| |
|
|
|
|
|
||||||
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
#1
08 - 10 - 2016, 05:51 PM
|
||||
|
||||
|
القدّيس الصدّيق إبراهيم، أبو المؤمنين …  إبراهيم: كان* اسمه* أبرام* ومعناه* بالآرامية* أب* رفيع*. لكن* الله* غيّر* اسمه* إلى* إبراهيم* الذي* يعني* أب* لجمهور* من* المؤمنين،* إذ* إبراهيم* يعني* *«ابورهام*»* أي* *«أبو* جمهور*»*. *«أَمَّا* أَنَا* فَهُوَذَا* عَهْدِي* مَعَكَ،* وَتَكُونُ* أَبًا* لِجُمْهُورٍ* مِنَ* الأُمَمِ،* فَلاَ* يُدْعَى* اسْمُكَ* بَعْدُ* أَبْرَامَ* بَلْ* يَكُونُ* اسْمُكَ* إِبْرَاهِيمَ،* لأَنِّي* أَجْعَلُكَ* أَبًا* لِجُمْهُورٍ* مِنَ* الأُمَمِ،* وَأُثْمِرُكَ* كَثِيرًا* جِدًّا،* وَأَجْعَلُكَ* أُمَمًا،* وَمُلُوكٌ* مِنْكَ* يَخْرُجُونَ*. تكوين* *٥*:*١٧*). إبراهيم* ،* كما* جاء* في* سفر* أشعياء* *٨*:*٤١* هو* خليل* الله*: *«وأمّا* أنت* يا* إسرائيل* عبدي،* يا* يعقوب* الذي* اخترته،* نسل* إبراهيم* خليلي*»*. 
|
|
#2
08 - 10 - 2016, 05:51 PM
|
||||
|
||||
|
من* الأمور* البارزة* في* سيرته*:  * - مغادرته* أرضه* وعشيرته* وبيت* أبيه،* وهو* كبير* في* السن،* إلى* أرض* غريبة* لا* يعرفها*. (الإصحاح* 12*). * - طاعته* للعليّ* عندما* امتحنه* وأمره* أن* يقدّم* له* وحيده* اسحق،* ابن* شيخوخته،* ذبيحة* في* أرض* الموريّا،* والبركة* التي* أسبغها* عليه* نتيجة* ذلك*: *«بذاتي* أقسمت*... أني* من* أجل* أنّك* فعلت* هذا* الأمر* ولم* تمسك* ابنك* وحيدك،* أباركك* مباركة،* وأكثر* نسلك* تكثيرًا* كنجوم* السماء* وكالرمل* الذي* على* شاطئ* البحر*. ويرث* نسلك* باب* أعدائه*..*»* (الإصحاح* 22*). * - استقباله* للرجال* الثلاثة* عند* بلوطات* ممرا* (الإصحاح* 18*)،* وهو* ما* اعتبرته* الكنيسة* صورة* لحضور* الثالوث* القدّوس*. * - الدالة* التي* تحدّث* بها* إبراهيم* إلى* الله* متوسّطًا* من* أجل* سدوم* وعمورة* بعدما* عزم* الله* على* إهلاكهما*. *- الوعد* الذي* قطعه* له* الله* بأنّه* سوف* يجعله* أمّة* عظيمة،* ويباركه* ويعظّم* اسمه،* ويكون* بركة* ويبارك* مباركيه* ويلعن* لاعينه،* وتتبارك* فيه* جميع* قبائل* الأرض*. أما* لوط،* ابن* أخي* إبراهيم،* فكان* بارًّا* وقد* سكن* في* أرض* سدوم،* ولم* يشأ* الله* أن* يهلك* المدينة* قبل* إخراجه* منها،* هو* وأهل* بيته*. وقد* استقبل* ملاكي* الربّ* بالترحاب* وعمل* على* صونهما* من* شر* أهل* المدينة،* ثم* فرّ* هو* ومن* معه* إلى* مدينة* صوغر*. لكن* امرأة* لوط* تطلّعت* إلى* الوراء،* إلى* سدوم،* في* الطريق،* بعدما* حرم* الملاكان* على* لوط* وجماعته* ذلك* فصارت* عمود* ملح* (الإصحاح* 19*).
