يُمَيِّز القديس أغسطينوس بين من يُجرَّب ومن يسقط في التجربة. ففي الصلاة الربانية، إذ نطلب "لا تدخلنا في تجربة"، لسنا نطلب ألاَّ نُجرَّب، وإنما ألاَّ ندخل فيها.
v الصلاة هنا ليست لكيلا نُجَرَّب، وإنما لا ندخل في تجربة. إنها كمن يجتاز تجربة بالنار، لا يصلي ألاَّ تلمسه النار، بل ألا يهلك بالنار، لأنه تُختبَر آنية الخزف بالأتون، والأبرار بتجربة المحنة [5]. فيوسف جُرِّب بإغراءات زانية، لكنه لم يدخل في التجربة (تك 39: 17). وسوسنة جُرِّبت لكنها لم تدخل في التجربة (دا 13: 20). وهكذا كثيرون من كلا الجنسين، خاصة أيوب.