صلاة إيماننــــــــــــــــا الحي

[Mary Naeem]

ما بعد الرشم وصلاة البنين

بعد أن نرشم أنفسنا بختم علامة الخلاص، أي الصليب وباسم الثالوث معاً، نستطيع بكل دالة أن ننطق ونقول بروح البنوة: [أبانا]، لأننا تقدمنا – حسب التدبير الإلهي – بذبيحة الابن الذي آمنا به وارتديناه، ونطقنا – باعتراف الإيمان الحسن – باسم الثالوث القدوس حياتنا كلنا، وذلك بصفتنا أعضاء من لحم وعظم ابن الله الوحيد، لنا الروح الواحد عينه، هذا الذي يسكن فينا بشخصه حسب مسرة مشيئة الله والذي يشهد لأرواحنا أننا أولاد وورثة مع المسيح.

وَأَنَا أَطْلُبُ مِنَ الآبِ فَيُعْطِيكُمْ مُعَزِّياً آخَرَ لِيَمْكُثَ مَعَكُمْ إِلَى الأَبَدِ؛ وَأَمَّا الْمُعَزِّي الرُّوحُ الْقُدُسُ الَّذِي سَيُرْسِلُهُ الآبُ بِاسْمِي فَهُوَ يُعَلِّمُكُمْ كُلَّ شَيْءٍ وَيُذَكِّرُكُمْ بِكُلِّ مَا قُلْتُهُ لَكُمْ؛ كُلَّ الَّذِينَ يَنْقَادُونَ بِرُوحِ اللهِ فَأُولَئِكَ هُمْ أَبْنَاءُ اللهِ. إِذْ لَمْ تَأْخُذُوا رُوحَ الْعُبُودِيَّةِ أَيْضاً لِلْخَوْفِ، بَلْ أَخَذْتُمْ رُوحَ التَّبَنِّي الَّذِي بِهِ نَصْرُخُ: «يَا أَبَا الآبُ». اَلرُّوحُ نَفْسُهُ أَيْضاً يَشْهَدُ لأَرْوَاحِنَا أَنَّنَا أَوْلاَدُ اللهِ. فَإِنْ كُنَّا أَوْلاَداً فَإِنَّنَا وَرَثَةٌ أَيْضاً، وَرَثَةُ اللهِ وَوَارِثُونَ مَعَ الْمَسِيحِ. (يوحنا 14: 16، 26؛ رومية 8: 14 – 17)

وباعتراف الإيمان الحسن وشهادة الروح القدس الرب المُحيي، يبدأ تقديس اسم الله فينا، لأننا نتحدث إليه ونطلب كبنين له في المسيح قائلين (أبانا الذي في السماوات ليتقدس اسمك)، ونكمل الصلاة التي علمنا إياها شخص اللوغوس بذاته بكل ثقة الإيمان لننال كل شيء من الله.

[Mary Naeem]

لأننا الآن في المسيح يسوع نحن جميعاً الذين كنا قبلاً بعيدين صرنا قريبين بدم المسيح (أفسس 2: 13)، لذلك نحن نتقدم في صلاتنا في ثقة يقين الإيمان بانفتاح البصيرة، أي بفعل الاستنارة، مُصلين في الروح القدس كأبناء، طالبين (كل شيء بثقة في الله أبينا المُحب لنا) باسم شخص ربنا يسوع المسيح مخلصنا الصالح، لذلك في ختام الصلاة الربانية علمتنا الكنيسة أن نقول: (بالمسيح يسوع ربنا)، لأن لنا كل شيء باسمه، فمن أجل ذلك الاسم العظيم ننال كل شيء سماوي من الله الحي، ونستحق في هذه الحالة أن نخدم اسمه العظيم القدوس، وخدمة الله هي بطبيعتها خدمة كهنوتية مقدسة، لأننا فيها نُقدم أنفسنا ذبيحة حية مرضية عبادتنا العقلية، باسم الرب إلهنا وبروحه، لذلك مكتوب: وجعلنا ملوكاً وكهنة لله أبيه له المجد والسلطان إلى أبد الآبدين آمين (رؤيا 1: 6)

اغتسلتم، بل تقدستم، بل تبررتم، باسم الرب يسوع وبروح إلهنا، لأن كل من يدعو باسم الرب يخلص، لنتقدم بقلب صادق في يقين الإيمان مرشوشة قلوبنا من ضمير شرير ومغتسلة أجسادنا بماء نقي؛ لذلك علينا – في كل حين – أن نتقدم بثقة إلى عرش النعمة، لكي ننال رحمة ونجد نعمة عوناً في حينه (1كورنثوس 6: 11؛ رومية 10: 13؛ عبرانيين 10: 22؛ عبرانيين 4: 16)

[Mary Naeem]

فالآب نفسه يحبنا وعطاياه لنا أعظم مما نظن أو نفتكر، لأن بأبوته يعطينا كل شيء، فالذي بذل ابنه لأجلنا كيف لا يهبنا معهُ كل شيء، لذلك حينما ندخل للصلاة في مخادعنا الخاصة، نحن ندخل ونقترب من الله أبينا كأبناء أحباء في الابن الوحيد وليس كعبيد، والابن عنده الثقة في أبيه الصالح الذي يسنده ويعينه في كل شيء بلا استثناء، لأن كل ما لأبيه هو لهُ، وثقته في أبيه تجعله لا يُفكر فيما يعطيه أو لم يعيطه من طلبات يطلبها منه، لأن المحبة بين الابن وابيه تجعل الابن لا يهتم بالعطية على قدر الشركة، لذلك يعرض كل أحواله على أبيه ويقدم كل طلباته إليه، ويتركه يعمل حسب تدبيره الصالح بعد أن يعمل بكل ما عنده من قوة وتصرف حسن حسب الحكمة التي نالها من الله، لأن استجابة الله دائماً هي استجابة أبوية وفيض بركة وملء بالروح القدس، لذلك أيها القارئ العزيز ينبغي أن تؤمن بالله إيماناً حياً كله ثقة لأن الله صار أباك، أن كنت تبت وآمنت بالمسيح، فواقعية الحياة تعلمنا أن لو أتى ابناً لأبيه طالباً خبزاً أفيعطيه حجر أم حية!، فأن كنا ونحن إنسان أو حتى أشرار نعرف كيف نُعطي أولادنا عطايا حسنة فكم يكون الآب السماوي يعطي الروح القدس لمن يسأل.

فهذه – باختصار شديد – صلاتنا المجيدة الشريفة، المختومة بدمٍ كريم كما من حمل بلا عيب ولا دنس دم المسيح؛ الذي بروح أزلي قدم نفسه لله بلا عيب، والذي يطهر ضمائرنا من أعمال ميتة لنخدم الله الحي (1بطرس 1: 19؛ عبرانيين 9: 14)، والذي بدونها لن ننال شيئاً من الله مهما ما فعلنا وقدمنا من صلوات وطلبات وأصوام وأعمال رحمة.. الخ.

عزيزي القارئ هل وعيت معي الآن قوة وأصالة عمق صلاتنا المسيحية القائمة على التبني في المسيح يسوع، أم إلى الآن لم يتحرك قلبك بتوبة نداء إنجيل خلاصنا والإيمان بشخص المسيح يسوع الذي صار لنا حكمة من الله وبراً وقداسة وفداء (1كورنثوس 1: 30).