|
|
#3
08 - 10 - 2016, 05:51 PM
|
||||
|
||||
|
سيرة* ابراهيم*: تبدأ* قصة* حياة* إبراهيم،* عندما* طلب* الله* منه* أن* يهاجر* من* أرضه* ومن* عشيرته* ومن* بيت* أبيه،* إلى* أرضٍ* يُريها* له،* دون* أن* يحدّدها* له* بالإسم*. ترى* لماذا* يترك* إبراهيم* بلاد* ما* بين* النهرين،* التي* كانت* تقع* بين* نهري* دجلة* والفرات* في* العراق،* وهي* بلاد* عامرة* عريقة* في* الحضارة،* ليذهب* إلى* بلد* لا* يعرف* عنها* شيئاً؟ يقول* لنا* الكتاب* المقدّس*: *«بِالْإِيمَانِ* إِبْرَاهِيمُ* لَمَّا* دُعِيَ* أَطَاعَ* أَنْ* يَخْرُجَ* إِلَى* الْمَكَانِ* الَّذِي* كَانَ* عَتِيدًا* أَنْ* يَأْخُذَهُ* مِيرَاثًا،* فَخَرَجَ* وَهُوَ* لَا* يَعْلَمُ* إِلَى* أَيْنَ* يَأْتِي*»* (عبرانيين* 11*:8*). لكن* إبراهيم* عرف* أن* الله* الحقيقي* هو* الذي* يدعوه،* فقد* كان* أهل* بلده* وكلّ* عشيرته* يعبدون* الأصنام،* وقد* عرف* إباهيم* أن* الأصنام* لا* يمكن* أن* تكون* آلهة،* لأن* الناس* يصنعونها* بأيديهم،* وباتالي* هي* لا* تصنع* الناس*. وعندما* أخبر* إبراهيم* أباه* تارح* أن* الله* دعاه* ليهاجر* من* أور* الكلدانيين،* وافق* تارح* أن* يهاجر* هو* أيضًا* منها*. وكان* لتارح* ثلاثة* أولاد*: أبرام* (الذي* صار* اسمه* إبراهيم*) وناحور،* وهاران*. أما* هاران* فكان* قد* مات* في* أور* الكلدانيين* بعد* أن* ولد* ابنه* لوط،* وتزوّج* أبرام* أخته* من* أبيه* ساراي،* وصار* اسمها* سارة*. وساراي* أو* سارة* معناها* أميرة*. وكانت* العادة* في* ذلك* الزمان* أن* يتزوج* الرجال* أخواتهم،* الأمر* الذي* لا* يحدث* اليوم،* إذ* لم* يكن* في* تلك* الأيام* اختلاط* بين* الناس* إلا* بين* أفراد* القبيلة* الواحدة*.
|
|
#4
08 - 10 - 2016, 05:51 PM
|
||||
|
||||
|
مدينة* أور*: كان* تارح* يسكن* مع* أولاده* في* مدينة* أور* الكلدانيين،* وهي* من* أعظم* مدن* العالم* في* ذلك* الزمان،* فقد* كان* بها* المدارس* والأبنية* العظيمة،* كما* كانت* مدينة* تجارية* كبيرة،* فكانت* السفن* تحمل* منها* القمح* والبلح* إلى* البلاد* المختلفة*. وكانت* الأرض* حول* أور* خصيبة* يعطي* قمحها* مئتي* ضعف،* بل* ثلاثمائة* ضعف* أحيانًا*. وقد* يكون* القمح* عُرف،* أول* ما* عُرف،* في* هذا* المكان* من* الأرض*. كان* أهل* أور* وثنيين* يعبدون* آلهة* كثيرة*. كانوا* يعبدون* آلهة* الجمال* والحب* *«فينوس*»،* وقد* عملوا* لها* صنمًا* كبيرًا،* وكانت* الديانة* في* أور* مختلطة* بالفساد،* فقد* كانوا* يعبدون* اثني* عشر* صنمًا* كبيرًا،* وعددًا* كبيرًا* من* الأصنام* الصغيرة*. لكن* إبراهيم* عرف* الله* من* الطبيعة،* فإن* *«اَلسَّمَاوَاتُ* تُحَدِّثُ* بِمَجْدِ* اللّهِ،* وَالْفَلَكُ* يُخْبِرُ* بِعَمَلِ* يَدَيْهِ*»* (مزمور* 19*:1*).
