منتدى الفرح المسيحى  


العودة  

الملاحظات
  رقم المشاركة : ( 1 )  
قديم 19 - 06 - 2014, 11:04 AM
الصورة الرمزية Mary Naeem
 
Mary Naeem Female
† Admin Woman †

 الأوسمة و جوائز
 بينات الاتصال بالعضو
 اخر مواضيع العضو
  Mary Naeem متواجد حالياً  
الملف الشخصي
رقــم العضويـــة : 9
تـاريخ التسجيـل : May 2012
العــــــــمـــــــــر :
الـــــدولـــــــــــة : Egypt
المشاركـــــــات : 1,274,056

يعترض البعض على ذكر يهوياقيم الكاهن (با1: 7)، لأن هذا الاسم لم يذكر إلا بعد قرن كامل من الزمان في كتب التاريخ.
الـــــــرد:


من الواضح جدًا أن نبوخذنصر كان يغير الأسماء. مثلما غير اسم متنيا ـــ عم يهوياقيم الملك ] الذي سبق أن غيره نخو ملك مصر من الياقيم إلى يهوياقيم عندما سبى أخاه يهوآحاز (2مل23: 31-34) [ ــ غيره من متنيا إلى صدقيا (2مل24: 17).
فعندما قام نبوخذنصر بالمرحلة الثانية من السبى، بواسطة نبوزرادان رئيس الشرط، قام بقتل سرايا الكاهن الأول، وصفنيا الكاهن الثاني (إر52: 24-27). وسبى يهوصادق بن سرايا رئيس الكهنة (1أى6: 13-15). ولا نعلم هل أرجعه مرة ثانية إلى أورشليم أم لا، وهل غير اسمه، أم أخذ أحد أخويه وأعطاه اسم يوياقيم؟!! لأن باروخ يذكره أنه ابن حلقيا بن شلوم، قارن (1أى6: 13،14 و9: 11 ونح11: 11 مع با1: 7).
وإن كتب في كتب التاريخ اسم آخر غير يوياقيم (با1: 7)، فذلك لأنه كتب اسمه الطبيعي لكي يحافظ على سلسلة أنساب الكهنة ـــ وتتضح أهمية ذلكمن سفر عزرا (عز2: 61،62)، وبذلك يحافظ على كهنوت أولاده.
ومن المعروف مدى ولع اليهود بسلسلة أنسابهم...
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

الانتقال السريع

قد تكون مهتم بالمواضيع التالية ايضاً
الموضوع
زكريا الكاهن| اسم عبري معناه “الرب يذكر”
البعض يعترض على السفر ويقول كيف إنسان يهودي أن يُربي كلبًا وهو من الحيوانات النجسة
يعترض البعض بأن أسلوب الرسالة (با6: 1- 72)، ليس أسلوب إرميا
يعترض البعض معتمدًا على التاريخ، أنه لم يذكر شيء عن رجوع الأواني المذكورة في (با1: 8) إلى أورشليم.
يقول البعض إن خطية آدم وحواء هي الزنى ولما كان الكتاب لم يذكر هذا فمن أين نشأ هذا الرأي؟


الساعة الآن 06:23 PM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024