حياة‏ ‏التواضع‏ ‏والوداعة‏28‏

[tito227]

حياة‏ ‏التواضع‏ ‏والوداعة‏28‏

الوداعة
بقلم قداسة: البابا شنودة الثالث

ماهي‏ ‏الوداعة‏ ‏وأهميتها؟وماهي‏ ‏صفات‏ ‏الوديع؟
أهمية‏ ‏الوداعة‏:‏
فضيلة‏ ‏الواعة‏ ‏من‏ ‏أهم‏ ‏الفضائل‏ ‏المسيحية‏-‏يكفي‏ ‏قول‏ ‏السيد‏ ‏الرب‏:‏
تعملوا‏ ‏مني‏ ‏فإني‏ ‏وديع‏ ‏ومتواضع‏ ‏القلب‏-‏فتجدوا‏ ‏راحة‏ ‏لنفوسكممت‏11:29.‏
كان‏ ‏يقدر‏ ‏أن‏ ‏يقول‏ ‏تعلموا‏ ‏مني‏ ‏سائر‏ ‏الكمالات‏ ‏المسيحية‏ ‏لكنه‏ ‏ركز‏ ‏علي‏ ‏الوداعة‏ ‏والتواضع‏ ‏بالذات‏.‏وذكر‏ ‏نتيجتها‏ ‏أنكمتجدون‏ ‏راحة‏ ‏لنفوسكمفالإنسان‏ ‏الوديع‏ ‏يعيش‏ ‏في‏ ‏هدوء‏ ‏وراحة‏ ‏بينما‏ ‏من‏ ‏يفقد‏ ‏الوداعة‏ ‏يعيش‏ ‏في‏ ‏صراعات‏ ‏وتعب‏...‏
القديس‏ ‏بولس‏ ‏الرسول‏ ‏يضع‏ ‏الوداعة‏ ‏ضمن‏ ‏ثمار‏ ‏الروحغل‏5:23.‏
فالإنسان‏ ‏الذي‏ ‏يسلك‏ ‏بالروح‏ ‏من‏ ‏الطبيعي‏ ‏أن‏ ‏يكون‏ ‏وديعا‏ ‏وهادئا‏ ‏وهكذا‏ ‏يقول‏ ‏القديس‏ ‏بطرس‏ ‏الرسول‏..‏زينة‏ ‏الروح‏ ‏الوديع‏ ‏الهاديء‏ ‏الذي‏ ‏هو‏ ‏عند‏ ‏الله‏ ‏كثير‏ ‏الثمن‏1‏بط‏3:4‏
والسيد‏ ‏المسيح‏ ‏في‏ ‏عظته‏ ‏علي‏ ‏الجبل‏ ‏وضع‏ ‏التواضع‏ ‏والوداعة‏ ‏في‏ ‏مقدمة‏ ‏التطويبات‏.‏
فقالطوبي‏ ‏للمساكين‏ ‏بالروح‏ ‏لأن‏ ‏لهم‏ ‏ملكوت‏ ‏السموات‏..‏طوبي‏ ‏للودعاء‏ ‏فأنهم‏ ‏يرثون‏ ‏الأرضمت‏5:5,3‏فهم‏ ‏يرثون‏ ‏هذه‏ ‏الأرض‏ ‏التي‏ ‏نعيش‏ ‏عليها‏ ‏إذ‏ ‏يكونون‏ ‏محبوبين‏ ‏من‏ ‏جميع‏ ‏الناس‏.. ‏كما‏ ‏أنهم‏ ‏في‏ ‏العالم‏ ‏الآخر‏,‏يرثونأرض‏ ‏الأحياءالتي‏ ‏ذكرها‏ ‏داود‏ ‏النبي‏ ‏في‏ ‏المزمورمز‏27:13‏حينما‏ ‏قالأؤمن‏ ‏أني‏ ‏أعاين‏ ‏خيرات‏ ‏الرب‏ ‏في‏ ‏أرض‏ ‏الأحياء‏.‏