|
|
#5
08 - 10 - 2016, 05:51 PM
|
||||
|
||||
|
لماذا* دعا* الله* إبراهيم؟  *- الله* المدرك* مكنونات* القلوب،* ظهر* لابراهيم* لأنّه* الراعي* الصالح* الذي* يبحث* عن* كلّ* واحد* منّا*. *- أراد* الله* أن* يكون* إبراهيم* شهادة* لكل* الأرض،* وهذا* ما* ذكره* أشعياء* النبيّ*: *«أنا* أنا* الربّ،* وليس* غيري* مخلّص*. أنا* أخبرت* وخلّصت* وأعلمت،* وليس* بينكم* غريب*. وأنتم* شهودي* يقول* الربّ* وأنا* الله*»*. (تكوين* *٤٣*) في* هذا* السياق* يقول* بولس* الرسول*: *«لِأَنَّهُمُ* اسْتُؤْمِنُوا* عَلَى* أَقْوَالِ* اللّهِ*»* (رومية* 3*:2*). وهو* في* كلّ* عصر* وزمان* يدعونا* لنكون* شهودًا* له*. * - الله،* منذ* اللحظة* الأولى* للسقوط* ويعلن* عن* مجيء* المخلّص* الفادي*: *«وأضع* عداوة* بينك*( الحيّة* أي* الشيطان*) وبين* المرأة،* وبين* نسلك* ونسلها*. هو* (الرّب* المتجسّد*) يسحق* رأسك* وانت* تسحقين* عقبه*(الصليب*) (تكوين* *١٥*:*٣*). وها* الرب* استكمله* مع* الآباء* والأنبياء*. وهكذا* بنسل* إبراهيم،* يُصبح* إبراهيم* بركة* للعالم* كلّه*. *«* وأمّا* المواعيد* فقيلت* في* إبراهيم* وفي* نسله*. لا* يقول*: وفي* الأنسال،* كأنّه* عن* كثيرين،* بل* كأنّه* عن* واحدٍ* وفي* نسلك* الذي* هو* المسيح* (غل* 16*:3*)”*. فدعوة* ابراهيم* هي* دعوة* لكلّ* واحدٍ* منّا،* وكما* إبراهيم* مرّ* بتجارب* كذلك* نحن،* ولكن* من* يصبر* إلى* المنتهى* يخلص*(متى* *١٣*:*٢٤*).
|
|
#6
08 - 10 - 2016, 05:52 PM
|
||||
|
||||
|
إبراهيم* يكمل* الرحلة*: رافق* إبراهيم* في* رحلته* والده* تارح،* ولوط* ابن* هاران* ابن* شقيقه،* وساراي* امرأة* إبراهيم*. فخرجوا* من* أور* الكلدانيين* ليذهبوا* إلى* أرض* كنعان،* وبلغوا* بلدًا* في* الطريق* اسمها* حاران*. قرّر* تارح* أن* يقيموا* فيها* ولم* يشأ* أن* يكمل* الرحلة* إلى* كنعان،* والمسافة* بين* حاران* وأور* تبلغ* نحو* ألف* ومئتي* كيلو* متر*. حاران* معناها* *«محروق*»* أو* *«يابس*»* أو* *«ملفوح*»*. وقرر* تارح* أن* يبقى* في* حاران،* ولا* نعرف* لماذا* بقي* تارح* في* المكان* الجاف* المحروق* دون* أن* يكمل* الرحلة* إلى* مكان* الراحة* والموعد*. وبقيت* العائلة* في* حاران* إلى* أن* مات* تارح*. وبعد* موت* تارح* جاء* صوت* الله* إلى* إبراهيم* مرّة* أخرى* يقول*: *«اذْهَبْ* مِنْ* أَرْضِكَ* وَمِنْ* عَشِيرَتِكَ* وَمِنْ* بَيْتِ* أَبِيكَ* إِلَى* الْأَرْضِ* الَّتِي* أُرِيكَ*. فَأَجْعَلَكَ* أُمَّةً* عَظِيمَةً* وَأُبَارِكَكَ* وَأُعَظِّمَ* اسْمَكَ،* وَتَكُونَ* بَرَكَةً*. وَأُبَارِكُ* مُبَارِكِيكَ* وَلَاعِنَكَ* أَلْعَنُهُ*. وَتَتَبَارَكُ* فِيكَ* جَمِيعُ* قَبَائِلِ* الْأَرْضِ*»* (تكوين* 12*:1*-3*).
