ماهي‏ ‏الصلاة؟وكيف‏ ‏نصلي؟ولماذا؟

[شيرى2]

ماهي‏ ‏الصلاة؟وكيف‏ ‏نصلي؟ولماذا؟

أكلمكم‏ ‏اليوم‏ ‏عن‏ ‏الصلاة‏.. ‏طبعا‏ ‏كلكم‏ ‏تصلون‏ ‏ولكن‏ ‏المهم‏ ‏ماهي‏ ‏الصلاة‏ ‏الحقيقية؟

السبت 12 مايو 2012 - 03:23 م

بقلم قداسة البابا شنودة الثالث

الصلاة‏ ‏في‏ ‏معناها‏ ‏السطحي‏ ‏والبسيط‏ ‏هي‏ ‏حديث‏ ‏مع‏ ‏الله‏, ‏ولكنها‏ ‏في‏ ‏معناها‏ ‏الأعمق‏ ‏هي‏ ‏صلة‏ ‏بالله‏,‏ولعل‏ ‏كلمة‏ ‏صلاةلغويا‏ ‏قد‏ ‏اشتقت‏ ‏من‏ ‏معني‏ ‏الصلة‏,‏إذ‏ ‏هي‏ ‏صلة‏ ‏حب‏ ‏بالله‏...‏صلة‏ ‏عاطفة‏ ‏واشتياق‏ ‏وأيضا‏ ‏صلة‏ ‏احتياج‏.‏
الصلاة‏ ‏في‏ ‏معناها‏ ‏السطحي‏ ‏والبسيط‏ ‏هي‏ ‏حديث‏ ‏مع‏ ‏الله‏, ‏ولكنها‏ ‏في‏ ‏معناها‏ ‏الأعمق‏ ‏هي‏ ‏صلة‏ ‏بالله‏,‏ولعل‏ ‏كلمة‏ ‏صلاةلغويا‏ ‏قد‏ ‏اشتقت‏ ‏من‏ ‏معني‏ ‏الصلة‏,‏إذ‏ ‏هي‏ ‏صلة‏ ‏حب‏ ‏بالله‏...‏صلة‏ ‏عاطفة‏ ‏واشتياق‏ ‏وأيضا‏ ‏صلة‏ ‏احتياج‏.‏
ومن‏ ‏هنا‏ ‏فإن‏ ‏الصلاة‏ ‏تنبع‏ ‏أصلا‏ ‏من‏ ‏القلب‏ ‏لأنه‏ ‏نبع‏ ‏تلك‏ ‏العواطف‏ ‏كلها‏ ‏وما‏ ‏كلام‏ ‏الصلاة‏ ‏إلا‏ ‏تعبير‏ ‏عما‏ ‏في‏ ‏القلب‏ ‏من‏ ‏عاطفة‏, ‏وهكذا‏ ‏نري‏ ‏أن‏ ‏الرب‏ ‏قد‏ ‏وبخ‏ ‏أولئك‏ ‏الذين‏ ‏يصلون‏ ‏فقط‏ ‏بشفاههم‏ ‏وليس‏ ‏من‏ ‏قلوبهم‏ ‏فقال‏ ‏هذا‏ ‏الشعب‏ ‏قد‏ ‏اقترب‏ ‏إلي‏ ‏بفمه‏ ‏وأكرمني‏ ‏بشفتيه‏ ‏وأما‏ ‏قلبه‏ ‏فمبتعد‏ ‏عني‏ ‏بعيداأش‏29:12‏مت‏15:8.‏
