ماذا فعل المسيح خلال الأربعين يومًا؟
1. كان يؤسس كنيسته على أساس القيامة. لذلك سمعنا "هاهو يسبقكم إلى الجليل.. هناك ترونه" (مت7:28 + مر7:16) فلماذا الذهاب إلى الجليل؟ لقد اختار المسيح تلاميذه هناك، وهناك عرفوه على مستوى الجسد. ولذلك شكوا فيه. والآن فالمسيح يريد أن يرسلهم للعالم كله بعد أن عرفوا حقيقته وبعد أن أعلن لهم ذاته. والمسيح يأخذهم إلى الجليل ليجدد العهد معهم على أساس القيامة. وفي الناصرة التي في الجليل نشأ المسيح وعاش، وبهذا فهو يربط تأنسه وحياته بقيامته، بل أن قيامته أكدت تأنسه وتجسده وأظهرت سبب التجسد.
وكلمة ترونه مقصود بها ليس المعرفة الظاهرية بل المعرفة الحقيقية.
2. نلاحظ وجود أسرار الكنيسة وتسليم المسيح إياها للرسل خلال هذه المدة:
أ - المعمودية:- اذهبوا وتلمذوا جميع الأمم وعمدوهم بإسم.. (مت19:28)
ب_ الميرون:- ها أنا أرسل إليكم موعد أبى.. فأقيموا في أورشليم.. ( لو49:24)
ج_ التوبة والاعتراف:- أن يُكرز باسمه للتوبة ومغفرة الخطايا ..(لو47:24)
+ من غفرتم خطاياه تغفر له ومن أمسكتم.. (يو23:20)
د _ التناول:- أخذ خبزًا وبارك وكسر وناولهما فانفتحت أعينهما.. (لو30:24، 31)
هـ الكهنوت:- ولما قال هذا نفخ وقال لهم إقبلوا الروح القدس.. (يو22:20)
و_ مسحة المرضى:- هذه الآيات تتبع المؤمنين.. يضعون أيديهم على المرضى (مر17:16، 18)
3. تشديد إيمان التلاميذ وتثبيت فكر القيامة عندهم، ومحو أي شكوك تكون قد تكونت عندهم (مثال لذلك توما) بل وبخ عدم إيمانهم (مر14:16).
4. إرسال التلاميذ للكرازة وتلمذة الأمم واليهود (مت19:28) وأن يعلموا الأمم حفظ الوصايا التي علمها لهم السيد (مت20:28). وأن يرعوا شعبه كما يرعى الراعي قطيعه (يو15:21-17). وقطيع المسيح أي كنيسته مؤسسة على الأسرار التي هي استحقاقات موته وقيامته.
5. لأن المسيح حي وقد قام من الأموات فسيكون دائمًا في كنيسته "ها أنا معكم كل الأيام وإلى انقضاء الدهر آمين" (مت20:28) فخرجوا وكرزوا في كل مكان والرب يعمل معهم ويثبت الكلام بالآيات التابعة آمين" (مر20:16).
6. نرى خلال مدة الأربعين يومًا المسيح الشافى:-
أ- فهو يشفى إيمان تلميذيّ عمواس والمجدلية.
ب- هو المُعلم الذي علم تلميذيّ عمواس تفسير نبوات العهد القديم.
ت- هو الذي شفى شكوك توما وهو الذي يشفى أي تساؤلات عقلية ممكن أن تشككنا فهذه إحدى حروب الشيطان.
ث- رأينا في معجزة صيد السمك الكثير أنه هو الرازق وأيضًا هو الذي يملأ الكنيسة.
ج- هو الذي قام بشفاء محبة بطرس( راجع انجيل يوحنا اصحاح 21).
ح- هو الذي شفى محبة المجدلية غير الناضجة إذ كانت محبتها له كإنسان وليس كإله.
خ- هو الذي أعطى الرجاء لبطرس أي شفى رجاءه. وهذا رأيناه في قول الملاك للمريمات اذهبا قولا للتلاميذ ولبطرس. ثم قول المسيح نفسه لبطرس إرعى غنمى ثلاث مرات.
د- والمسيح له وسائل متعددة للشفاء قد تكون بأن يفيض من بركاته كما في معجزة صيد السمك وقد تكون بأحداث مخيفة كالزلزلة التي جعلت قائد المئة يؤمن.
ذ- شفاء عبيده من الخوف ونرى كم تكررت كلمة سلام لكم.
ر- أخيرًا يكون الشفاء النهائي بأن نلبس الجسد الممجد وهذا معنى صعوده بجسده إلى السماء. وهو ذهب ليعد لنا مكانًا(يو 14: 2)
