المولود‏..‏ملكا‏...‏وملكا‏ ‏إلي‏ ‏الأبد الأنبا غريغوريوس

[Marina Greiss]

المولود‏..‏ملكا‏...‏وملكا‏ ‏إلي‏ ‏الأبد

الأنبا غريغوريوس

للمسيح‏ ‏وجودان‏:‏وجود‏ ‏قبل‏ ‏الزمان‏,‏ووجود‏ ‏في‏ ‏الزمان‏,‏ووجوده‏ ‏في‏ ‏الزمان‏ ‏هو‏ ‏ما‏ ‏اصطلح‏ ‏عليه‏ ‏بالميلاد‏,‏وميلاد‏ ‏المسيح‏ ‏ليس‏ ‏كميلاد‏ ‏أي‏ ‏طفل‏ ‏آخر‏.‏إن‏ ‏ميلاد‏ ‏طفل‏ ‏هو‏ ‏بدء‏ ‏وجوده‏.‏أما‏ ‏ميلاد‏ ‏المسيح‏ ‏فشئ‏ ‏آخر‏.‏ميلاده‏ ‏هو‏ ‏وجوده‏ ‏في‏ ‏الزمان‏...‏وعيد‏ ‏ميلاده‏ ‏هو‏ ‏عيد‏ ‏تجسده‏ ‏في‏ ‏الزمان‏...‏

عندما‏ ‏جاء‏ ‏المجوس‏ ‏من‏ ‏بلاد‏ ‏المشرق‏ ‏وهي‏ ‏بلاد‏ ‏الفرس‏ ‏أو‏ ‏إيران‏ ‏إلي‏ ‏أورشليم‏ ‏في‏ ‏موكب‏ ‏عظيم‏,‏يتقدمهم‏ ‏ثلاثة‏ ‏من‏ ‏عظمائهم‏ ‏وحكمائهم‏ ‏وعلمائهم‏ ‏وهم‏ ‏أيضا‏ ‏رؤسائهم‏ ‏أو‏ ‏ملوكهم‏,‏جاءوا‏ ‏يقولون‏ ‏ويتساءلون‏(‏أين‏ ‏هو‏ ‏المولود‏ ‏ملك‏ ‏اليهود‏,‏فإننا‏ ‏رأينا‏ ‏نجمه‏ ‏في‏ ‏المشرق‏ ‏وأتينا‏ ‏لنسجد‏ ‏له‏)(‏متي‏2:2).‏فهذا‏ ‏المولود‏ ‏ملك‏,‏وقد‏ ‏أتي‏ ‏المجوس‏ ‏من‏ ‏بلادهم‏,‏وساروا‏ ‏في‏ ‏موكبهم‏ ‏مدة‏ ‏تقدر‏ ‏بثلاثة‏ ‏أشهر‏ ‏ليسجدوا‏ ‏للمولود‏ ‏الملك‏,‏ويقدموا‏ ‏له‏ ‏وهو‏ ‏وليد‏,‏هداياهم‏,‏وقرابينهم‏ ‏من‏ ‏الذهب‏ ‏واللبان‏ ‏والمر‏,‏وقالوا‏:‏إن‏ ‏زعيمنا‏ ‏زرادشت‏(‏وقد‏ ‏نبغ‏ ‏حول‏ ‏منتصف‏ ‏القرن‏ ‏السابع‏ ‏قبل‏ ‏الميلاد‏ ‏وتوفي‏ ‏حوالي‏583 ‏ق‏.‏م‏)‏قد‏ ‏أنبأنا‏ ‏بأنه‏ ‏سيولد‏ ‏في‏ ‏فلسطين‏ ‏مولود‏ ‏أصله‏ ‏من‏ ‏السماء‏,‏وسوف‏ ‏يتعبد‏ ‏له‏ ‏كثيرون‏.‏وفي‏ ‏قت‏ ‏ميلاده‏ ‏يظهر‏ ‏نجم‏ ‏غريب‏.‏ولسوف‏ ‏تهتدون‏ ‏بهذا‏ ‏النجم‏ ‏إلي‏ ‏حيث‏ ‏هذا‏ ‏المولود‏ ‏الإلهي‏.‏فمتي‏ ‏رأيتم‏ ‏النجم‏ ‏سيروا‏ ‏وهو‏ ‏يتقدمكم‏,‏واحملوا‏ ‏معكم‏ ‏إلي‏ ‏المولود‏ ‏قرابينكم‏ ‏من‏ ‏الذهب‏ ‏واللبان‏ ‏والمر‏,‏فإنه‏ ‏الكلمة‏ ‏مقيم‏ ‏السماء‏.‏أما‏ ‏الذهب‏ ‏فإنه‏ ‏ملك‏.‏وأما‏ ‏اللبان‏ ‏فلأنه‏ ‏معبود‏,‏وأما‏ ‏المر‏ ‏فلأنه‏ ‏الفادي‏ ‏والمخلص‏.‏

