طول عمرنا نسمع انى حرام الاخ يتجوز اخته فى الرضاعه لكن هل مباح فى المسيحيه

[Mary Naeem]

طول عمرنا نسمع انى حرام الاخ يتجوز اخته فى الرضاعه لكن هل مباح فى المسيحيه والاسلام مفأجاه

سنتحدث اليوم عن زواج الاخواه فى الرضاعه ونحن نعرف ان فى الاسلام انه من المحرمات ويعبر زنا محارم اذا تزوج الاخ اخته فى الرضاعه وعند سؤال البابا شنوده زواج «إخوة الرضاعة» مباح فى المسيحيه كانت الاجابه هكذا ..
فى خلال احد عظته الأسبوعية قبل نياحته ، أن الزواج من الإخوة في الرضاعة لا مانع به، قائلاً: «يعني إيه أخوكي في الرضاعة.. دي حاجة صعبة جداً مش معقول الكلام ده».
وبأختصار الرضاعة لا تمنع الزواج مطلقا الكتاب القدس واضح يمنع الزواج بين الاخوة الاشقاء و الغير اشقاء و بين اخوات الزوجة بعد وفاتها و العكس فقط لم يزكر اخوة الرضاعة هذه نهائيا .
ويأتى بعض الاخوه المسلمين يقولون ان في المسيحيه رضاعه زي عندهم
وياتوه بالنصوص دي
لوقا11: 27 و فيما هو يتكلم بهذا رفعت امراة صوتها من الجمع و قالت له طوبى للبطن الذي حملك و الثديين اللذين رضعتهما
ام التفسير المسيحى الصحيح وبيرمزه لايه
فان الاصحاح لوقا 11 كله بيتكلم عن المسيح الابن المتجسد وعن كنيسة العهد الجديد ورفض كنيسة العهد القديم للمسيا دى نبوة واضحة عن كنيسة الامم ركز فى الاعداد اللى لونتهالك
هناك فرق كبير بين المُمارسات في الحياة بين المسيحية وغيرها
ولقد أبقيت هذا النص الذي يُظهر كلام الناس ... لكنك لم تضع رد المسيح على هذا الكلام
إليك النص
لوقا 11 : 27 ، 28
و فيما هو يتكلم بهذا رفعت امراة صوتها من الجمع وقالت له طوبى للبطن الذي حملك والثديين اللذين رضعتهما
أَمَّا هُوَ فَقَالَ: «بَلْ طُوبَى لِلَّذِينَ يَسْمَعُونَ كَلاَمَ اللهِ وَيَحْفَظُونَهُ».
ام سبب تحريم الاسلام لزواج الاخواه فى الرضاعه فهو.
الرضاع يحرم ما يحرمه النسب، كما قال النبي - صلى الله عليه وسلم -: (يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب) لكن لا بد أن تكون الرضاع ثابتة بشهادة امرأة عدل أو أكثر؛ بأنها أرضعت خمس رضعات في الحولين لا بد أن يكون الرضاع خمساً ولا بد يكون في الحولين قبل أن يفطر الفطر، ولا بد أن يكون الشاهد عدلاً إن كان رجلاً أو امرأة أو أكثر من واحد، فإذا كانت الشاهدة غير معروفة بالعدالة ما تثبت شهاداتها وهكذا الرجل، لا بد أن يكون الشاهد عدلاً من الرجال أو النساء. جزاكم الله خيراً السؤال فيه إجمال، متى ثبت الرضاع، متى ثبت أن زيداً رضع من فلانة، فإنه يحرم عليه بناتها وأخواتها؛ لأن بناتها أخوات، وأخواتها خالات، فالواجب عليه أن يحذر ذلك؛ لأن الرضاع يحرم ما يحرمه النسب، كما قال النبي - صلى الله عليه وسلم -: (يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب) لكن لا بد أن تكون الرضاع ثابتة بشهادة امرأة عدل أو أكثر؛ بأنها أرضعت خمس رضعات في الحولين لا بد أن يكون الرضاع خمساً ولا بد يكون في الحولين قبل أن يفطر الفطر، ولا بد أن يكون الشاهد عدلاً إن كان رجلاً أو امرأة أو أكثر من واحد، فإذا كانت الشاهدة غير معروفة بالعدالة ما تثبت شهاداتها وهكذا الرجل، لا بد أن يكون الشاهد عدلاً من الرجال أو النساء.
وانه لا زال العلم حائرا حتى يومنا هذا أمام التركيبة الإلهية لحليب الأم وقدرته على
تحفيز الجهاز المناعي للرضيع والأمراض الوراثية التي ستصيبه من أمه المريضة،
والحيرة تكبر أمام السبب الكامن وراء تحريم زواج الأخوة بالرضاعة.
وقالت ان الحكمة من تحريم الزواج من أخوة الرضاعة تكمن في وجود مواد تستحث وهذه
المواد حساسة لا يظهر أثرها عن الرضيع ولكن لو تزوج أخته من خلال الرضاعة فستظهر
نتائجه السيئة في أبنائهم، مشيرة إلى أن التشابه الباطن لا يلزم أن يكون حدث في كل
أخ من الرضاعة بل أكيد حصل في نسبة جيدة يمكن أن تثبت عليها النظرية.
وليتم الحكم عليهم بانهم اخوة من خلال الرضاعة فهذا يحتاج الى ان يستوفي الشروط وهي
زمن ومقدار كل رضعة، وحسب سنة رسول المسلمين فقد قالت عائشة رضي الله عنها "لا تحرم
من الرضاع الا ما فتق الامعاء وكان قبل الفطام ورجوعا الى تفسير الحديث فالمقدار
عائد على كلمة (فتق الامعاء) أي امتلاء الامعاء الفارغة للرضيع المعتمد على الرضاعة،
والشرط الآخر هو أن تكون الرضاعة قبل الفطام أي الحديث خاص برضاعة الصغار واستثنى
الكبار الذين أكملوا سنتين من عمرهم.
يارب اكون قدرت اجيب كل ما يخصكم فى هذا الموضوع والرد المسيحى ونترك لكم التعليق .

[Rena Jesus]

ميرسى ربنا يبارك تعب محبتك

[walaa farouk]

ربنا يبارك خدمتك الجميلة مرمر

[Mary Naeem]

شكرا على المرور