وقال‏ ‏أيضاالرب‏ ‏يرفع‏ ‏الودعاء‏ ‏ويذل‏ ‏الخطاة‏ ‏إلي‏ ‏الأرضمز‏147:6 ‏وقاليسمع‏ ‏الودعاء‏ ‏فيفرحونمز‏34:2.‏
ومن‏ ‏اهتمام‏ ‏الكنيسة‏ ‏بالوداعة‏,‏إنها‏ ‏تنصحنا‏ ‏بها‏ ‏في‏ ‏كل‏ ‏صباح‏.‏
فتضع‏ ‏لنا‏ ‏في‏ ‏مقدمة‏ ‏صلاة‏ ‏باكر‏ ‏جزءا‏ ‏من‏ ‏رسالة‏ ‏القديس‏ ‏بولس‏ ‏إلي‏ ‏أهل‏ ‏أفسس‏ ‏يقول‏ ‏فيهأسألكم‏ ‏أنا‏ ‏الأسير‏ ‏في‏ ‏الرب‏ ‏أن‏ ‏تسلكوا‏ ‏كما‏ ‏يليق‏ ‏بالدعوة‏ ‏التي‏ ‏دعيتم‏ ‏إليها‏ ‏بكل‏ ‏تواضع‏ ‏القلب‏ ‏والوداعة‏ ‏وطول‏ ‏الأناة‏ ‏محتملين‏ ‏بعضكم‏ ‏بعضا‏ ‏في‏ ‏المحبة‏...‏أف‏4:2,1.‏
ولاشك‏ ‏أن‏ ‏طول‏ ‏الأناة‏ ‏والاحتمال‏ ‏هما‏ ‏من‏ ‏صفات‏ ‏الوداعة‏ ‏أيضا‏ ‏التي‏ ‏تنصحنا‏ ‏بها‏ ‏الكنيسة‏ ‏في‏ ‏كل‏ ‏صباح‏ ‏لنسير‏ ‏بها‏ ‏طول‏ ‏النهار‏.‏
وفي‏ ‏شرح‏ ‏أهمية‏ ‏الوداعة‏ ‏في‏ ‏الحياة‏ ‏الروحية‏ ‏يقول‏ ‏القديس‏ ‏يعقوب‏ ‏الرسول‏:‏
من‏ ‏هو‏ ‏حكيم‏ ‏وعالم‏ ‏بينكم‏ ‏فلير‏ ‏أعماله‏ ‏بالتصرف‏ ‏الحسن‏ ‏في‏ ‏وداعة‏ ‏الحكمةيع‏3:13‏وشرح‏ ‏كيف‏ ‏أن‏ ‏الحكمة‏ ‏النازلة‏ ‏من‏ ‏فوق‏ ‏هي‏ ‏طاهرة‏ ‏ثم‏ ‏مسالمة‏ ‏مترفقة‏ ‏مذعنة‏ ‏مملوءة‏ ‏رحمة‏ ‏وأثمارا‏ ‏صالحةيع‏3:17‏وهذه‏ ‏من‏ ‏صفات‏ ‏الوداعة‏.‏
الوداعة‏ ‏إذن‏ ‏مرتبطة‏ ‏بالحكمة‏ ‏والحكمة‏ ‏مرتبطة‏ ‏بالوداعة‏ ‏وهذه‏ ‏هيوداعة‏ ‏الحكمة‏.‏
حتي‏ ‏في‏ ‏إصلاح‏ ‏الآخرين‏ ‏يكون‏ ‏ذلك‏ ‏في‏ ‏وداعة‏.‏