المهم‏ ‏إذن‏ ‏في‏ ‏القلب‏ ‏كما‏ ‏قال‏ ‏الربيابني‏ ‏أعطني‏ ‏قلبكأم‏23:26‏وهكذا‏ ‏يمكن‏ ‏للقلب‏ ‏أن‏ ‏يصلي‏ ‏بدون‏ ‏كلام‏:‏فخفقة‏ ‏القلب‏ ‏نحو‏ ‏الله‏ ‏صلاة‏ ‏واشتياق‏ ‏القلب‏ ‏إلي‏ ‏الله‏ ‏صلاة‏ ‏والقلب‏ ‏قد‏ ‏يدفع‏ ‏اللسان‏ ‏ليتحدث‏ ‏إلي‏ ‏الله‏ ‏فتكون‏ ‏صلاة‏ ‏من‏ ‏كليهما‏ ‏كما‏ ‏نقول‏ ‏في‏ ‏التسبحةقلبي‏ ‏ولساني‏ ‏يسبحان‏ ‏القدوس‏.‏
ومن‏ ‏صلاة‏ ‏الاشتياق‏ ‏إلي‏ ‏الله‏ ‏قول‏ ‏داود‏ ‏النبي‏ ‏كما‏ ‏يشتاق‏ ‏الأيل‏ ‏إلي‏ ‏جداول‏ ‏المياه‏,‏كذلك‏ ‏اشتاقت‏ ‏نفسي‏ ‏إليك‏ ‏يا‏ ‏اللهعطشت‏ ‏نفسي‏ ‏إلي‏ ‏الله‏,‏إلي‏ ‏الإله‏ ‏الحي‏,‏متي‏ ‏أجيء‏ ‏وأترايء‏ ‏قدام‏ ‏اللهمز‏42:2,1‏يا‏ ‏الله‏ ‏أنت‏ ‏إلهي‏ ‏إليك‏ ‏أبكر‏ ‏عطشت‏ ‏نفسي‏ ‏إليكمز‏63:1‏إذن‏ ‏هو‏ ‏من‏ ‏فرط‏ ‏اشتياقه‏ ‏إلي‏ ‏الله‏ ‏يصلي‏ ‏وصلاته‏ ‏تروي‏ ‏نفسه‏ ‏العطشانة‏ ‏إلي‏ ‏الله‏.‏
الصلاة‏ ‏هي‏ ‏فتح‏ ‏القلب‏ ‏لله‏ ‏ليتحدث‏ ‏معه‏ ‏أو‏ ‏يبثه‏ ‏مشاعره‏.‏
أو‏ ‏هي‏ ‏عرض‏ ‏لكل‏ ‏مافي‏ ‏القلب‏ ‏علي‏ ‏الله‏ ‏في‏ ‏صراحة‏ ‏كاملة‏ ‏لايخفي‏ ‏علي‏ ‏الله‏ ‏شيئا‏ ‏مما‏ ‏فيه‏.‏
الصلاة‏ ‏هي‏ ‏الشعور‏ ‏بالوجود‏ ‏في‏ ‏حضرة‏ ‏الله‏ ‏أو‏ ‏هي‏ ‏الدخول‏ ‏إلي‏ ‏حضرة‏ ‏الله‏ ‏يذكرنا‏ ‏هذا‏ ‏بقول‏ ‏إيليا‏ ‏النبي‏ ‏حي‏ ‏هو‏ ‏رب‏ ‏الجنود‏ ‏الذي‏ ‏أنا‏ ‏واقف‏ ‏أمامه‏1‏مل‏18:5‏الصلاة‏ ‏هي‏ ‏التصاق‏ ‏القلب‏,‏بالله‏ ‏هي‏ ‏التقاء‏ ‏معه‏ ‏إما‏ ‏أن‏ ‏نصعد‏ ‏نحن‏ ‏إليه‏ ‏أو‏ ‏أن‏ ‏ينزل‏ ‏هو‏ ‏إلينا‏,‏هي‏ ‏إذن‏ ‏شركة‏ ‏مع‏ ‏الروح‏ ‏القدس‏ ‏هي‏ ‏إلغاء‏ ‏لاستقلالنا‏ ‏عن‏ ‏الله‏ ‏بأن‏ ‏نضع‏ ‏أنفسنا‏ ‏بين‏ ‏يديه‏ ‏ونقول‏ ‏لهلتكن‏ ‏مشيئتك‏ ‏مت‏6:10.‏
