ممارسه العاده السريه في الكتاب المقدس وثمار المسيحيه

[Mary Naeem]

ممارسه العاده السريه في الكتاب المقدس وثمار المسيحيه

النص محل البحث



Gen 38:9 فَعَلِمَ اونَانُ انَّ النَّسْلَ لا يَكُونُ لَهُ. فَكَانَ اذْ دَخَلَ عَلَى امْرَاةِ اخِيهِ انَّهُ افْسَدَ عَلَى الارْضِ لِكَيْ لا يُعْطِيَ نَسْلا لاخِيهِ.



قبل ان نبدأ في فهم النص بشكل صحيح . لا يوجد اى علاقه فيما كتبه احدهم بالتعاليم المسيحيه انا حقاً عقلي لا استطيع منطقته او عقلنته في فهم الافكار المتدنيه ربما يكون عيباً في ولكن علي الرغم من ذلك هذا لا يجعل الافكار المتدنيه افكار تستحق الاحترام . اريد ان اعلم حقاً ما علاقه ان سيده تتحدث ان زوجها يفعل masturbation علي الرغم من زواجهم والكتاب المقدس؟؟ ما علاقه هذا بذاك هل الكتاب المقدس يقول لنا من اول يوم زواج افعلوا هذا الفعل! هل يقول ان نفعل هذا الفعل اصلاً سواء بدون زواج او بزواج ؟ , هذه مغالطه منطقيه تُسمي بعدم الترابط Non Sequitur , وايضاً الغريب ان المقال المنقول ( بغض النظر عن مصدره ) لا يحتوى اي تلميح ان هذا من تعاليم الكتاب المقدس , وعجبي !



نبدأ بمعونه الرب



بدايه وقبل ما نتكلم عن سبب الفعل هل ما فعله اونان بغرض الاستمناء , الحقيقه لا , يقول فيتكور هاميلتون انه من الواضح ان هذا قد يُشير لمنع الحمل بدل من الاشاره الي الاستمناء [1]

وهنا للسؤال الاهم لماذا فعل هذا ؟ هذا لدافع الانانيه فيقول بروس والتك . ان عمله الحسي والانانى لا يعطى شقيقه امكانيه نوال بركه الارض من خلال نسل يُحسب له ( راجع الاعداد 17:6, 20; 28:3; 35:11 ) [2]



فأذا كان لأخيه نسلاً هذا سيُقلل مما سيأخذه فهذا فعل اناني من اونانى لتصرف نحو زوجه اخيه المتوفي ولأخيه ايضاً , يقول ادوار انجلبريشت . اول ذريه من الذكور تنتمى الي الشقيق المتوفي وليس لأونان , وعباره " كلما كان " يُشير في العبري الي ان اونان فعل هذا مراراً وتكراراً وهذر السائل المنوى علي الارض [3]



ويقول بوب ايتلي علي ما يبدو ان اونان كان اكثر قلقاً بشأن ان يكون ميراثه اكبر مما لعائله شقيقه [4]


ويقول جوردن وينهام . علي اونان ان يُطيع امر ابيه ولكن علي غير استعداد لأعطاء " احفاد الي اخيه " ولذلك هو يُمارس قطع الجماع كلما اجتمعوا , تؤكد العبريه ان اونان فعل هذا في كل مناسبه جماع وليس مره واحده او مرتين فقط [5]


ويؤكد علي هذا دريفر ان في العبريه تأتي بمعنى الاستمراريه [6] وايضاً هذا يُخبرنا به دكتور ديلمان انه يعني الاعتياديه فشيء معتاد انه يسكب المنى علي الارض [7]


( للعلم البعض قد فسر فعل اونان علي انه لهدف تحديد النسل ولكن هذا يرفضه جون كورسون ويقول انه فهم خاطيء [8]




الملخص : الكتاب المقدس لا يُعلم هذا التعليم الفاسد ( ربما يوجد في احد العقائد الاخري ) وفكره سخيفه جداً الربط بين حدث ما ومفهوم خاطيء لأحد نصوص الكتاب المقدس ووضع عنوان ان هذا له علاقه بتأثير التعاليم المسيحيه هذه ليست الطريقه الصحيحه للوصول الي قناعات شخصيه بل مجرد . نص من الكتاب المقدس + استنتاج خاطيء = نتيجه خاطئه , هذه هي النظام المُتبع لأغلب الشبهات ان لم يكن كلها , حاولت الأيجاز بقدر المُستطاع اغفروا لي ان اخطأت او سهوت , لتكن البركه

References



[1] Hamilton, V. P. (1995). Book of Genesis, Chapters 50. New International Commentary on the Old Testament. Grand Rapids, MI: Wim. B. Erdmans Publishing Company,, It is clear that this refers to the withdrawal of contraception, rather than referring to masturbation.



[2] Waltke, B. K., & Fredricks, C. J. (2001). Genesis: A commentary (510). Grand Rapids, MI: Zondervan,, semen on the ground. His sensual and selfish act denies his brother the possibility of blessing the earth through progeny reckoned as his (cf. 17:6, 20; 28:3; 35:11)..



[3] Engelbrecht, E. A. (2009). The Lutheran Study Bible (75). St. Louis, MO: Concordia Publishing House,, 38:9 not be his. The first male offspring would belong to the line of the deceased brother, not to Onan. whenever. Hbr implies that Onan did this repeatedly. waste the semen on the ground. .



[4] Utley, B. (2009). The Patriarchal Period: Genesis 12-50. Study Guide Commentary Series (259). Marshall, TX: Bible Lessons International,, 38:9 “Onan knew that the offspring would not be his” Apparently Onan was more concerned about a larger inheritance for himself than he was with his brother’s family. .



[5] Wenham, G. J. (2002). Vol. 2: Word Biblical Commentary : Genesis 16-50. Word Biblical Commentary (367). Dallas: Word, Incorporated,, 9 Onan has to obey his father’s injunction but is unwilling to give “descendants to his brother,” so he practices coitus interruptus whenever they come together. The Hebrew emphasizes that Onan did this on every occasion of intercourse, not just once or twice. .



[6] Driver, S. R. (1904). The Book of Genesis, with Introduction and Notes (328). New York; London: Edwin S. Gorham; Methuen & Co,, 9. when. Whenever: the tenses (which
are exactly like those of Nu. 21:9, Jud. 6:3) being frequentative (G.-K. §§ 159o, 112e).

.
Dillmann, A. (1897). Genesis Critically and Exegetically Expounded, Vol. 2 (W. B .[7] Stevenson, Trans.) (345). Edinburgh: T&T Clark

והיה וג׳—consecutive perfect in the sense of the habitual imperfect;6 as often as7 he went in to her he let perish to the earth, allowed his seed to fall on the ground.



[8] Courson, J. (2005). Jon Courson's application commentary : Volume one : Genesis-Job (173). Nashville, TN: Thomas Nelson,, This verse is often misused as a statement against birth control. The issue here, however, isn’t about family planning. It’s about family plotting—for in his actions, Onan is saying, “I’m going to despise the directive of my father and trample on the casket of my brother.” Thus, this scenario has nothing to do with God’s opinion about family planning—and everything to do with a man determined to manipulate the situation..

[walaa farouk]

ربنا يبارك خدمتك الجميلة مرمر

[Mary Naeem]

شكرا على المرور

[marit jesus]

ربنا يبارك تعب محبتك

[Mary Naeem]

شكرا على المرور