وفي‏ ‏هذا‏ ‏يقول‏ ‏الرسول‏:‏أيها‏ ‏الإخوة‏ ‏أن‏ ‏انسيق‏ ‏إنسان‏ ‏فأخذ‏ ‏في‏ ‏زلة‏, ‏فأصلحوا‏ ‏أنتم‏ ‏الروحانيين‏ ‏مثل‏ ‏هذا‏ ‏بروح‏ ‏الوداعة‏ ‏ناظرا‏ ‏إلي‏ ‏نفسك‏ ‏لئلا‏ ‏تجرب‏ ‏أنت‏ ‏أيضا‏.. ‏أحملوا‏ ‏بعضكم‏ ‏أثقال‏ ‏بعضغل‏6:2,1.‏
إذن‏ ‏في‏ ‏إصلاح‏ ‏شخص‏ ‏أخطأ‏ ‏لايكون‏ ‏ذلك‏ ‏بالعنف‏ ‏ولا‏ ‏بالشتيمة‏ ‏والتشهير‏ ‏إنما‏ ‏بروح‏ ‏الوداعة‏ ‏فهذا‏ ‏هو‏ ‏أسلوب‏ ‏الروحانيين‏.‏
وقد‏ ‏كانت‏ ‏الوداعة‏ ‏هي‏ ‏صورة‏ ‏المسيحيين‏ ‏منذ‏ ‏البدء‏:‏
حتي‏ ‏إنه‏ ‏قيل‏ ‏عن‏ ‏روحيات‏ ‏المسيحيين‏ ‏في‏ ‏العصر‏ ‏الرسولي‏:‏إنه‏ ‏حينما‏ ‏كان‏ ‏أحد‏ ‏الوثنيين‏ ‏يقابل‏ ‏زميلا‏ ‏له‏,‏ويجده‏ ‏بشوشا‏ ‏هادئا‏...‏يقول‏ ‏لهلعلك‏ ‏قابلت‏ ‏مسيحيا‏ ‏في‏ ‏الطريق‏!..‏ويقصد‏ ‏بذلك‏ ‏أن‏ ‏لقاءه‏ ‏مع‏ ‏أحد‏ ‏المسيحيين‏ ‏في‏ ‏وداعته‏ ‏يكون‏ ‏قد‏ ‏طبع‏ ‏الوداعة‏ ‏علي‏ ‏وجهه‏ ‏بالتأثير‏..‏
ويقول‏ ‏القديس‏ ‏بطرس‏ ‏الرسول‏ ‏في‏ ‏الحديث‏ ‏عن‏ ‏الإيمان‏:‏
مستعدين‏ ‏في‏ ‏كل‏ ‏حين‏ ‏لإجابة‏ ‏كل‏ ‏من‏ ‏يسألكم‏ ‏عن‏ ‏سبب‏ ‏الرجاء‏ ‏الذي‏ ‏فيكم‏ ‏بوداعة‏ ‏وخوف‏1‏بط‏3:15.‏
أما‏ ‏وقد‏ ‏تكلمنا‏ ‏عن‏ ‏أهمية‏ ‏الوداعة‏ ‏فنقول‏ ‏إن‏ ‏الله‏ ‏هو‏ ‏مثالها‏ ‏الأول‏ .‏
وداعة‏ ‏الله‏:‏
إن‏ ‏الله‏ ‏وديع‏ ‏في‏ ‏تعامله‏ ‏يعطي‏ ‏الفرصة‏ ‏للعاملين‏ ‏معه‏ ‏أن‏ ‏يكلموه‏ ‏بكل‏ ‏حرية‏ ‏ويعبروا‏ ‏عن‏ ‏رأيهم‏- ‏مهما‏ ‏كان‏ ‏يبدو‏ ‏مخالفا‏-‏بكل‏ ‏جرأة‏ ‏وبغير‏ ‏خوف‏!‏