الصلاة‏ ‏هي‏ ‏طلب‏ ‏منا‏ ‏للتدبير‏ ‏الإلهي‏, ‏هي‏ ‏اعتراف‏ ‏منا‏ ‏بعدم‏ ‏كفاية‏ ‏جهدنا‏ ‏وعدم‏ ‏كفاية‏ ‏ذكائنا‏ ‏ولذلك‏ ‏نلتجيء‏ ‏إلي‏ ‏قوة‏ ‏أعلي‏ ‏منا‏ ‏ونعتمد‏ ‏عليها‏ ‏ونجد‏ ‏فيها‏ ‏رعايتنا‏,‏هي‏ ‏تسليم‏ ‏حياتنا‏ ‏لله‏,‏وثقة‏ ‏منا‏ ‏بحسن‏ ‏تدبيره‏ ‏لنا‏.‏
الصلاة‏ ‏هي‏ ‏تحويل‏ ‏النفس‏ ‏إلي‏ ‏سماء‏ ‏وإلي‏ ‏عرش‏ ‏لله‏,‏وهي‏ ‏دعوة‏ ‏منا‏ ‏لله‏ ‏أن‏ ‏يدخل‏ ‏إلي‏ ‏قلوبنا‏ ‏فتكون‏ ‏مسكنا‏ ‏وعرشا‏ ‏له‏ ‏وعن‏ ‏هذا‏ ‏قلت‏ ‏في‏ ‏قصيدةهمسة‏ ‏حب‏:‏
في‏ ‏سماء‏ ‏أنت‏ ‏حقا‏ ‏إنما‏ ‏كل‏ ‏قلب‏ ‏عاش‏ ‏في‏ ‏الحب‏ ‏سماك
عرشك‏ ‏الأقدس‏ ‏قلب‏ ‏قد‏ ‏خلا‏ ‏من‏ ‏هوي‏ ‏الكل‏ ‏فلايحوي‏ ‏سواك
الصلاة‏ ‏هي‏ ‏جسر‏ ‏يصل‏ ‏بين‏ ‏الأرض‏ ‏والسماء
لذلك‏ ‏شبهوها‏ ‏بسلم‏ ‏يعقوب‏ ‏الواصلة‏ ‏بين‏ ‏الأرض‏ ‏والسماء‏ ‏بها‏ ‏نعبر‏ ‏إلي‏ ‏السماويات‏ ‏حيث‏ ‏لا‏ ‏عالم‏ ‏أرضي‏ ‏هناك‏ ‏بل‏ ‏الصلاة‏ ‏هي‏ ‏مفتاح‏ ‏السماء‏.‏
الصلاة‏ ‏هي‏ ‏لغة‏ ‏الملائكة‏ ‏وعملهم‏ ‏لذلك‏ ‏لقبوا‏ ‏المتفرغين‏ ‏بعمل‏ ‏الصلاة‏ ‏بأنهم‏ ‏ملائكة‏ ‏أرضيون‏ ‏أو‏ ‏بشر‏ ‏سمائيون‏.‏
بل‏ ‏الصلاة‏ ‏هي‏ ‏طعام‏ ‏الملائكة‏ ‏والروحيين‏ ‏بها‏ ‏يتغذون‏ ‏وبها‏ ‏يعيشون‏ ‏ويتمتعون‏ ‏بمذاقها‏ ‏ولعله‏ ‏عن‏ ‏هذا‏ ‏قال‏ ‏داود‏ ‏النبي‏ ‏في‏ ‏المزمورذوقوا‏ ‏وانظروا‏ ‏ما‏ ‏أطيب‏ ‏الربمز‏34:8.‏
الصلاة‏ ‏هي‏ ‏مذاقة‏ ‏الملكوت‏,‏تبدأ‏ ‏هنا‏ ‏وتكمل‏ ‏هناك‏, ‏وإذا‏ ‏تعلق‏ ‏بها‏ ‏إنسان‏ ‏تصير‏ ‏الصلاة‏ ‏له‏ ‏حياة‏ ‏وتصير‏ ‏حياته‏ ‏صلاة‏.‏