وقد‏ ‏تم‏ ‏بهذا‏ ‏ما‏ ‏أنبأ‏ ‏به‏ ‏الوحي‏ ‏الإلهي‏ ‏في‏ ‏سفر‏ ‏المزامير‏(‏أمامه‏ ‏يجثو‏ ‏أهل‏ ‏البادية‏,‏وأعداؤه‏ ‏يلحسون‏ ‏التراب‏.‏ملوك‏ ‏ترشيش‏ ‏والجزائر‏ ‏يحملون‏ ‏إليه‏ ‏الهدايا‏,‏ملوك‏ ‏شبأ‏ ‏وسبأ‏ ‏يقربون‏ ‏له‏ ‏العطايا‏ ‏ويسجد‏ ‏له‏ ‏جميع‏ ‏الملوك‏ ‏وتتعبد‏ ‏له‏ ‏كل‏ ‏الأمم‏)(‏مزمور‏71:8-11).‏

وعندما‏ ‏جاء‏ ‏الملاك‏ ‏جبرائيل‏ ‏إلي‏ ‏العذراء‏ ‏القديسة‏ ‏مريم‏ ‏ليبشرها‏ ‏بحملها‏ ‏للمسيح‏ ‏الكلمة‏ ‏قال‏ ‏لها‏:‏السلام‏ ‏لك‏ ‏أيتها‏ ‏الممتلئة‏ ‏نعمة‏.‏الرب‏ ‏معك‏,‏مباركة‏ ‏أنت‏ ‏في‏ ‏النساء‏...‏قد‏ ‏نلت‏ ‏نعمة‏ ‏عند‏ ‏الله‏ ‏وها‏ ‏أنت‏ ‏ذي‏ ‏ستحبلين‏ ‏وتلدين‏ ‏ابنا‏ ‏تسمينه‏ ‏يسوع‏ ‏وسيكون‏ ‏عظيما‏ ‏وابن‏ ‏العلي‏ ‏يدعي‏,‏وسيعطيه‏ ‏الرب‏ ‏الإله‏ ‏عرش‏ ‏داود‏ ‏أبيه‏,‏فيملك‏ ‏علي‏ ‏بيت‏ ‏يعقوب‏ ‏إلي‏ ‏الأبد‏,‏ولن‏ ‏يكون‏ ‏لملكه‏ ‏انقضاء‏(‏لوقا‏2:28-33).‏فالذي‏ ‏ولد‏ ‏من‏ ‏مريم‏,‏وهو‏ ‏المسيح‏ ‏يسوع‏ ‏ملك‏,‏وملك‏ ‏إلي‏ ‏الأبد‏ ‏ولن‏ ‏يكون‏ ‏لملكه‏ ‏انقضاء‏(‏إرميا‏23:5, 6).‏

هذا‏ ‏هو‏ ‏الذي‏ ‏أنبأ‏ ‏عنه‏ ‏النبي‏ ‏دانيال‏ ‏في‏ ‏القديم‏ ‏قائلا‏ ‏إنه‏(‏أو‏ ‏تي‏ ‏سلطانا‏ ‏ومجدا‏ ‏وملكا‏,‏فجميع‏ ‏الشعوب‏ ‏والأمم‏ ‏والألسنة‏ ‏يعبدونه‏.‏وسلطانه‏ ‏سلطان‏ ‏أبدي‏ ‏ما‏ ‏لن‏ ‏يزول‏,‏وملكه‏ ‏لا‏ ‏ينقرض‏)(‏دانيال‏7:13, 14) ‏وقال‏ ‏عنه‏ ‏أيضا‏(‏وسيكون‏ ‏ملكه‏ ‏ملكا‏ ‏أبديا‏ ‏ويعبدون‏ ‏جميع‏ ‏السلاطين‏ ‏ويطيعونه‏)(‏دانيال‏7:27),(6:26),(‏مزمور‏2:8).‏

