طوبى للتي آمنت أن يتم ما قيل لها من قِبَل الرب – لوقا 1: 45 طوبى للبطن الذي حملك والثديين اللذين رضعتهما – لوقا 11: 27
+ حملت مريم المجد الغير منطوق به في أحشائها. واحتضنت اللهيب الفائق بين زراعيها، وقدمت لذاك الذي يقوت الجميع لبنها، وأحبته من كل قلبها إذ صار هو كل حياتها وخلاص نفسها وبهجتها ومسرتها الخاصة، فلا عجب أن ظلت تحفظ بتوليتها لهُ وحده، لأنها إناء صار مخصصاً لهُ لا يدخل فيه أو يخرج منه احدٌ آخر سواه قط.
أنها العذراء التي صارت سماء جسدانية مملوءة بالنور الفائق للطبيعة، فصار نورها منفرد من نوع خاص، ذات سرّ عظيم أدهش الملائكة وقوات السماء كلها، بل والبشرية احتارت واندهشت جداً أمام تواضع قلبها وبساطة قبولها عطية الله بتصديق الإيمان الصريح العميق، الإيمان البسيط بساطة الأطفال الصغار، والعميق عمق حكماء الناظرين الله، هذا الإيمان الحي الذي يفتقر إليه الكثيرون اليوم!!!
حقاً أننا أمام سرّ جليل أُريد أن أغوص فيه معكم لأنه أعمق من كل عمق نعرفه أو نسمع عنه، أننا أمام انفتاح سماوي عريض وعميق ومتسع جداً على كل إنسان بل والبشرية كلها، لأننا أمام سرّ الخلاص الجليل الذي انتظرته البشرية بلهفة وشغف عظيم في تاريخ مُضني من التعب والمشقة ومزلة الإنسان تحت سلطان موت الخطية وفجور الإثم الذي أتعب البشرية وجعلها تسير من حزن لضيق عظيم ومن موت لموت، ومن ظلمة إلى ظلمة أشد سواداً، حتى أُغلق على الجميع في العصيان، ولم يفلت واحد من أن يمسه الموت على كل وجه، لأنه ليس بار ولا واحد (رومية 3: 10)
+ في الواقع - حسب إعلان الإنجيل - فأن لنا جميعاً نصيباً وافراً في هذا السرّ الفائق، لأنه هو سري وسرك يا صديقي ويا أخي ويا أختي ويا أبي ويا أمي ويا كل إنسان دُعيَّ عليك اسم مسيحي، فالعذراء تخصنا، فهي خرجت من صُلب آدم وبطن حواء حسب تسلسل البشرية المُتعبة، وهي عينة أفرزتها البشرية بتدخل إلهي عجيب لتحمل في أحشائها ابناً جديداً للإنسان موطنه حضن الآب كما بشر الملاك عذراء الدهور كاشفاً عن سرّ المولود قائلاً: "ابن العلي يُدعى" (لوقا 1: 26 – 33)، حتى كل من يؤمن به يصير له نفس ذات المصير عينه إذ يدخل فيه لحضن الآب.
وكما انفتح بالسرّ الإلهي بطن العــــذراء القديسة مريم وحلَّ فيها، فقد أنشق جنبه على الصليب بالحربة، ومات وأماتنا معه بسرّ وحدتنا وقرابتنا له وقام من الأموات وأقامنا معه، فصرنا فيه وهو فينا، نحمل سماته كما حمل سمات بشريتنا بتجسده من عذراء التكريس فخر البتولية؛ فكما أخذ جسدنا مولوداً من عذراء بتول، أخذنا جسده قائماً من بين الأموات في سرّ الإفخارستيا العظيم لتتبتل نفوسنا وتتكرس لهُ.
فهل – أنت عزيزي القارئ – أدركت السرّ الذي أتكلم عنه الآن، فأن كنت أدركت واستوعبت الكلام وما فيه من سرّ، فستجد قلبك يتحرك بشوق ولهفة نحو مسيح القيامة والحياة تطلب مجده أن يحل فيك ويُساكنك روح الحياة، فتكرس قلبك وإنائك ليكون مقراً لسكناه الخاص، لتحيا في شركة الثالوث القدوس، لذلك فلنتقدم كلنا معاً بقلب طاهر بالمحبة في ثقة الإيمان وبساطته قائلين للرب ليكن لي كقولك: أحييني وأقمني من موت ذاتي يا من اقمت لعازر وسكنت في أحشاء عذراء الدهور الذي اخترتها لتكون منارة التكريس الذي تهدي كثيرين لطريق الحياة الجديدة بتطبيق عملي لأنها كانت تحفظ كلامك في قلبها فصار لها الطوبى في كل شيء، فاجعلني مقراً لسكناك يا الله بري وحياة نفسي، ولتُشكلني على صورتك حافراً وصياك في عقلي وقلبي، وبروحك ذكرني بكلماتك يا ابن الله الحي لكي أكون بالحق والفعل ابناً لله فيك ايها القدوس البار وحدك آمين