هناك‏ ‏قديس‏ ‏نلخص‏ ‏سيرة‏ ‏حياته‏ ‏الكاملة‏ ‏في‏ ‏عبارة‏ ‏واحدة‏ ‏هيكانت‏ ‏حياته‏ ‏صلاةكانت‏ ‏صلاة‏ ‏دائمة‏ ‏بغير‏ ‏انقطاع‏ 1‏تس‏5:17‏لم‏ ‏يمر‏ ‏وقت‏ ‏تنقطع‏ ‏صلاته‏ ‏فيه‏ ‏ولا‏ ‏لحظة‏ ‏واحدة‏ ‏يقول‏ ‏فيها‏ ‏العازفسلاه‏!‏حتي‏ ‏في‏ ‏نومه‏ ‏لاينقطع‏ ‏حديثه‏ ‏مع‏ ‏الله‏:‏وبالعقل‏ ‏الباطن‏ ‏وفي‏ ‏اللاوعي‏-‏أتري‏ ‏هذا‏ ‏أيضا‏ ‏ينضوي‏ ‏تحت‏ ‏عبارة‏ ‏كنت‏ ‏أذكرك‏ ‏علي‏ ‏فراشيمز‏119‏؟‏.‏
إن‏ ‏من‏ ‏ينجح‏ ‏في‏ ‏الصلاة‏ ‏لايفضل‏ ‏عليها‏ ‏عملا‏ ‏آخر‏ ‏أيا‏ ‏كان‏ ‏من‏ ‏أجلها‏ ‏هرب‏ ‏القديسون‏ ‏من‏ ‏العالم‏ ‏ومن‏ ‏الأشياء‏ ‏التي‏ ‏في‏ ‏العالم‏ ‏وبحثوا‏ ‏عن‏ ‏الهدوء‏ ‏والسكون‏ ‏وأحبوه‏ ‏بكل‏ ‏قلوبهم‏ ‏لكي‏ ‏ينفردوا‏ ‏مع‏ ‏الله‏ ‏ويتحدثوا‏ ‏إليه‏ ‏وينشغلوا‏ ‏به‏ ‏وحده‏.‏
الإنسان‏ ‏الناجح‏ ‏في‏ ‏صلاته‏ ‏لايستطيع‏ ‏أن‏ ‏يتركها‏ ‏بل‏ ‏ينشد‏ ‏أمام‏ ‏الملائكة‏ ‏أغنيته‏ ‏المحبوبةأمسكته‏ ‏ولم‏ ‏أرخهنش‏3:4‏وهكذا‏ ‏فالمقياس‏ ‏المثالي‏ ‏لنجاح‏ ‏الصلاة‏ ‏أن‏ ‏المصلي‏ ‏إذا‏ ‏ما‏ ‏بدأها‏ ‏لايستطيع‏ ‏أن‏ ‏ينهيها‏ ‏بعكس‏ ‏الإنسان‏ ‏الذي‏ ‏يفرح‏ ‏إذا‏ ‏ماختم‏ ‏صلاته‏ ‏وقال‏:‏آمين‏.‏
مقياس‏ ‏آخر‏ ‏للصلاة‏ ‏وهو‏ ‏أن‏ ‏تخرج‏ ‏من‏ ‏قلب‏ ‏نقي‏ ‏محب‏ ‏لله‏.‏
ولهذا‏ ‏كانت‏ ‏صلاة‏ ‏الأشرار‏ ‏غير‏ ‏مقبولة‏ ‏أمام‏ ‏الله‏ ‏بل‏ ‏هيمكرهة‏ ‏للربأم‏15:8‏لأنها‏ ‏لاتصدر‏ ‏من‏ ‏قلب‏ ‏نقي‏ ‏إلا‏ ‏إن‏ ‏كانت‏ ‏صلاة‏ ‏من‏ ‏إنسان‏ ‏خاطيء‏ ‏يطلب‏ ‏التوبة‏ ‏كالعشارلو‏18:13‏ويصلي‏ ‏بقلب‏ ‏منسحق‏ ‏خاشع‏ ‏وقد‏ ‏قال‏ ‏الرب‏ ‏للذين‏ ‏يصلون‏ ‏بغير‏ ‏نقاوة‏ ‏قلبحين‏ ‏تبسطون‏ ‏أيديكم‏,‏أستر‏ ‏عيني‏ ‏عنكم‏ ‏وإن‏ ‏أكثرتم‏ ‏الصلاة‏ ‏لا‏ ‏أسمع‏,‏أيديكم‏ ‏ملآنة‏ ‏دما‏,‏اغتسلوا‏,‏تنقوا‏,‏اعزلوا‏ ‏شر‏ ‏أفعالكم‏ ‏من‏ ‏أمام‏ ‏عيني‏,‏كفوا‏ ‏عن‏ ‏الشرأش‏1:16,15‏
الصلاة‏ ‏ليست‏ ‏مجرد‏ ‏طلب‏, ‏فقد‏ ‏يصلي‏ ‏البار‏ ‏ولايطلب‏ ‏شيئا‏..‏إنما‏ ‏صلاته‏ ‏هي‏ ‏تأمل‏ ‏في‏ ‏كمالات‏ ‏الله‏ ‏وعظمته‏ ‏وصفاته‏ ‏المحببة‏ ‏إلي‏ ‏النفس‏ ‏كصلاة‏ ‏السارافيم‏ ‏في‏ ‏قولهمقدوس‏ ‏قدوس‏ ‏قدوس‏ ‏رب‏ ‏الجنود‏ ‏مجده‏ ‏ملء‏ ‏كل‏ ‏الأرضأش‏6:3‏هذا‏ ‏اللون‏ ‏من‏ ‏الصلاة‏ ‏يسمي‏ ‏صلاة‏ ‏التسبيح‏ ‏والتمجيد‏ ‏وهو‏ ‏أسمي‏ ‏من‏ ‏الطلب‏.‏
‏ ‏حقا‏ ‏لايستطيع‏ ‏أن‏ ‏يتمتع‏ ‏بالصلاة‏ ‏كما‏ ‏ينبغي‏ ‏من‏ ‏له‏ ‏طلب‏ ‏آخر‏ ‏غير‏ ‏الله‏ ‏وحده‏ ‏لذلك‏ ‏ما‏ ‏أجمل‏ ‏قول‏ ‏داود‏ ‏النبي‏ ‏في‏ ‏صلاتهطلبت‏ ‏وجهك‏ ‏ولوجهك‏ ‏يارب‏ ‏ألتمس‏ ‏لاتحجب‏ ‏وجهك‏ ‏عنيمز‏27:9,8.‏
هناك‏ ‏أشخاص‏ ‏لايصلون‏ ‏إلا‏ ‏ليطلبوا‏ ‏من‏ ‏الله‏ ‏شيئا‏ ‏فإن‏ ‏لم‏ ‏يوجد‏ ‏شيء‏ ‏يطلبونه‏ ‏لايصلون‏ ‏كأن‏ ‏منفعتهم‏ ‏الشخصية‏ ‏وحدها‏ ‏هي‏ ‏الدافع‏ ‏إلي‏ ‏الصلة‏ ‏بالله‏!‏وهؤلاء‏ ‏يوبخهم‏ ‏القديس‏ ‏باسيليوس‏ ‏الكبير‏ ‏بقوله‏:‏إذا‏ ‏وقفت‏ ‏لتصلي‏ ‏فلا‏ ‏تبدأ‏ ‏صلاتك‏ ‏بالطلب‏ ‏لئلا‏ ‏يظن‏ ‏أنه‏ ‏لولا‏ ‏الطلب‏ ‏ماكنت‏ ‏تصلي‏!‏ثق‏ ‏أن‏ ‏جميع‏ ‏احتياجاتك‏ ‏ستأتيك‏ ‏دون‏ ‏أن‏ ‏تطلب‏ ‏ولتكن‏ ‏صلاتك‏ ‏لا‏ ‏طلبا‏,‏بل‏ ‏حبا‏.‏
