كان التوق إلى طفل في إيمان القديسة حنة عظيمًا جدًا ولهذا السبب أرسل الله ملاكه في الوقت الذي كانت فيه القديسة حنة تصلي في حديقتها لتعلن الخبر السار بأنها ستنجب طفلًا. بحسب التقليد المقدس ، انحنت الأشجار والنباتات عندما ظهر الملاك المقدس. (لم يتم تصور والدة الإله بطريقة صحيحة.
تعاليم الكنيسة الكاثوليكية الرومانية عن والدة الإله خاطئة. لأن والدة الإله حُبل بها بطريقة إنسانية طبيعية ولذا ولدت بالعتبة الأصلية). كانت حياة العذراء مريم كاملة ومقدسة. عندما كانت في الثالثة من عمرها عندما قدمها والداها وكرساها لله في الهيكل ، حيث بقيت في قدس الأقداس حتى كانت في الثانية عشرة من عمرها. وفقًا للتقليد المقدس ، أمضت والدة الإله كل وقتها في قدس الأقداس هذا في الصلاة وقراءة الكتب المقدسة.

كان ملاك الله يطعمها يوميًا خلال هذه الفترة. أصبحت مريم العذراء دائمًا جديرة بأن تصبح والدة الله الكلمة ليس فقط لأن هذا تم التنبؤ به في العهد القديم ، ولكن لأنها نفسها كانت تكافح من أجل التقديس. الله ، وهو يعلم قبل كل العصور ، نقاوتها ، اختارها لتصبح والدة ابنه الوحيد. تم تطهير والدة الإله من الخطيئة الأصلية في بشارة رئيس الملائكة جبرائيل. عندما قبلت العذراء مريم ، بإرادتها الحرة ، أن تحمل الكلمة ، طهر الروح القدس نفسها من ذنب الخطيئة الأصلية. حسب كلمات رئيس الملائكة جبرائيل عندما قال: "الروح القدس يحل عليك وقوة العلي تظللك.

لذلك فإن الطفل المولود يُدعى قدوسًا ، ابن الله "(لوقا 35: 1). منذ تلك اللحظة تجسد الله الكلمة في بطن العذراء مريم ، والدة الإله. لأنها كانت مقدسة ، أصبحت العذراء مريم الآن عاجزة عن الخطيئة ، بغض النظر عن إرادتها الحرة. علاوة على ذلك ، كما سقط الإنسان ومات من خلال عذراء عصية ، فقد أحيا حياة جديدة من خلال العذراء التي كانت مطيعة لكلمة الله (القديس إيريناوس). وفقًا للكنيسة الأرثوذكسية ، كانت والدة الإله عذراء قبل أن تلد ، عندما كانت تحمل المسيح إلى هذا العالم ، وبعد الولادة ، بقيت عذراء إلى الأبد.
لهذا السبب ، في الأيقونات الأرثوذكسية ، يتم وضع ثلاثة نجوم على والدة الإله: واحد على كل من الكتفين ونجم ثالث على الجبهة. يتم التعبير عن هذه النجوم عن العقائد الأرثوذكسية المتعلقة بعذرية والدة الإله.

إنه لمن التجديف أن يقول أي شخص أن والدة الإله أنجبوا أطفالًا آخرين من القديس يوسف. تأتي هذه التجديف من الزنادقة الكفرة. كان القديس يوسف ، حامي والدة الإله ، أرملًا وكان متزوجًا من قبل ولديه 6 أولاد: 4 أولاد ، وهم يعقوب ويوسف وسمعان ويهوذا ، وكذلك ابنتان (متى 3: 5556). في كل مرة يُذكر فيها إخوة المسيح في العهد الجديد ، يُشار إليهم على أنهم أبناء يوسف وليس مريم (متى 2:46-47 ؛ مرقس 3: 3l -32 ؛ لوقا 8: 9-20 ؛ متى 1: 55-56 ؛ مرقس 6: 3 ؛ يوحنا 6:42 ؛ يوحنا 2:23 ؛ يوحنا 7: 2 لتر ؛ أع 1: 4 ؛ كورنثوس الأولى 9: 5 ؛ غلاطية 1: 9).