‏0 ‏من‏ ‏تواضع‏ ‏الرب‏ ‏كلم‏ ‏أبانا‏ ‏إبراهيم‏ ‏من‏ ‏جهة‏ ‏سادوم‏ ‏قبل‏ ‏أن‏ ‏يهلكها‏.. ‏وإذا‏ ‏بإبراهيم‏ ‏يتكلم‏ ‏مع‏ ‏الله‏ ‏بجرأة‏ ‏عجيبة‏ ‏ويقول‏ ‏لهأتهلك‏ ‏البار‏ ‏مع‏ ‏الأثيم؟‏!...‏حاشا‏ ‏لك‏ ‏أن‏ ‏تفعل‏ ‏مثل‏ ‏هذا‏ ‏الأمر‏, ‏أن‏ ‏تميت‏ ‏البار‏ ‏مع‏ ‏الأثيم‏ ‏فيكون‏ ‏البار‏ ‏كالأثيم‏.‏
حاشا‏ ‏لك‏.. ‏أديان‏ ‏الأرض‏ ‏كلها‏ ‏لايصنع‏ ‏عدلا؟‏!‏تك‏18:23-25.‏
لولا‏ ‏وداعة‏ ‏الله‏ ‏الذي‏ ‏يقبل‏ ‏مثل‏ ‏هذا‏ ‏الكلام‏ ‏دون‏ ‏أن‏ ‏يغضب‏ ‏ما‏ ‏كان‏ ‏إبراهيم‏ ‏يتكلم‏ ‏مع‏ ‏الله‏ ‏بمثل‏ ‏هذا‏ ‏الأسلوب‏!!‏
أحيانا‏ ‏لايجرؤ‏ ‏موظف‏ ‏أن‏ ‏يكلم‏ ‏رئيسه‏ ‏هكذا‏ ‏ولو‏ ‏كان‏ ‏هذا‏ ‏الرئيس‏ ‏مديرا‏ ‏لإدارة‏ ‏صغيرة‏..!‏أن‏ ‏يقول‏ ‏له‏:‏حاشا‏ ‏لك‏ ‏أن‏ ‏تفعل‏ ‏مثل‏ ‏هذا‏ ‏الأمر‏ ‏أو‏ ‏أن‏ ‏يلمح‏ ‏له‏ ‏في‏ ‏كلامه‏ ‏أنه‏ ‏بذلكلايصنع‏ ‏عدلا‏..!‏
بل‏ ‏إن‏ ‏إبراهيم‏ ‏مع‏ ‏أنه‏ ‏بدأ‏ ‏في‏ ‏حواره‏ ‏مع‏ ‏الله‏ ‏بعدد‏ ‏خمسين‏ ‏قائلا‏:‏عسي‏ ‏أن‏ ‏يكون‏ ‏في‏ ‏المدينة‏ ‏خمسون‏ ‏بارا‏.. ‏أفتهلك‏ ‏المكان‏ ‏ولاتصفح‏ ‏عنه‏ ‏من‏ ‏أجل‏ ‏الخمسين‏ ‏بارا‏ ‏الذين‏ ‏فيه؟فلما‏ ‏قال‏ ‏له‏ ‏الرب‏ :‏أصفح‏ ‏علي‏ ‏المكان‏ ‏كله‏ ‏من‏ ‏أجلهم‏..‏عندئذ‏ ‏بدأ‏ ‏إبراهيم‏ ‏ينقص‏ ‏العدد‏ ‏إلي‏ 45 ‏إلي‏40 ‏إلي‏ ‏ثلاثين‏ ‏إلي‏ ‏عشرين‏ ‏إلي‏ ‏عشرة‏..‏وكل‏ ‏ذلك‏ ‏والرب‏ ‏في‏ ‏وداعة‏ ‏شديدة‏ ‏يقبل‏ ‏الحوار‏ ‏ويوافق‏ ‏علي‏ ‏عروض‏ ‏إبراهيم‏ ‏إلي‏ ‏أن‏ ‏قال‏ ‏لهلا‏ ‏أهلك‏ ‏من‏ ‏أجل‏ ‏العشرةتك‏18:32.‏