والإنسان‏ ‏عندما‏ ‏يحب‏ ‏الله‏ ‏يحب‏ ‏ملكوته‏ ‏فيطلب‏ ‏أولا‏ ‏ملكوت‏ ‏الله‏ ‏وبرهمت‏6:33‏وبهذه‏ ‏الطلبات‏ ‏تبدأ‏ ‏الصلاة‏ ‏الربية‏ ‏التي‏ ‏علمنا‏ ‏الرب‏ ‏إياهاليتقدس‏ ‏اسمك‏ ‏ليأت‏ ‏ملكوتك‏ ‏لتكن‏ ‏مشيئتكمت‏6:10,9‏ونحن‏ ‏نطلب‏ ‏ملكوته‏ ‏أيضا‏ ‏داخلنا‏.‏
أما‏ ‏أنت‏ ‏يا‏ ‏أخي‏ ‏إن‏ ‏كنت‏ ‏لم‏ ‏تصل‏ ‏بعد‏ ‏إلي‏ ‏الصلاة‏ ‏التي‏ ‏كلها‏ ‏حب‏ ‏فاطلب‏ ‏من‏ ‏الله‏ ‏ما‏ ‏تريد‏ ‏وكن‏ ‏صريحا‏ ‏مع‏ ‏الله‏.‏
افتح‏ ‏له‏ ‏قلبك‏ ‏وحدثه‏ ‏بكل‏ ‏مافيه‏ ‏وإن‏ ‏لم‏ ‏يكن‏ ‏فيك‏ ‏هذا‏ ‏الحب‏ ‏صل‏ ‏لكي‏ ‏يعطيك‏ ‏الرب‏ ‏إياه‏,‏قل‏ ‏له‏ ‏باستمرار‏ ‏أعطني‏ ‏يارب‏ ‏أن‏ ‏أحبك‏ ‏وعندما‏ ‏يعطيك‏ ‏الرب‏ ‏هذا‏ ‏الحب‏ ‏تقول‏ ‏له‏ ‏مع‏ ‏المزمور‏ ‏باسمك‏ ‏أرفع‏ ‏يدي‏ ‏فتشبع‏ ‏نفسي‏ ‏كما‏ ‏من‏ ‏لحم‏ ‏ودسممز‏63:5,4.‏
وحبك‏ ‏لله‏ ‏لايمنع‏ ‏خشوعك‏ ‏أمامه‏ ‏في‏ ‏الصلاة‏ ‏بل‏ ‏يزيده‏ ‏وهكذا‏ ‏تكون‏ ‏الصلاة‏ ‏بالسجود‏ ‏أو‏ ‏الركوع‏ ‏وبرفع‏ ‏اليدين‏ ‏وحفظ‏ ‏الحواس‏ ‏وبالانسحاق‏ ‏والشعور‏ ‏بعدم‏ ‏الاستحقاق‏ ‏ويكون‏ ‏خشوعك‏ ‏شاملا‏ ‏لخشوع‏ ‏الجسد‏ ‏والروح‏ ‏معا‏ ‏وتكون‏ ‏صلاتك‏ ‏بحرارة‏.‏
ولتكن‏ ‏صلاتك‏ ‏بتركيز‏ ‏وفهم‏,‏تعني‏ ‏وتقصد‏ ‏كل‏ ‏كلمة‏ ‏تقولها‏.‏
ولتكن‏ ‏صلاتك‏ ‏بإيمان‏ ‏فالرب‏ ‏يقولكل‏ ‏شيء‏ ‏مستطاع‏ ‏للمؤمنمر‏9:23.‏
ولاتنس‏ ‏عنصر‏ ‏الشكر‏ ‏في‏ ‏صلاتك
فالكنيسة‏ ‏وضعت‏ ‏صلاة‏ ‏الشكر‏ ‏في‏ ‏بداية‏ ‏كل‏ ‏صلاة‏.‏
والكتاب‏ ‏يقولشاكرين‏ ‏في‏ ‏كل‏ ‏حين‏ ‏علي‏ ‏كل‏ ‏شيءأف‏5:20.‏
وفي‏ ‏صلاتك‏ ‏اذكرني‏ ‏أنا‏ ‏أيضا‏,‏وأطلب‏ ‏إلي‏ ‏الرب‏ ‏عني‏.‏