عندما استقبلت السيدة العذراء مريم ، أليصابات ابنة عمها ، عندما زرتها ، صرحت إليزابيث: "طوبى لك بين النساء ، ومبارك ثمرة بطنك! ولماذا منحني هذا أن تأتي أم ربي إلي؟ " (لوقا 42: 42-43). تجيب العذراء مريم متنبّئة "لأنه من الآن فصاعدًا ستُباركني جميع الأجيال" (لوقا 48: 48).
لماذا اختار الله مريم لتصبح والدة ابنه الوحيد؟ يكمن الجواب في تواضع مريم ، كما تقول هي نفسها: "لأنه نظر إلى وضيع جاريته" (لوقا 48: 48). كان التواضع الشديد للعذراء هو سبب اختيار الله هذا ، وليس الثروة أو التعليم أو الجمال. لا يتأثر الله بأي من هذه الصفات ، بل يمسّه فقط فضيلة التواضع. مريم العذراء والدة الإله من أجل محبة خلاص البشرية ، تواضعت نفسها لتصبح والدة الإله.



مريم العذراء هي أكثر الأشخاص صمتًا في العهد الجديد. باستثناء البشارة وولادة المسيح وصلب ربنا وقيامته ، لا تظهر والدة الإله في أي مكان آخر ، وهذا بسبب تواضعها الشديد. فقط من مثل هذا الإنسان المتواضع يمكن أن يولد الله الذي هو ينبوع التواضع. عرفت العذراء مريم جيدًا لمن أنجبت ، لكنها ظلت متواضعة دائمًا - لم تفصل نفسها عن النساء الأخريات. عندما تأسست الكنيسة ، لم تطلب ولم تتلق أي وصايا من ابنها يسوع المسيح. بالرغم من أنها فوق الرسل ، لم تظهر في الكنيسة أيضًا. ستبقى العذراء مريم مثالًا أبديًا لجميع النساء تقلده ، بمعنى آخر: أمّ كاملة ، وعذراء كاملة.

يقول القديس يوحنا الذهبي الفم إن النساء اللواتي يرغبن في أن يصبحن كاهنات يكن لديهن كبرياء وأنا شيطانية ، وهذا لأنهن يضعن أنفسهن فوق والدة الإله ، ويجب أن نتذكر أنها لم تصبح هي نفسها كاهنة. إن دور المرأة في عائلة المسيح هو أن تعطي للكنيسة أولادها ، حتى يصبح هؤلاء الأطفال قديسين. لذلك من المهم جدًا للأمهات أن يروا أنه من مسؤوليتهن إحضار أطفالهن إلى الكنيسة ومدرسة الأحد كل يوم أحد وعدم تركهم في المنزل للنوم ، أو العثور على أعذار لعدم الذهاب إلى الكنيسة.
يجب ألا ننسى أبدًا أنه يومًا ما سنظهر جميعًا أمام كرسي الدينونة الرائع لله. على الأرض ، يمكننا أن نجد بسهولة العديد من الأعذار لنقدم للكاهن لماذا لا نأتي إلى الكنيسة ، ولكن ما العذر الذي يمكن للوالدين أن يجدوه لتقديمه إلى الله؟ إن الهدف النهائي للزواج هو جعل الأطفال قديسين ، وبالتالي يتم تمجيد الثالوث الأقدس.

بسبب نبوة العذراء مريم بأنها ستُبارك إلى عصور الدهور ، فقد تباركت من العصر الرسولي وحتى اليوم لم تنعم أي امرأة أخرى أكثر منها. إن الكنيسة الأرثوذكسية للمسيح ، التي تواصل التقليد الرسولي المقدس ، تكرم والدة الإله بصفتها والدة الله ، وباعتبارها أم الكنيسة. نسميها والدة الإله ، التي تعني "والدة الإله" ، لأنها لم تلد رجلاً عاديًا ، بل ابن الله ، الأقنوم الثاني في الثالوث الأقدس ، أي الله الكلمة. الكنيسة الأرثوذكسية لا تعبد والدة الإله ، لأننا نعبد فقط الثالوث الأقدس. تشرفنا والدة الإله ونحبها أكثر من جميع القديسين والملائكة.