لهذا‏ ‏لم‏ ‏يكن‏ ‏عبثا‏ ‏أن‏ ‏تتحرك‏ ‏ملائكة‏ ‏السماء‏ ‏لتستقبل‏ ‏مجيئه‏ ‏في‏ ‏ليلة‏ ‏ميلاده‏,‏وتعلن‏ ‏عنه‏ ‏للرعاة‏ ‏في‏ ‏البادية‏(‏وإذا‏ ‏بملاك‏ ‏الرب‏ ‏يظهر‏ ‏فجأة‏ ‏قبالتهم‏,‏ومجد‏ ‏الرب‏ ‏يضئ‏ ‏من‏ ‏حولهم‏,‏فارتعبوا‏ ‏ارتعابا‏ ‏شديدا‏.‏فقال‏ ‏الملاك‏ ‏لهم‏:‏لا‏ ‏تخافوا‏ ‏فها‏ ‏أنا‏ ‏ذا‏ ‏أبشركم‏ ‏بفرح‏ ‏عظيم‏ ‏يكون‏ ‏لجميع‏ ‏الشعب‏,‏إذ‏ ‏ولد‏ ‏لكم‏ ‏اليوم‏ ‏في‏ ‏مدينة‏ ‏داود‏(‏بيت‏ ‏لحم‏)‏مخلص‏ ‏هو‏ ‏المسيح‏ ‏الرب‏...‏ثم‏ ‏ظهر‏ ‏بغتة‏ ‏مع‏ ‏الملاك‏ ‏كوكبة‏ ‏من‏ ‏جند‏ ‏السماء‏ ‏يسبحون‏ ‏الله‏ ‏قائلين‏

المجد‏ ‏لله‏ ‏في‏ ‏الأعالي‏,‏وعلي‏ ‏الأرض‏ ‏السلام‏,‏وبالناس‏ ‏مسرته‏)(‏لوقا‏ 2:8-14).‏

ولذلك‏ ‏كانت‏ ‏دائما‏ ‏ملائكة‏ ‏السماء‏ ‏في‏ ‏خدمته‏,‏كما‏ ‏جاء‏ ‏مثلا‏ ‏في‏(‏متي‏4:11) (‏لوقا‏22:43),(‏متي‏26:53).‏

وقبيل‏ ‏نهاية‏ ‏رحلته‏ ‏علي‏ ‏الأرض‏ ‏شاء‏ ‏أن‏ ‏يدخل‏ ‏أورشليم‏,‏قبل‏ ‏صلبه‏ ‏بستة‏ ‏أيام‏,‏راكبا‏ ‏علي‏ ‏جحش‏,‏في‏ ‏موكب‏ ‏رسمي‏,‏معلنا‏ ‏أنه‏ ‏بعينه‏ ‏الملك‏ ‏الذي‏ ‏أنبأ‏ ‏عنه‏ ‏الوحي‏ ‏الإلهي‏ ‏في‏ ‏سفر‏ ‏نبوءة‏ ‏النبي‏ ‏زكريا‏,‏مخاطبا‏ ‏أورشليم‏(‏ابتهجي‏ ‏جدا‏ ‏يا‏ ‏بنت‏ ‏صهيون‏,‏واهتفي‏ ‏يا‏ ‏بنت‏ ‏أورشليم‏,‏هوذا‏ ‏ملكك‏ ‏يأتي‏ ‏إليك‏,‏هو‏ ‏عادل‏ ‏ومنصور‏ ‏ووديع‏,‏وراكب‏ ‏علي‏ ‏أتان‏ ‏وجحش‏ ‏ابن‏ ‏أتان‏)(‏زكريا‏9:9).‏ومع‏ ‏أن‏ ‏السيد‏ ‏المسيح‏ ‏كان‏ ‏دائما‏ ‏يسير‏ ‏علي‏ ‏قدميه‏,‏لكنه‏ ‏في‏ ‏هذه‏ ‏المرة‏ ‏رأي‏ ‏أن‏ ‏يدخل‏ ‏أورشليم‏ ‏راكبا‏ ‏علي‏ ‏جحش‏ ‏ليلفت‏ ‏النظر‏ ‏إلي‏ ‏حقيقة‏ ‏أنه‏ ‏الملك‏ ‏الذي‏ ‏أنبأت‏ ‏عنه‏ ‏الأنبياء‏ ‏بوحي‏ ‏من‏ ‏الله‏,‏في‏ ‏القديم‏ ‏خصوصا‏ ‏وأن‏ ‏وقت‏ ‏عودته‏ ‏إلي‏ ‏السماء‏ ‏التي‏ ‏نزل‏ ‏منها‏ ‏قد‏ ‏اقترب‏,‏فكان‏ ‏لابد‏ ‏أن‏ ‏يبرز‏ ‏هذه‏ ‏الحقيقة‏ ‏الخلاصية‏ ‏حتي‏ ‏لا‏ ‏تغيب‏ ‏عن‏ ‏الأذهان‏ ‏في‏ ‏خضم‏ ‏الأحداث‏ ‏المتتابعة‏.‏