|
|
#7
08 - 10 - 2016, 05:52 PM
|
||||
|
||||
|
وقف* إبراهيم* يسمع* صوت* الله* العجيب* مرة* أخرى*. كان* يقدر* أن* يرفض* ولا* يطيع* ويعتذر،* كما* فعل* شابٌّ* غني* جاء* إلى* السيد* المسيح* يسأل* عن* طريقة* الحصول* على* الحياة* الأبدية،* ولم* يقبل* أن* يتبع* المسيح،* لأنه* كان* صاحب* أموال* كثيرة،* فترك* المسيح* ومضى* حزينًا،* لأن* أمواله* كانت* أكثر* أهميّة* عنده* من* طاعة* المسيح* (مرقس* 10*:17*-22*). لكن* إبراهيم* لم* يهتم* البتّة* بغناه،* ولا* بالأرض* التي* كان* يمتلكها* في* حاران،* لكن* قرّر* أن* يطيع* الله* ويسير* بحسب* مشيئة* العليّ* وليس* بحسب* مشيئته*. طاعة* إبراهيم* لله* والعمل* بمشيئة* الرّب* حُسبت* له* برًا*. لقد* عاش* التسليم* الإلهيّ* بالكامل* فأضحى* مثالًا* لجميع* البشر*. ألم* يقل* بولس* الرسول* في* الإصحاح* الثالث* من* رسالته* إلى* أهل* فيليبي*:*«* إني* أحسب* كلّ* شيء* نفاية* لكي* أربح* المسيح*»* وهذا* ما* فعله* برنابا* وكثيرون* أيضًا* إذ* تركوا* ما* لهم* وتبعوا* المسيح*.
|
|
#8
08 - 10 - 2016, 05:52 PM
|
||||
|
||||
|
مواعيد* الله* لإبراهيم*: كانت* مواعيد* الله* لإبراهيم* غريبة،* ولكن* إبراهيم* وثق* فيها* وصدّقها*: * - قال* الله* لإبراهيم* إنّه* سيجعله* أمّة* عظيمة،* مع* أن* زوجته* عاقر* ومتقدّمة* في* السن*. *- أترك* كلّ* شيء* وسر* أمامي* إلى* أرض* لا* يعرفها* حيث* سيكون* وحيدًا* وبعيدًا* عن* أهله* وعشيرته،* وهو* طاعن* في* السن،* أي* في* السن* الذي* يجب* أن* يرتاح* فيه* وليس* ليبدأ* حياةً* جديدة*. ولكن* راحتنا* هنا* هي* أنيّة* بينما* راحة* الله* سرمديّة* آبديّة*. *- *«ستكون* بركة*»*. ستفيض* البركة* من* نسل* إبراهيم،* ويبارك* مباركي* هذا* النسل* ويلعن* لاعنيه*. *«* الرّب* يسوع* سيكون* حجر* صدمة* وعثرة* لكثيرين،* ومن* يقع* عليه* هذا* الحجر* يسحقه*»*. وهكذا* سافر* إبراهيم* من* حاران* إلى* كنعان،* وجهّز* عائلته* ومواشيه* وعبيده* للسفر* الطويل*. هي* مسافة* تبلغ* نحو* خمسمائة* كيلو* متر*. ولا* نعلم* كم* من* الوقت* صرفه* إبراهيم* وعائلته* في* السفر،* فقد* كان* لا* بد* لهم* أن* يسافروا* على* مهل* حتى* تأكل* البهائم* من* المراعي* التي* حولهم*. وأخيرًا* وصلوا* إلى* أرض* كنعان*: إبراهيم* وسارة* ولوط* وزوجته*.
