موضوع متكامل عن جسم الإنسان في الكتاب المقدس

[Mary Naeem]

الفم
الفم عبارة عن فتحة في وجه الإنسان بين الشفتين تؤدي إلى تجويف يحوي جهازي المضغ والنطق، من شفاه وأسنان ولسان. ولهذا فإن الفم مجهز تجهيزاً عبقرياً. فيسمح بدخول الطعام إلى المعدة من خلال البلعوم والمريء، بينما الهواء الذي يدخل يمر في طريق مختلف تماماً، من القصبة الهوائية إلى الشعبتين الهوائيتين. وبذلك فإن الطعام لا يدخل إلى الرئتين، والهواء لا يدخل إلى المعدة.
وقبل وصول الطعام إلى المعدة يتم تجهيزه للهضم في الفم. فتقوم الأسنان بهرس الطعام، كما تقوم العصارة اللعابية بالبدء في تليين الطعام تمهيداً لهضمه وامتصاصه في باقي الجهاز الهضمي. كما أن الفم أيضاً هو المسئول الرئيسي عن الكلام. فهو يحتوي على اللسان والأسنان والشفاه، وهذه كلها تتحكم في الأصوات الخارجة من الفم، عن طريق الأحبال الصوتية والقصبة الهوائية.
من هذا نتعلم أن للفم أهمية كبرى للإنسان سواء من الناحية الجسدية أو الناحية الروحية: فبالنسبة للناحية الجسدية، تتركز قيمة الفم في أننا به نأكل الطعام، وأما أهميته الروحية فهو أننا به نتكلم. هذا معناه أن الفم مسئول عن أمرين في منتهى الأهمية للإنسان هنا الأكل والكلام. فهذه البوابة يدخل منها الطعام الذي لا غنى عنه للإنسان، كما أن منها يخرج الكلام ليستطيع الإنسان أن يعبِّر عن نفسه ويتواصل مع الآخرين.
ولقد تحدث المسيح عن هذا العضو الأكثر أهمية وارتباطه بنجاسة الإنسان فأوضح أن ليس ما يدخل من الفم هو الذي ينجس الإنسان بل ما يخرج منه. ومن تعليم المسيح الهام يمكننا القول إنه إن كنا نهتم كثيراً بما نتناوله من أطعمة، فينبغي أن نهتم أكثر بما يخرج من أفواهنا. ويُستخدم الفم في الكتاب استخداماً مجازياً بطرق كثيرة: بالنسبة لله؛ فيقول الكتاب «ليس بالخبز وحده يحيا الإنسان، بل بكل كلمة تخرج من فم الله» (متى4: 4).
كما أنه يُستخدم كتعبير عن فتحة الشيء. مثل فم البئر (تكوين29 : 2-10)، وفم المغارة (يشوع10: 18-27). وفم الأرض (تكوين4: 11؛ عدد16: 30 ،23). أو كتعبير عن الكلام. فيقول الحكيم «فم الصديق (أي كلامه) ينبوع حياة» (أمثال10: 11). وأيضاً «فم الجهال (أي كلامهم) ينبع حماقة» (أمثال51: 2). وأخيراً الفم هو أهم أعضاء العواطف والمحبة، وعن طريقه يقبِّل الإنسان، سواء للمحبة، أو للاحترام والتقدير (نشيد1: 2؛ تكوين41: 40؛ أمثال24: 26).