هذا‏ ‏هو‏ ‏اليوم‏ ‏المعروف‏ ‏بأحد‏ ‏الشعانين‏ ‏أو‏ ‏أحد‏ ‏السعف‏,‏حيث‏ (‏بسط‏ ‏جمع‏ ‏عظيم‏ ‏جدا‏ ‏ثيابهم‏ ‏في‏ ‏الطريق‏,‏وقطع‏ ‏آخرون‏ ‏أغصانا‏ ‏من‏ ‏الشجر‏ ‏وفرشوها‏ ‏في‏ ‏الطريق‏,‏والجموع‏ ‏الذين‏ ‏كانوا‏ ‏يسيرون‏ ‏أمامه‏ ‏والذين‏ ‏كانوا‏ ‏يسيرون‏ ‏خلفه‏,‏كانوا‏ ‏يفرحون‏ ‏ويسبحون‏ ‏الله‏ ‏بصوت‏ ‏عظيم‏ ‏علي‏ ‏كل‏ ‏ماشاهدوا‏ ‏من‏ ‏القوات‏,‏يهتفون‏ ‏قائلين‏:‏المجد‏ ‏لمخلصنا‏ ‏ابن‏ ‏داود‏,‏مبارك‏ ‏الملك‏ ‏الآتي‏ ‏باسم‏ ‏الرب‏.‏السلام‏ ‏في‏ ‏السماء‏.‏والمجد‏ ‏في‏ ‏الأعالي‏.‏مباركة‏ ‏مملكة‏ ‏أبينا‏ ‏داود‏ ‏الآتية‏ ‏باسم‏ ‏الرب‏.‏المجد‏ ‏لمخلصنا‏ ‏في‏ ‏الأعالي‏.‏مبارك‏ ‏الآتي‏ ‏باسم‏ ‏الرب‏ ‏ملك‏ ‏إسرائيل‏)(‏متي‏21:8, 9),(‏مرقس‏11:8-10),(‏لوقا‏19:36-38),(‏يوحنا‏12:12, 13).‏

وقد‏ ‏روي‏ ‏الإنجيل‏ ‏للقديس‏ ‏متي‏-‏قصة‏ ‏دخول‏ ‏المسيح‏ ‏ملكا‏ ‏في‏ ‏أحد‏ ‏الشعانين‏,‏راكبا‏ ‏علي‏ ‏جحش‏ ‏ثم‏ ‏عقب‏ ‏قائلا‏

‏وقد‏ ‏كان‏ ‏هذا‏ ‏ليتم‏ ‏ما‏ ‏قيل‏ ‏بفم‏ ‏النبي‏ ‏القائل‏: ‏قولوا‏ ‏لابنه‏ ‏صهيون‏:‏هوذا‏ ‏ملكك‏ ‏يأتيك‏ ‏وديعا‏ ‏راكبا‏ ‏أتانا‏ ‏وجحشا‏ ‏ابن‏ ‏أتان‏)(‏مت‏21:4, 5).‏وكذلك‏ ‏روي‏ ‏الإنجيل‏ ‏للقديس‏ ‏يوحنا‏ ‏قصة‏ ‏دخول‏ ‏المسيح‏ ‏ملكا‏ ‏إلي‏ ‏أورشليم‏ ‏وعقب‏ ‏قائلا‏

كما‏ ‏هو‏ ‏مكتوب‏:‏لا‏ ‏تخافي‏ ‏يا‏ ‏ابنة‏ ‏صهيون‏,‏هوذا‏ ‏ملكك‏ ‏يأتي‏ ‏إليك‏ ‏راكبا‏ ‏علي‏ ‏جحش‏ ‏ابن‏ ‏أتان‏)(‏يوحنا‏ 12:14, 15).‏

