فمن يستطيع أن يحتمل ذلك !!!

[Mary Naeem]

فمن يستطيع أن يحتمل ذلك !!!

* من يستطيع أن يُتهم أنه خارج عن قانون الناس، أو أنه يصير حقيراً من الكل مُداساً من الجميع !!
* ومن يستطيع أن يقبل ما يتهمه به أحد بأنه مرفوض وغير مقبول في كنيسة الله الحي وهو يحبها ويعيش عمق اصالة تعليمها !!!
* ومن هو الذي يقبل أن يقال عنه أنه كافر وهو في عمق الإيمان يرى ما لا يراهُ الناس !!!
* ومن يكون قادر أن يسمع أنه خاطئ وفاجر ينبغي أن يُرجم ويُقتل، مع انه تائب وقد تطهر بقوة عمل النعمة المُخلِّصة !!!
* ومن هو الذي يقبل سلب أمواله بفرح، ويحتمل شدة الاضطهاد بمسره من أجل محبته للمسيح الرب، بل ويُصلي من أجل مُضطهديه دون أن يتذمر أو يشتمهم أو يدعو لهم بالهلاك أو بالقتل والفناء !!!

ألم يكن هذا كله مُعاناة أولاد الله وانبياءه على مر التاريخ الإنساني كله، ألم يكن هذا ما اتصف به الخُدام الأمناء على مر التاريخ حينما يقدمون التوبيخ بالروح القدس حسب موهبة الله وعطيته، ألم يرفضهم الناس ويتهمونهم بأبشع التهم، ولا يريدون أن يسمعوا لهم، بل الناس صارت تسمع لمن يكلمهم بالناعمات ويُصفق لهم ويضع على رؤوسهم أكاليل الغار ويمدح أعمالهم !!!

يا إخوتي طريق الرب هو طريق الآلام والشوك، الفضيحة والعار عند الناس، لأن الرب يضع الصليب فوق الأكتاف، يُعري النفس من مجدها الزائف، يخرجها من قوقعة عبادتها التي لا تنفعها بل تُهلكها، لأن كثيرين ظنوا أن بمجرد تلوينهم حسب الشكل الذي لعابدي الله أو لخدامه يصبحون مبررين، غير عالمين أن هذا الشكل يضع عليهم وهق أعظم، وموت اشد عنفاً، إذ يطيح بهم للهلاك الأبدي سريعاً، لأنه ثوب الرياء العديم الشفاء، لذلك أمر الرب قديماً أن يحرص الشعب على عدم وجود الخمير في البيت في عيد الفصح، لذلك ينبغي أن ننقي قلبنا من خمير الفريسيين الذي هو الرياء، هذا الذي يجعلنا نلبس ثوب الخدمة لنُكرَّم عند الناس، وندخل أسبوع البصخة لابسين السواد وكأننا نقف أمام الله وبتصنع نقول أننا نبكي خطايانا، ولم يفكر أحد فينا بضمير صالح ونية صادقة أن يقبل أن يوضع على كتفه صليب العار، مستعداً للموت مع المسيح الرب، ليقول مع الرسول عن جد وصدق حياة حقيقية عملية واقعية:
[ مع المسيح صُلبت فأحيا لا أنا بل المسيح يحيا فيَّ - أفتخر في الآلام والضعفات - لأعرفة وقوة قيامته وشركة آلامه متشبهاً بموته ]

_________________
+ آه أيها السيد الرب، إلى متى أحيا أنا، وأطلب مجد المتكأ الأول، وأسعى للخدمة بكرامة الكراسي الأولى وحب الصدارة، وأكون أنا الأول بين الجميع !!!
+ متى انكسر عند قدميك وانطرح بتواضع لكي أحمل صليبك المُحيي على كتفي الذي تقبلت عليه النياشين وارتضيت أن يعلو رأسي أكاليل المجد والغار بقبول مدح الآخرين، طارحاً المجد الذي منك !!!
+ ألم يحن الوقت الآن يا سيدي لأتخلى عن هذا كله، وأقبل إكليل شوكك العظيم، وقصبة الهُزء والتعيير، وبُصاق التحقير، لكي أموت عن غش هذا العالم الباطل الذي يُكرم من يعرفهم وطبعه فيهم وسمته على جبهتهم !!!
+ إني الآن أيها السيد أتوسل إليك وانا في ضعفي وخزي عار كبرياء نفسي، أن تساعدني على أن أطرح قلبي عند قدميك، بتواضع للتراب، مُصغياً لصوتك الذي صار لطالبي المتكآت الأولى: أتستطيعون أن تشربا الكأس التي أشربها أنا وأن تصطبغا بالصبغة التي أصطبغ بها
+ الآن يا سيدي إني أنظر لتعليمك الشافي لنفسي مصغياً لصوت روحك في داخلي وهو يصرخ فيَّ قائلاً: أترك المتكآت الأولى ولا تصغي لمديح أو زماً من أحد، اسعى للصليب ومت مع المسيح، أن أردت أن تكون أولاً أجلس تحت القدمين وأغسل في صمت أقدام العابرين أمامك بالحب، وابذل نفسك مع ربك وسيدك ومخلصك إلى الموت فيكون لك حياة فيه وتنظر مجد قيامته فتفرح مع القديسين وكل أهل بيته.
_________________