إن‏ ‏الله‏ ‏في‏ ‏وداعته‏ ‏طويل‏ ‏البال‏ ‏في‏ ‏الحوار‏.‏
كثيرون‏ ‏من‏ ‏رجال‏ ‏السلطة‏ ‏لايقبلون‏ ‏أن‏ ‏يناقشهم‏ ‏أحد‏ ‏في‏ ‏قراراتهم‏ ‏وإن‏ ‏قبلوا‏ ‏لايستطيعون‏ ‏أن‏ ‏يطول‏ ‏النقاش‏ ‏وأن‏ ‏يستمروا‏ ‏في‏ ‏التنازلات‏ ‏بل‏ ‏أنهم‏ ‏يضعون‏ ‏للحوار‏ ‏حدودا‏ ‏أما‏ ‏الله‏ ‏فوداعته‏ ‏بغير‏ ‏حد‏.‏
‏0 ‏مثال‏ ‏آخر‏ ‏لوداعة‏ ‏الله‏ ‏حديثه‏ ‏مع‏ ‏عبده‏ ‏موسي‏ ‏بعد‏ ‏عبادة‏ ‏الشعب‏ ‏للعجل‏ ‏الذهبي‏ ‏حيث‏ ‏أراد‏ ‏الله‏ ‏أن‏ ‏يفني‏ ‏ذلك‏ ‏الشعب‏ ‏الخائن‏.‏
يقول‏ ‏الرب‏-‏في‏ ‏وداعته‏-‏لعبده‏ ‏موسياتركنيلأفني‏ ‏هذا‏ ‏الشعبخر‏32:10‏ولكن‏ ‏موسي‏ ‏يقول‏ ‏للرب‏ ‏في‏ ‏جرأةارجع‏ ‏يارب‏ ‏عن‏ ‏حمو‏ ‏غضبك‏ ‏واندم‏ ‏علي‏ ‏الشر‏..‏اذكر‏ ‏إبراهيم‏ ‏وإسحق‏ ‏وإسرائيل‏..‏وذكره‏ ‏بأنه‏ ‏قد‏ ‏يقول‏ ‏المصريون‏ ‏وأخرجهم‏ ‏بخبث‏ ‏ليقتلهم‏ ‏في‏ ‏الجبال‏ ‏ويفنيهم‏ ‏عن‏ ‏وجه‏ ‏الأرضتك‏32:13,12‏العجيب‏ ‏أن‏ ‏الرب‏ ‏في‏ ‏وداعة‏ ‏قبل‏ ‏كلام‏ ‏موسي‏ ‏وندم‏ ‏علي‏ ‏الشر‏!‏خر‏23:14‏في‏ ‏وداعة‏ ‏الرب‏ ‏مع‏ ‏إبراهيم‏ ‏قبل‏ ‏أن‏ ‏يناقشه‏ ‏في‏ ‏قراره‏ ‏أما‏ ‏في‏ ‏وداعته‏ ‏مع‏ ‏موسي‏ ‏فقد‏ ‏فعل‏ ‏ما‏ ‏هو‏ ‏أكثر‏:‏أن‏ ‏يلغي‏ ‏قراره‏!!‏
قد‏ ‏يوجد‏ ‏إنسان‏ ‏بشر‏ ‏من‏ ‏تراب‏:‏إن‏ ‏طلبت‏ ‏منه‏ ‏أن‏ ‏يلغي‏ ‏قراره‏ ‏يثور‏ ‏ويعتبر‏ ‏هذا‏ ‏الطلب‏ ‏ضد‏ ‏كرامته‏ ‏ولايقبل‏ ‏الرجوع‏ ‏عن‏ ‏قرار‏ ‏أصدره‏ ‏أو‏ ‏ينوي‏ ‏إصداره‏ ‏أما‏ ‏الرب‏ ‏فواسع‏ ‏الصدر‏ ‏ويقبل‏ ‏النقاش‏ ‏ويقبل‏ ‏الرجوع‏..‏وأكثر‏ ‏من‏ ‏هذا‏ ‏يقبل‏ ‏الكلمات‏ ‏الشديدة‏ ‏في‏ ‏كلام‏ ‏عبيده‏ ‏معه‏ ‏مثل‏ ‏عبارات‏ ‏حاشا‏, ‏ولايصنع‏ ‏عدلا‏, ‏وأخرجهم‏ ‏بخبث‏ ‏ليهلكهم‏...‏
