مظهر الخطية

[Mary Naeem]

مظهر الخطية

عندما ينفصل الإنسان عن الله يتغير موقفه تماما من الله. فبعد أن كان يتمتع بعشرته تصبح لذته في شهوته، وبدلا من شكر الله على نعمته يجحد بركاته، وعوض أن يمجد الله في محبته يمجد ذاته.

وعنى يا أخي أفصل أمامك الأمر لترى موطن خطيتك:



1- التمتع بالشهوات:

يقول سليمان الحكيم "نفس الشرير تشتهى الشر" (أم10:31).

ويضيف بطرس الرسول فيقول "يذهبون وراء الجسد في شهوة النجاسة. يحسبون تنعم يوم لذة. لهم عيون مملوءة فسقاً لا تكف عن الخطية." (2بط10:2).

فانظر يا أخي وكن صريحاً مع نفسك، عل تتمتع بعشرة الرب حقيقة أم أن متعتك في شهواتك؟!.



فإذا وقفت لتصلي هل تشعر بالمتعة والاشتياق لشخص الحبيب وتتلذذ بالجلوس عند قدميه؟. أم أنك تعتبر أن الصلاة عبء ثقيل، فتتثاءب وتتململ وتتعجل الوقت وتسرع في صلاتك حتى تنتهي من هذا الواجب المتعب..؟ بينما إذا جلست مع أصدقاء الخطية في المقهى أو في أماكن اللهو والخلاعة طاب لكم الحديث وطال حتى منتصف الليل دون ملل أو قلق!!.



وإذا جلست لتقرأ الكتاب المقدس هل تشعر بلذة ومتعة لأنك تقرأ كلمة الله وتصغي إلى رسالته لك وتستكشف أخبار السماء؟. أم أنك تؤدى فرضاً عسراً فتقرأ بملل وضيق؟. بينما نراك في شوق والتهاب تلتهم جرائد الصباح والمجلات الأسبوعية والروايات الدنسه.. واأسفاه!!.



وعندما تحضر القداسات الإلهية والاجتماعات الروحية هل تشعر بالبهجة والفرح لأنك في محضر رب الجنود؟ أم أنك تتأفف إذا تأخرت الكنيسة عن ميعاد الانصراف؟ وربما عبرت عن استيائك ببعض الكلمات الجارحة والانتقادات اللاذعة .. بينما إذا ذهبت إلى السينما أو جلست أمام التلفزيون لا تشعر بمرور الوقت، وعندما يقترب الفيلم من النهاية تتأسف في قلبك على أنه انتهى هكذا سريعاً.

عجباً يا أخي! ماذا تقول عن هذا القلب الذي لا يتمتع إلا بالشهوات ولا توجد إشتياقات له للتمتع بعشرة الرب! أنها الخطية التي فصلتك عن الله فما عدت ترى فيه بهجة أو جمالا بقدر ما ترى في ملذاتك وشهواتك.



حبيبي إن كنت لا تتمتع بعشرة الرب هنا فكيف تقضى الأبدية في محضره ففي الأبدية سوف لا نجد سوى الله موضوع البهجة والسعادة اللانهائية، فان كانت متعتك على الأرض فيه وأشتياقات قلبك مركزة في أن تراه كما هو فسوف تسعد بتحقيق رغبتك وهذا هو النعيم بعينه. "هذه هي الحياة الأبدية أن يعرفوك أنت الإله الحقيقي وحدك ويسوع المسيح الذي أرسلته"(يو3:17).

ولكن إن كنت في حالة نفور من الله هنا على الأرض فأن أبديتك ستكون في غاية الكآبة والبؤس لأنك سوف لا تجد لذة بمعاشرة الرب وهذا هو الجحيم بعينه.



2- جحد البركات:

إن الإنسان الذي يشعر بمحبة الرب وبركاته لا يكف عن أن يشكره على إحساناته، ولكن إذ ينفصل عن الرب لا يرى أن الله هو مصدر الخير الذي يعيش فيه. فبالرغم من عدم أمانتنا إلا أن الله يظل أميناً. مثل هذا الإنسان المبتعد عن الله يرجع مصدر النعمة التي يرفل فيها إلى مهارته وذكائه ومجهوداته.. آه يا صاحب القلب الجحود ألا تشكر من أوجدك من العدم؟ ألا تذكر فضل من وهبك الصحة والأولاد والمال وسيج حولك إلى هذه الساعة؟ إن من أعظم بركات الرب عليك يا أخي أنه تمهل عليك طوال سني جهلك وشرك ليتيح لك فرصة للتوبة والرجوع إليه: "أم تستهين بغنى لطفه وإمهاله وطول أناته غير عالم أن لطف الله إنما يقتادك إلى التوبة ولكنك من اجل فساوتك وقلبك غير التائب تذخر لنفسك غضباً في يوم الغضب واستعلان دينونة الله العادلة" (رو4:2،5).