وقال‏ ‏فيه‏ ‏الوحي‏ ‏الإلهي‏ ‏بفم‏ ‏النبي‏ ‏إشعياء‏ ‏يصف‏ ‏ميلاده‏ ‏في‏ ‏الزمان‏ ‏أو‏ ‏بالأحري‏ ‏تجسده‏ ‏وأنه‏ ‏المولود‏ ‏ملكا‏(‏لأنه‏ ‏يولد‏ ‏لنا‏ ‏ولد‏,‏ونعطي‏ ‏ابنا‏,‏وتكون‏ ‏الرئاسة‏ ‏علي‏ ‏كتفه‏,‏ويدعي‏ ‏اسمه‏ ‏عجيبا‏ ‏مشيرا‏,‏إلها‏ ‏قديرا‏,‏أبا‏ ‏الأبد‏,‏رئيس‏ ‏السلام‏.‏لنمو‏ ‏رئاسته‏ ‏وللسلام‏ ‏لا‏ ‏نهاية‏ ‏له‏,‏علي‏ ‏عرش‏ ‏داود‏ ‏ومملكته‏,‏ليثبتها‏ ‏ويوطدها‏ ‏بالحق‏ ‏والعدل‏,‏من‏ ‏الآن‏ ‏إلي‏ ‏الأبد‏)(‏إشعياء‏9:6, 7).‏ولنذكر‏ ‏هنا‏ ‏ما‏ ‏قاله‏ ‏الملاك‏ ‏جبرائيل‏ ‏للعذراء‏ ‏القديسة‏ ‏مريم‏(‏وسيعطيه‏ ‏الرب‏ ‏الإله‏ ‏عرش‏ ‏داود‏ ‏أبيه‏,‏فيملك‏ ‏علي‏ ‏بيت‏ ‏يعقوب‏ ‏إلي‏ ‏الأبد‏,‏ولن‏ ‏يكون‏ ‏لملكه‏ ‏انقضاء‏)(‏لوقا‏1:22, 23)‏وبهذا‏ ‏المعني‏ ‏وبهذا‏ ‏التعبير‏ ‏هتف‏ ‏نثنائيل‏ ‏أو‏ ‏برثولماوس‏ ‏الذي‏ ‏صار‏ ‏فيما‏ ‏بعد‏ ‏أحد‏ ‏تلاميذ‏ ‏المسيح‏ ‏الاثني‏ ‏عشر‏,‏وقد‏ ‏انبهر‏ ‏من‏ ‏علمه‏ ‏بماضيه‏ ‏من‏ ‏أول‏ ‏لقاء‏ ‏له‏ ‏به‏(‏يا‏ ‏معلم‏ ‏أنت‏ ‏ابن‏ ‏الله‏,‏أنت‏ ‏ملك‏ ‏إسرائيل‏)(‏يوحنا‏1:49).‏

ولقد‏ ‏اتخذ‏ ‏قادة‏ ‏اليهود‏ ‏من‏ ‏هذه‏ ‏الحقيقة‏ ‏المعروفة‏ ‏عندهم‏ ‏عن‏ ‏المسيح‏ ‏بحسب‏ ‏أقوال‏ ‏الأنبياء‏ ‏موضوعا‏ ‏لاتهام‏ ‏يسوع‏ ‏الناصري‏ ‏أمام‏ ‏الحاكم‏ ‏الروماني‏ ‏لإثارته‏ ‏بتهمة‏ ‏التمرد‏ ‏علي‏ ‏قيصر‏ ‏الرومان‏,‏حتي‏ ‏يحكم‏ ‏عليه‏ ‏بالصلب‏,(‏وأخذوا‏ ‏يتهمونه‏ ‏قائلين‏:‏إننا‏ ‏وجدنا‏ ‏هذا‏ ‏يفسد‏ ‏الأمة‏...‏مدعيا‏ ‏أنه‏ ‏المسيح‏ ‏الملك‏)(‏لوقا‏23:2) ‏ولما‏ ‏رأوا‏ ‏أن‏ ‏بيلاطس‏ ‏يريد‏ ‏أن‏ ‏يطلق‏ ‏سراحه‏(‏أخذوا‏ ‏يصيحون‏ ‏قائلين‏:‏إن‏ ‏أنت‏ ‏أطلقت‏ ‏سراحه‏ ‏فلست‏ ‏محبا‏ ‏لقيصر‏,‏لأن‏ ‏كل‏ ‏من‏ ‏يجعل‏ ‏نفسه‏ ‏ملكا‏ ‏إنما‏ ‏يقاوم‏ ‏قيصر‏)(‏يوحنا‏19:12).‏