لولا‏ ‏أن‏ ‏الله‏ ‏وديع‏ ‏وطيب‏ ‏ما‏ ‏كان‏ ‏يقبل‏ ‏كل‏ ‏هذا‏ ...‏
‏0 ‏أمثلة‏ ‏أخري‏ ‏يقبل‏ ‏فيها‏ ‏الرب‏ ‏عبارةلماذاعن‏ ‏أحكامه‏ ‏وأعماله‏:‏
يقول‏ ‏له‏ ‏أرميا‏ ‏النبيأبر‏ ‏أنت‏ ‏يارب‏ ‏من‏ ‏أن‏ ‏أخاصمك‏ ‏لكن‏ ‏أكلمك‏ ‏من‏ ‏جهة‏ ‏أحكامك‏:‏لماذا‏ ‏تنجح‏ ‏طريق‏ ‏الأشرار‏.. ‏اطمأن‏ ‏كل‏ ‏الغادرين‏ ‏غدراأر‏12:1.‏
ما‏ ‏أكثر‏ ‏الرؤساء‏ ‏والحكام‏ ‏الذين‏ ‏لايجرؤ‏ ‏أحد‏ ‏أن‏ ‏يكلمهم‏ ‏من‏ ‏جهة‏ ‏أحكامهم‏ ‏وأن‏ ‏يقول‏ ‏لهم‏ ‏لماذا؟ولكن‏ ‏الله‏ ‏الوديع‏ ‏ليس‏ ‏كذلك‏...‏ويقبل‏ ‏أيضا‏ ‏أن‏ ‏يقول‏ ‏له‏ ‏عبده‏ ‏داود‏ ‏معاتبا‏ ‏يارب‏ ‏لماذا‏ ‏تقف‏ ‏بعيدا؟لماذا‏ ‏تختفي‏ ‏في‏ ‏أزمنة‏ ‏الضيق؟‏!‏مز‏10:1‏يقول‏ ‏هذا‏ ‏للراعي‏ ‏الصالح‏ ‏الذي‏ ‏لم‏ ‏يعوزه‏ ‏شيءمز‏23:1.‏
‏0‏بل‏ ‏لولا‏ ‏وداعة‏ ‏الله‏ ‏ما‏ ‏كان‏ ‏يسمح‏ ‏للشيطان‏ ‏أن‏ ‏يناقشه‏ ‏وأن‏ ‏يطلب‏ ‏منه‏ ‏في‏ ‏قصة‏ ‏أيوب‏ ‏الصديق‏.‏
وداعة‏ ‏من‏ ‏الله‏ ‏أنه‏ ‏بينما‏ ‏بنو‏ ‏الله‏ ‏يمثلون‏ ‏أمامه‏ ‏يسمح‏ ‏أن‏ ‏يجيء‏ ‏الشيطان‏ ‏في‏ ‏وسطهمأي‏1:6‏ووداعة‏ ‏منه‏ ‏أيضا‏ ‏أنه‏ ‏بينما‏ ‏يقول‏ ‏الله‏ ‏عن‏ ‏أيوب‏ ‏إنه‏ ‏رجل‏ ‏كامل‏ ‏ومستقيم‏...‏يتدخل‏ ‏الشيطان‏ ‏محتجا‏ ‏علي‏ ‏ذلك‏ ‏فيقولهل‏ ‏مجانا‏ ‏يتقي‏ ‏أيوب‏ ‏الله؟‏!‏أليس‏ ‏أنك‏ ‏سيجت‏ ‏حوله‏ ‏وحول‏ ‏بيته‏...‏وباركت‏ ‏أعمال‏ ‏يديه‏...‏ولكن‏ ‏أبسط‏ ‏يدك‏ ‏الآن‏ ‏ومس‏ ‏كل‏ ‏ماله‏ ‏فأنه‏ ‏في‏ ‏وجهك‏ ‏يجدف‏ ‏عليكأي‏1:11,9,‏