يعلمنا القديس يوحنا الدمشقي ما يلي: "علاوة على ذلك ، نعلن أن العذراء القديسة هي والدة الإله بكل صدق. لأنه بقدر ما كان الذي ولد منها إلهًا حقيقيًا ، فإن التي حملت الإله الحقيقي المتجسد هي والدة الله الحقيقية. لأننا نعتقد أن الله قد ولد منها ، لا يعني أن لاهوت الكلمة قد نال منها بداية وجودها ، بل يعني أن الله هو الكلمة نفسه ، الذي ولد من الآب إلى الأبد قبل الدهور ، وكان مع الآب والروح بدون بداية وإلى الأبد ، أقاموا مسكنه في هذه الأيام الأخيرة من أجل خلاصنا في بطن العذراء ، وصار جسدًا وولد منها بدون تغيير.
لأن العذراء القديسة لم تحمل مجرد إنسان بل إلهًا حقيقيًا: وليس مجرد إله بل الله المتجسد ، الذي لم ينزل جسده من السماء ، ولم يمر ببساطة عبر العذراء كقناة ، بل نال من جسدها مثل الجوهر بالنسبة لنا. الخاصة والعيش في نفسه. لأنه إذا كان الجسد قد نزل من السماء ولم يشترك في طبيعتنا ، فما الفائدة من أن يصير إنسانًا؟ من أجل أن يصبح الله الكلمة إنسانًا ، هو أن نفس الطبيعة ، التي أخطأت وسقطت وفسدت ، يجب أن تنتصر على الطاغية الخادع وبالتالي تتحرر من الفساد ، تمامًا كما قال الرسول الإلهي ، لأنه منذ ذلك الحين أتى الإنسان بالموت ، وبإنسان أيضًا جاءت القيامة / الأموات.

إذا كان الأول صحيحًا ، فيجب أن يكون الثاني أيضًا صحيحًا. ومن هنا بالعدل والحق نسمي القديسة مريم والدة الإله. لأن هذا الاسم يشمل كل سر التدبير. لأنه إذا كانت التي ولدته هي والدة الإله ، فمن المؤكد أن الذي ولد منها هو الله وكذلك الإنسان أيضًا. لأنه كيف يمكن لله ، الذي كان قبل الدهور ، أن يولد من امرأة ما لم يكن قد أصبح رجلاً؟ فمن الواضح أن ابن الإنسان هو الإنسان نفسه. ولكن إذا كان المولود من امرأة هو نفسه الله ، فمن الواضح أنه الذي ولد من الله الآب وفقًا لقوانين الجوهر الإلهي الذي لا يعرف بداية ، وهو الذي ولد في الأيام الأخيرة من العذراء.
وفقًا لقوانين الجوهر التي لها بداية وخاضعة للوقت ، أي أن الجوهر البشري ، يجب أن يكون واحدًا واحدًا. يشير الاسم في الحقيقة إلى الوجود الواحد والطبيعة والجيلين لربنا يسوع المسيح "لكننا لا نقول أبدًا أن العذراء القديسة هي Christοtοkοs ، أي أم المسيح ، لأنه كان من أجل التخلص من لقب والدة الإله ، والدة الإله ، ولإحضار العار على والدة الإله ، التي هي وحدها الحق جدير بالإكرام فوق كل خليقة ”(القديس يوحنا الدمشقي). "من رفض ولادته من عذراء ، فكيف يقبل قيامته من بين الأموات؟" (القديس إيريناوس).




إن العذراء مريم ، بصفتها والدة الإله الحقيقي ، قادرة على التشفع لابنها لخلاص العالم ، ولكن الذي يخلص هو المسيح نفسه. تطلب الكنيسة الأرثوذكسية من مريم العذراء التشفع من أجل الاستنارة وخلاص البشرية جمعاء. كما تصلي كل أم من أجل أطفالها ، كما تصلي والدة الإله لجميع المسيحيين الأرثوذكس وتعطيهم حسب احتياجاتهم.





بقلم صاحب السيادة المتروبوليت بانتيليمون أنطونيوس