ولذلك‏ ‏وقع‏ ‏بيلاطس‏ ‏في‏ ‏حرج‏(‏ودعا‏ ‏إليه‏ ‏يسوع‏,‏وقال‏ ‏له‏:‏أأنت‏ ‏ملك‏ ‏اليهود؟فأجابه‏ ‏يسوع‏ ‏قائلا‏:‏أمن‏ ‏نفسك‏ ‏تقول‏ ‏هذا‏ ‏أم‏ ‏قال‏ ‏لك‏ ‏آخرون‏ ‏ذلك‏ ‏عني؟‏)‏ثم‏ ‏أضاف‏ ‏ليطمئنه‏ ‏قائلا‏

إن‏ ‏مملكتي‏ ‏ليست‏ ‏من‏ ‏هذا‏ ‏العالم‏....‏فقال‏ ‏له‏ ‏بيلاطس‏:‏أفأنت‏ ‏إذن‏ ‏ملك؟أجاب‏ ‏يسوع‏ ‏قائلا‏:‏نعم‏,‏أنا‏ ‏هو‏ ‏كقولك‏.‏لأجل‏ ‏هذا‏ ‏ولدت‏ ‏أنا‏,‏ولأجل‏ ‏هذا‏ ‏جئت‏ ‏إلي‏ ‏العالم‏)(‏يوحنا‏18:33-37),(‏متي‏27:11),(‏مرقس‏15:2).‏

ولذلك‏ ‏فإنهم‏ ‏لكي‏ ‏يسخروا‏ ‏منه‏(‏ألبسوه‏ ‏رداء‏ ‏قرمزيا‏)‏كرداء‏ ‏الملوك‏,‏وبدلا‏ ‏من‏ ‏التاج‏ ‏الذهب‏ ‏الذي‏ ‏يضعه‏ ‏الملوك‏ ‏فوق‏ ‏رؤوسهم‏(‏ضفروا‏ ‏تاجا‏ ‏من‏ ‏الشوك‏ ‏ووضعوه‏ ‏علي‏ ‏رأسه‏,‏ووضعوا‏ ‏قصبة‏ ‏في‏ ‏يمينه‏,‏ثم‏ ‏راحوا‏ ‏يجثون‏ ‏علي‏ ‏ركبهم‏ ‏أمامه‏ ‏ويهزأون‏ ‏به‏ ‏قائلين‏:‏السلام‏ ‏يا‏ ‏ملك‏ ‏اليهود‏...)(‏متي‏27:28, 29),(‏مرقس‏15:12, 17, 18),(‏يوحنا‏19:3).‏

‏(‏ووضع‏ ‏بيلاطس‏ ‏لافتة‏ ‏علي‏ ‏الصليب‏,‏كتب‏ ‏فيها‏:‏يسوع‏ ‏الناصري‏ ‏ملك‏ ‏اليهود‏...‏وكانت‏ ‏مكتوبة‏ ‏بالعبرانية‏ ‏واللاتينية‏ ‏واليونانية‏.‏فقال‏ ‏رؤساء‏ ‏كهنة‏ ‏اليهود‏ ‏لبيلاطس‏

لا‏ ‏تكتب‏ ‏أنه‏ ‏ملك‏ ‏اليهود‏,‏بل‏ ‏إنه‏ ‏هو‏ ‏قال‏:‏أنا‏ ‏ملك‏ ‏اليهود‏.‏فأجاب‏ ‏بيلاطس‏ ‏قائلا‏:‏ما‏ ‏كتبت‏ ‏قد‏ ‏كتبت‏)(‏يوحنا‏19:19-22),(‏متي‏27:37),(‏مرقس‏15:26),(‏لوقا‏23:38).‏

بل‏ ‏واتخذ‏ ‏اليهود‏ ‏من‏ ‏هذا‏ ‏الموضوع‏ ‏مادة‏ ‏لسخريتهم‏ ‏بالمسيح‏ ‏المصلوب‏.‏قال‏ ‏الإنجيل‏(‏وكذلك‏ ‏رؤساء‏ ‏الكهنة‏ ‏كانوا‏ ‏يهزأون‏ ‏به‏ ‏من‏ ‏الكتبة‏ ‏والشيوخ‏ ‏قائلين‏:‏خلص‏ ‏آخرين‏ ‏ولا‏ ‏يستطيع‏ ‏أن‏ ‏يخلص‏ ‏نفسه‏,‏إن‏ ‏كان‏ ‏هو‏ ‏ملك‏ ‏إسرائيل‏ ‏فلينزل‏ ‏الآن‏ ‏عن‏ ‏الصليب‏ ‏فنؤمن‏ ‏به‏)(‏متي‏27:41, 42),(‏كرقس‏15:31, 32).‏