والعجيب‏ ‏أنه‏-‏في‏ ‏وداعة‏ ‏الله‏-‏يقبل‏ ‏هذا‏ ‏الكلام‏ ‏من‏ ‏الشيطان‏ ‏ويسمح‏ ‏له‏ ‏بأن‏ ‏يجرب‏ ‏داود‏ ‏قائلا‏ ‏لههوذا‏ ‏كل‏ ‏ماله‏ ‏في‏ ‏يدكأي‏1:12‏وبعد‏ ‏أن‏ ‏ينجح‏ ‏أيوب‏ ‏في‏ ‏التجربة‏ ‏يسمح‏ ‏الله‏ ‏مرة‏ ‏أخري‏ ‏للشيطان‏ ‏أن‏ ‏يقف‏ ‏أمامه‏ ‏مع‏ ‏نبي‏ ‏الله‏ ‏ويبدي‏ ‏الرب‏ ‏إعجابه‏ ‏بأيوب‏ ‏قائلاوإلي‏ ‏الآن‏ ‏هو‏ ‏متمسك‏ ‏بكماله‏...‏وإذا‏ ‏بالشيطان‏ ‏يتطاول‏ ‏ويقول‏ ‏للهابسط‏ ‏الآن‏ ‏يدك‏ ‏ومس‏ ‏عظمه‏ ‏ولحمه‏ ‏فأنه‏ ‏في‏ ‏وجهك‏ ‏يجدف‏ ‏عليك‏!‏أي‏2:5.‏
والعجيب‏ ‏أنه‏ ‏في‏ ‏وداعته‏ ‏الله‏ ‏يقبل‏ ‏من‏ ‏الشيطان‏ ‏ما‏ ‏قاله‏ ‏في‏ ‏غير‏ ‏خجل‏!‏
بل‏ ‏ويقول‏ ‏له‏ ‏أيضا‏ ‏ها‏ ‏هو‏ ‏في‏ ‏يدك‏ ‏ولكن‏ ‏احفظ‏ ‏نفسهأي‏2:6.‏
‏0 ‏مثل‏ ‏آخر‏ ‏في‏ ‏الوداعة‏ ‏أن‏ ‏السيد‏ ‏المسيح‏ ‏يقبل‏ ‏أن‏ ‏يجربه‏ ‏الشيطان‏.. ‏واستغل‏ ‏الشيطان‏ ‏هذه‏ ‏الوداعة‏ ‏فقال‏ ‏للسيد‏ ‏عن‏ ‏كل‏ ‏ممالك‏ ‏الأرض‏ ‏ومجدهاأعطيك‏ ‏هذه‏ ‏جميعها‏ ‏إن‏ ‏خررت‏ ‏وسجدت‏ ‏ليمت‏4:9.‏
إن‏ ‏الوديع‏ ‏يسمح‏ ‏أن‏ ‏يكلمه‏ ‏البعض‏ ‏بما‏ ‏يريد‏ ‏بكل‏ ‏جرأة‏ ‏ولكن‏ ‏لا‏ ‏يجوز‏ ‏أن‏ ‏تستغل‏ ‏وداعة‏ ‏الوديع‏ ‏لكي‏ ‏يتطاول‏ ‏البعض‏ ‏عليه‏ ‏بغير‏ ‏حياء‏.‏
وللبحث‏ ‏بقية‏.

[MenA M.G]

العظة مفيدة جداً
ربنا يبارك خدمتك