هُويَّة جديدة: في المسيح

[Mary Naeem]

هُويَّة جديدة: في المسيح

حياة القيامة ليست أقل من هُويَّة جديدة بالكامل. تتشكل الهُويَّة بما تُعرَف به. مثال ذلك، في الثقافة الأمريكية، قد يحدد هُويتك ميلك الجنسي أو حزبك السياسي أو عرقك أو ديانتك أو المقاطعة التي ولِدَت بها. يمكنك كذلك أن تجد هويتك في عملك أو في علمك ودراستك أو في هواياتك وحتى في ملابسك. وبإيجاز، يمكنك أن تكتشف ما يحدد هويتك عن طريق ملء الفراغ في جمل تبدأ بكلمة "أنا"، كالتالي:

• أنا أعمل محاسبًا
• أنا أعتنق البوذية
• أنا مدمن كحوليات
• أنا نباتي
• أنا من ولاية تكساس
• أنا أحب رياضة التزلق
• أنا أبيض البشرة
• أنا أومِن بالديموقراطية
• أنا مثليّ الجنس
• أنا شخص حسن المنظر
• أنا من عشاق موسيقى الچاز
• أنا تلميذ
• أنا مسيحي.

وفي بعض الأحيان تكون هُويتنا هُويَّة مُركَّبة. لكن بعض الجوانب تطغي أكثر وتحدد هويتنا من غيرها. وإذا أردت معرفة كيف يمكنك أن تحدد أيهما له التأثير الأقوى على تحديد هويتك؟ فما عليك إلا أن تفكر في الأمور التي لا يمكنك أن تحيا بدونها. فإن لم تقدر على تخيُّل الحياة بدون أمر ما، فهو يلعب بكل تأكيد دور أكبر من سواه في تحديد هويتك. كل هُويَّة لها شعار خفي يبدأ بكلمة "أنا"، قد يكون: "أنا ما آكله."، "أنا من أمارس الجنس معه"، "أنا عبارة عن طريقة كسبي للمال"، "أنا ما ألبس"، "أنا ما يبدو عليه مظهري"، أو "أنا المكان الذي أتيت منه". وآخرون تُعرِّفهم إدماناتهم وفشلهم.

الأمر اللافت للنظر في تحديد هذه الهُويَّات هي أنها تنبُع مما نفعله. لكن انتبه! حياة القيامة مختلفة. فبدلاً من أن تتحدد هُويتنا بالأمور التي فعلناها قبلًا، فإن هويتنا تُعرف "باسم الآب، والابن، والروح القدس". لم يعد يجب علينا أن نُعرف أو تتشكل هُويتنا حسب صعودنا وهبوطنا في منحنى النجاح والفشل. إذ أن هُويتنا تتحدد بنجاح الله المطلق والفائق على فشلنا وخطيتنا، ويظهر في عطيته لنا هبة الحياة الجديدة. لدينا هُويَّة جديدة. يصف العهد الجديد هُويَّتنا التي اكتسبناها حديثًا بطرق مختلفة، فيُطلق على كلِّ منّا:

• ابنًا لله
• خليل الله
• الخادم
• المُرسَل
• التلميذ
• المُبارَك
• الخليقة الجديدة
• القديس (المُقدس)

إن هذه القائمة ما هي إلا ملامح بسيطة تظهر على سطح هُويتنا الجديدة في المسيح. هي أنعكاس لعمل نعمة الله في الحياة المُقامَة. ونحن لا نستحقها. ومع ذلك، فإن عمل المسيح هو أن يهبنا إياها بحسب غنى نعمته. كلها تنبع من النعمة؛ أي ما فعله لأجلنا، وليس ما فعلناه نحن لأجله. يعاملنا كأب لابنه، كصديق مع صديقه، كالسيد للخادم، كالمُرسل العظيم للمرسلين، كمخلص التلميذ، وهو القيامة التي وهبت لنا الخليقة الجديدة، وهو القدوس للقديسين.