وجنود‏ ‏الرومان‏ ‏أيضا‏ ‏اتخذوا‏ ‏من‏ ‏المسيح‏ ‏المصلوب‏ ‏نفس‏ ‏الموقف‏.‏قال‏ ‏الإنجيل‏(‏وكذلك‏ ‏الجنود‏ ‏كانوا‏ ‏يسخرون‏ ‏منه‏,‏وقد‏ ‏دنوا‏ ‏منه‏ ‏وقدموا‏ ‏له‏ ‏خلا‏,‏قائلين‏ ‏له‏:‏إن‏ ‏كنت‏ ‏أنت‏ ‏ملك‏ ‏اليهود‏ ‏فخلص‏ ‏نفسك‏)(‏لوقا‏23:36, 37).‏

وبيلاطس‏ ‏البنطي‏ ‏الحاكم‏ ‏الروماني‏ ‏عندما‏ ‏كان‏ ‏قادة‏ ‏اليهود‏ ‏أمامه‏ ‏يشكون‏ ‏إليه‏ ‏يسوع‏ ‏المسيح‏ ‏قال‏ ‏لهم‏ ‏إنه‏ ‏لم‏ ‏يجد‏ ‏فيه‏ ‏ما‏ ‏يستوجب‏ ‏الحكم‏ ‏عليه‏ ‏ثم‏ ‏سألهم‏(‏ولما‏ ‏كانت‏ ‏قد‏ ‏جرت‏ ‏العادة‏ ‏عندكم‏ ‏أن‏ ‏أطلق‏ ‏لكم‏ ‏في‏ ‏الفصح‏ ‏سراح‏ ‏واحد‏,‏فهل‏ ‏تريدون‏ ‏أن‏ ‏أطلق‏ ‏لكم‏ ‏سراح‏ ‏ملك‏ ‏اليهود؟‏)(‏يوحنا‏18:39),(‏مرقس‏15:9)‏ثم‏(‏قال‏ ‏بيلاطس‏ ‏لليهود‏:‏ها‏ ‏هوذا‏ ‏ملككم‏.‏أما‏ ‏هم‏ ‏فصاحوا‏ ‏قائلين‏:‏ارفعه‏,‏ارفعه‏,‏اصلبه‏.‏قال‏ ‏لهم‏ ‏بيلاطس‏:‏أأصلب‏ ‏ملككم؟فأجاب‏ ‏رؤساء‏ ‏الكهنة‏ ‏قائلين‏:‏ليس‏ ‏لنا‏ ‏ملك‏ ‏إلا‏ ‏قيصر‏)(‏يوحنا‏19:15).‏

وقد‏ ‏أكد‏ ‏المسيح‏ ‏سلطانه‏ ‏كملك‏ ‏في‏ ‏قوله‏ ‏لتلاميذه‏ ‏بعد‏ ‏قيامته‏ ‏المجيدة‏ ‏من‏ ‏بين‏ ‏الأموات‏(‏إني‏ ‏قد‏ ‏أعطيت‏ ‏كل‏ ‏سلطان‏ ‏في‏ ‏السماء‏ ‏وعلي‏ ‏الأرض‏)(‏متي‏28:18),(26:64),(11:27),(‏يوحنا‏3:35) ,(13:3),(17:2).‏