أخي هل تشكر الله على كل حال ومن أجل كل حال وفي كل حال لأنه سترك وأعانك وحفظك وقبلك إليه وأشفق عليك وعضدك وأتى بك إلى هذه الساعة؟!. أم ينطبق عليك قول الرسول: "لأن الناس يكونون معجبين بأنفسهم غير شاكرين" (2تى3:2).



3- تمجيد الذات:

عندما ينفصل الإنسان عن الله ينسى بل يتناسى الله نهائيا ويبدأ في تأليه نفسه فأينما وجد حاول أن يظهر عظمة ذاته، وإذا تكلم لمست في أحاديثه الكبرياء والانتـفاخ سواء بالعلم والمعرفة، أو المال والثروة، أو الصحة والقوة .. الخ.

ولكن اعلم يا من تنتفخ وتـتشامخ وترتفع إلى فوق، اعلم أن الله يتمهل عليك إلى حين، تاركا لك فرصة للتوبة، ولكن سيأتي اليوم الذي فيه يسحق كبرياءك ويخزى علمك ويذل قوتك.



تأمل يا أخي ما حدث مع هيرودس الملك الذي لبس الحلة الملوكية وجلس على كرسي الملك وابتدأ يكلم الشعب قائلا: "هذا صوت إله لا صوت إنسان" وسر الملك بهذا الهتاف..ففي الحال ضربه ملاك الرب لأنه لم يعط المجد لله فصار يأكله الدود ومات" (أع21:12-23).



وتأمل أيضا يا أخي ما دونه الكتاب المقدس عن نبوخذ نصر الملك في سفر دانيال الإصحاح الرابع. بعد أن بنى مدينة بابل العظيمة "كان يتمشى على قصر مملكة بابل وأجاب الملك فقال: أليست هذه بابل العظيمة التي بنيتها لبيت الملك بقوة اقتداري ولجلال مجدي. والكلمة بعد في فم الملك وقع صوت من السماء قائلا: لك يقولون يا نبوخذ نصر الملك إن الملك قد زال عنك، ويطردونك من بين الناس، وتكون سكناك مع حيوان البر ويطعمونك العشب كالثيران فتمضى عليك سبعة أزمنة حتى تعلم أن العلي متسلط في مملكة الناس وأنه يعطيها لمن يشاء. في تلك الساعة تم الأمر على نبوخذ نصر فطرد من بين الناس وأكل العشب كالثيران وابتل جسمه بندى السماء حتى طال شعره مثل النسور وأظافره مثل الطيور".

هذا هو ما حدث لنبوخذ نصر عندما تكبر وتشامخ. ولكن تأمل ما حدث له عندما تصاغر وتواضع إذ يقول " وعند انتهاء الأيام أنا نبوخذ نصر رفعت عيني إلى السماء فرجع إلى عقلي وباركت العلي وسبحت وحمدت الحي إلى الأبد الذي سلطانه سلطان أبدى وملكوته إلى دور فدور وحسبت جميع سكان الأرض كلا شئ وهو يفعل كما يشاء في جند السماء وسكان الأرض. ولا يوجد من يمنع يده أو يقول له ماذا تفعل. في ذلك الوقت رجع إلى عقلي وعاد إلى جلال مملكتي ومجدي وبهائي، وطلبني مشيرى وعظمائي وتثبت على مملكتي.وازدادت لي عظمة كثيرة. "فالآن أنا نبوخذ نصر أسبح وأعظم وأحمد ملك السماء الذي كل أعماله حق وطرقه عدل ومن يسلك بالكبرياء فهو قادر أن يذله"(دا:4).



فماذا يا أخانا ..؟ هل تفتخر وتتكبر من أجل مركزك أو علمك أو مالك أو نسبك..؟.

اذكر قول هذا المختبر نبوخذ نصر."من يسلك بالكبرياء فهو قادر أن يذله"(دا37:4).

وأخيراً أضع أمامك قول بطرس الرسول "تسربلوا بالتواضع لأن الله يقاوم المستكبرين وأما المتواضعون فيعطيهم نعمة.فتواضعوا تحت يد الله القوية لكي يرفعكم في حينه"(1بط5:5،6).

[walaa farouk]

ميرسي على مشاركتك الجميلة مارى

[Mary Naeem]

شكرا على المرور