قَدْ أَبْغَضُوا يَسُوعَ وَاتَّفَقُوا مَعَ الفِرِّيسِيِّينَ عَلَيْهِ

[Mary Naeem]

فأَتاهُ الكَتَبةُ والفِرِّيسيُّونَ بِامرَأَةٍ أُخِذَت في زنًى.
فأَقاموها في وسَطِ الحَلقَةِ
"بِاِمْرَأَةٍ أُخِذَتْ فِي زِنًى" فلَمْ تُذْكَر هُوِيَّةُ المَرْأَةِ الزَّانِيَةِ،
لأَنَّهَا تُمَثِّلُنَا جَمِيعًا، وَقِصَّتُهَا تَفْتَحُ أَمَامَ كُلِّ نَفْسٍ بَابَ الرَّحْمَةِ الإِلَهِيَّةِ.
أمَّا عِبَارَةُ "زِنًى" فِي الأَصْلِ اليُونَانِيِّ: μοιχείᾳ، فَتَعْنِي
كُلَّ اتِّصَالٍ جِنْسِيٍّ غَيْرِ شَرْعِيٍّ، كَأَنْ يُضَاجِعَ رَجُلٌ اِمْرَأَةً مُتَزَوِّجَةً،
أَوْ فَتَاةً مَخْطُوبَةً لِرَجُلٍ آخَر، أَوْ حَتَّى فَتَاةً حُرَّةً غَيْرَ مَخْطُوبَةٍ.
وَكَانَ عِقَابُ هذِهِ الْخَطِيئَةِ: الرَّجْمَ وَالمَوْتَ،
كَمَا وَرَدَ فِي الأَحْبَار (20: 10) وَتَثْنِيَةِ الاِشْتِرَاعِ (2: 22–29).