وقد‏ ‏أوضح‏ ‏العهد‏ ‏الجديد‏ ‏أن‏ ‏اسم‏ ‏المسيح‏(‏يفوق‏ ‏كل‏ ‏اسم‏) ‏وأنه‏ (‏تجثو‏ ‏باسم‏ ‏يسوع‏ ‏كل‏ ‏ركبة‏ ‏ممن‏ ‏في‏ ‏السماء‏ ‏ومن‏ ‏علي‏ ‏الأرض‏,‏ومن‏ ‏تحت‏ ‏الأرض‏)(‏فيلبي‏2:9, 10),‏وأنه‏ ‏الملك‏(‏فوق‏ ‏كل‏ ‏رئاسة‏ ‏وسلطان‏ ‏وقوة‏ ‏وسيادة‏,‏وفوق‏ ‏كل‏ ‏اسم‏ ‏يسمي‏,‏ليس‏ ‏في‏ ‏هذا‏ ‏الدهر‏ ‏فقط‏,‏بل‏ ‏في‏ ‏الدهر‏ ‏الآتي‏ ‏أيضا‏)(‏أفسس‏1:21),(‏أعمال‏ ‏الرسل‏17:7),‏وأنه‏(‏رب‏ ‏يسود‏ ‏علي‏ ‏الأموات‏ ‏والأحياء‏)(‏رومية‏14:9),(‏وإنه‏ ‏أخضع‏ ‏كل‏ ‏شئ‏ ‏تحد‏ ‏قدميه‏)(1. ‏كورنثوس‏ 15:27) ‏ويملك‏ ‏علي‏ ‏الكل‏(1. ‏كورنثوس‏ 15:25) ‏وأنه‏ (‏هو‏ ‏رأس‏ ‏كل‏ ‏رئاسة‏ ‏وكل‏ ‏سلطان‏ ‏وكل‏ ‏قوة‏)(‏كولوسي‏2:10),(1. ‏كورنثوس‏ 15:24) ‏وطغمات‏(‏الملائكة‏ ‏والسلاطين‏ ‏والقوات‏)(1. ‏بطرس‏3:22),(‏العبرانيين‏1:6).‏ثم‏ ‏إنه‏(‏له‏ ‏علي‏ ‏ثوبه‏ ‏وعلي‏ ‏فخذه‏ ‏اسم‏ ‏مكتوب‏:‏ملك‏ ‏الملوك‏ ‏ورب‏ ‏الأرباب‏)(‏سفر‏ ‏الرؤيا‏ 19:16),(17:14),(1‏تيموثيئوس‏6:15) ‏وهو‏(‏الملك‏ ‏الديان‏)(‏متي‏25:34, 40),‏وهو‏ (‏ملك‏ ‏القديسين‏)(‏الرؤيا‏ 15:3),(20:4, 6),(‏وله‏ ‏ملك‏ ‏العالمين‏,‏وسيملك‏ ‏إلي‏ ‏أبد‏ ‏الآبدين‏)(‏الرؤيا‏ 11:15, 17) ‏ومن‏ ‏هنا‏ ‏كان‏ ‏دعاء‏ ‏ديماس‏ ‏اللص‏ ‏الذي‏ ‏صلب‏ ‏عن‏ ‏يمينه‏,‏فقد‏ ‏آمن‏ ‏بأنه‏ ‏الملك‏ ‏الذي‏ ‏يملك‏ ‏وسيملك‏ ‏إلي‏ ‏أبد‏ ‏الدهور‏ ‏فصاح‏ ‏وهو‏ ‏علي‏ ‏الصليب‏ ‏إلي‏ ‏المسيح‏ ‏المصلوب‏ ‏قائلا‏(‏اذكرني‏ ‏يارب‏ ‏متي‏ ‏جئت‏ ‏في‏ ‏ملكوتك‏)(‏لوقا‏23:42) ‏وذات‏ ‏المطلب‏ ‏سأله‏ ‏إياه‏ ‏تلميذاه‏ ‏يعقوب‏ ‏ويوحنا‏(‏أن‏ ‏نجلس‏ ‏واحد‏ ‏عن‏ ‏يمينك‏ ‏والآخر‏ ‏عن‏ ‏يسارك‏ ‏في‏ ‏ملكوتك‏)(‏متي‏20:21),(‏مرقس‏10:37).‏وهي‏ ‏المملكة‏ ‏الأبدية‏ ‏التي‏ ‏أشار‏ ‏إليها‏ ‏النبي‏ ‏دانيال‏ ‏بقوله

‏يقيم‏ ‏إله‏ ‏السماوات‏ ‏مملكة‏ ‏لن‏ ‏تنقرض‏ ‏أبدا‏,‏وملكها‏ ‏لا‏ ‏يترك‏ ‏لشعب‏ ‏آخر‏,‏فتسحق‏ ‏وتفني‏ ‏جميع‏ ‏تلك‏ ‏الممالك‏,‏وهي‏ ‏تثبت‏ ‏إلي‏ ‏الأبد‏)(‏دانيال‏2:44).‏

وها‏ ‏إنني‏,‏ياسيدي‏ ‏ويامولاي‏,‏يا‏ ‏من‏ ‏بغير‏ ‏تحول‏ ‏تجسدت‏ ‏وتأنست‏,‏أهتف‏ ‏نحوك‏ ‏في‏ ‏ضراعة‏ ‏وابتهال‏(‏اذكرني‏ ‏يارب‏,‏متي‏ ‏جئت‏ ‏في‏ ‏ملكوتك‏).‏