فلننظر يا إخوتي ونرفع أعيننا حيث مجد ابن الإنسان، ومجد صليب العار المُحيي، هذا الذي فيه شفاء نفوسنا الحقيقي، أتوسل إليكم أن تتطلعوا إليه لكي لا تخدعكم نفوسكم ولا يخدعكم أحد، بإغراء المتكأ الأول، حتى لو كان في الخدمة لأجل تمجيد الله كما تظنون ويظن الناس، لأن هذا لا بُدَّ من أن يكون وفق من يراه الله وحسب حُسن تدبيره هو، لأنه يطلب الأموات عن أنفسهم والعالم ليتمجد فيهم ويشع من خلالهم قوة قيامته وبره.

وعلينا أن نخاف ونرتعب من المتكآت الأولى وظهورنا أمام الناس برغم إرادتنا، وأيضاً نرتعد جداً من شهرتنا ومعرفة الناس بنا والتكلم عنا بكل ما هو صالح وحسن، لأنه ينبغي أن نواجه هذا كله بخوف الله أي بتقوى، ونُعيد المجد لله الحي، فاحصين أنفسنا لئلا نغتر بالحديث الحلو عنا، أو ننشغل بما أعطاه الناس لنا من مجد، لأننا لا شيء قط، لأننا في واقع الأمر الفجار والأثمة الذين حبهم الله وأعطاهم قوة الغفران والتطهير بالنعمة وموهبة الخدمة، فنلنا كرامة ليست لنا، لأنها لله وحده فقط، فنحن لن نمنع الناس من أن تعظمنا أو تبجلنا أو تعطينا شيء من الكرامة، لكن علينا أن نحفظ قلبنا في تواضع التقوى بكل مهابة لله، لأنه ينبغي أن نضع في قلبنا وفكرنا بكل عزم وتصميم: أنه ينبغي أن يزيد الله في الكرامة والمجد ويظهر أمام الجميع وننقص نحن ونختفي من المشهد بل نموت تماماً لكي يظهر هوَّ وحده ويُكرَّم من الجميع.

يا إخوتي أن الحية القديمة التي خدعت حواء وسببت في سقوط جنسنا كله، وأن كنا لم نُخطأ على شبه تعدي آدم، ولكننا كلنا أخطأنا بإرادتنا وحريتنا الكاملة، ولا يوجد من يستطيع أن يُبرر نفسه أمام ضميره – أن كان حياً – وأمام الله، فكلنا مُدانين، أنها هي التي تبث سُم الكبرياء فينا لتُهلكنا، فهي التي رأت يوسف في عفه، فأرادت أن تُعرقل تقواه بإغواء المرأة الشريرة بأقوال التملقات والوعود بالعظائم وكراسي السيادة المثيرة للكبرياء، إلا أنه غادر الثوب وتركه بين يديها وفرَّ من الخطية، ولم يخجل من العُري مثلما خجل آدم في المعصية الأولى، لذلك لنطرح عنا الثوب المدنس من الجسد، ولا نخجل من أن نتعرى من أي مجد زائل وعظمة كرامة مراكز الكراسي حتى لو كانت الخدمة نفسها، لأن الخدمة لا تُثمر إلا بالصليب وحده فقط، والثمرة لا تخرج من البذرة أن لم تقع في عمق التربة ويغلق عليها بالطين الأسود في الظلمة وتمت لتُثمر.

ولننظر للتينة اليابسة ولتكن أمامنا مثالاً حياً دائماً، ولنُقرِّب ثماراً أهلاً للتوبة للمسيح الرب المانح إيانا الرحمة العُظمى، هذا الذي يُأدبنا بقضيب الاستقامة والحق، ولنصرخ كلنا قائلين بتواضع وطرح نفوسنا أمام المصلوب الحي: أيها المسيح الرب أرحمنا آمين.

[walaa farouk]

ميرسي على مشاركتك الجميلة مارى

[Mary Naeem]

شكرا على المرور