|
|
#9
08 - 10 - 2016, 05:52 PM
|
||||
|
||||
|
مرَّ* إبراهيم* بدمشق* في* طريقه* من* حاران* إلى* كنعان،* وهناك* قابل* أليعازر* الدمشقي،* الذي* جعله* فيما* بعد* وكيلاً* على* أمواله*. وعبر* إبراهيم* ومن* معه* الأراضي* والأنهار،* ولذلك* سمّوهم* العبرانيين،* ومعناها* *«الذين* يعبرون*»* وقد* تجلّي* هذا* الإسم* بعبور* الشعب* اليهودي* مع* موسي* النبي* البحر* الأحمر*.
|
|
#10
08 - 10 - 2016, 05:52 PM
|
||||
|
||||
|
إبراهيم* يُقيم* في* *«بلوطة* ممرة*»*: وعندما* وصل* إبراهيم* إلى* كنعان* أقام* في* شكيم،* ونصب* خيمته* عند* بلوطة* ممرة*. وشكيم* هي* مدينة* نابلس* الحالية،* وتبعد* أربعين* كيلو* مترًا* شمال* أورشليم*. ومعنى* كلمة* *«ممرة*»* معلِّم،* وكانت* في* ذلك* المكان* أشجار* بلوط* كثيرة*. في* الغالب* كان* يجلس* تحت* تلك* الأشجار* معلّمون* يعلِّمون* الشعب* وصايا* الدِّين،* لذلك* صار* اسم* ذلك* المكان* *«بلوطة* المعلم*»* وكانت* أشجار* البلوط* هناك* سببًا* جعل* إبراهيم* ينصب* خيامه* في* ظلّها*. وقد* سكن* إبراهيم* في* خيمته،* وذلك* معناه* أنه* غريب*. لنتوقّف* هنا،* ما* أجمل* هذه* الصورة* المسيانية،* ابراهيم* أب* الجمهور* الكبير* يأتي* غريبًا* مع* زوجته* العاقر،* تحقيقًا* للوعد* الإلهيّ،* وينصب* خيمته* في* ممرا* *«مكان* التعليم*»،* في* الموقع* الذي* يجلس* فيه* معلّمي* الشعب،* ليظهر* الرّب* له* ويُصبح* هو* وإمرأته* مصدر* حياة* لكثيرين*.
|
|
|
قد تكون مهتم بالمواضيع التالية ايضاً
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| القدّيس العظيم الشهيد لونجينوس قائد المئة ورفقته | karas karas | سيرة القديسين والشهداء | 3 | 31 - 07 - 2022 12:12 PM |
| تخلّي القدّيس مكسيموس عن وظيفته وترهّبه | Mary Naeem | سيرة القديسين والشهداء | 0 | 30 - 08 - 2021 02:08 PM |
| القدّيس* كيرلس* رئيس* أساقفة* الإسكندريّة | Mary Naeem | سيرة القديسين والشهداء | 4 | 19 - 12 - 2016 04:47 PM |
| القدّيس* الشهيد* لونجينوس* قائد* المئة ورفقته | Mary Naeem | شخصيات الكتاب المقدس | 6 | 14 - 10 - 2016 01:02 PM |
| القدّيس* الشهيد* لونجينوس* قائد* المئة ورفقته | Mary Naeem | شخصيات الكتاب المقدس | 5 | 18 - 06 - 2016 01:40 PM |
العرض العادي
