القديسة تريزة الطفل يسوع

[Mary Naeem]

في غمرة الآلام

اشتدت وطأة المرض على تريزة، فاستدعي لها طبيب الجمعية، ثم أحد الاطباء من اقاربها فعالجاها. ولكن بدون جدوى. فإنها مصابة بالسل الرئوي، وقد استفحل الداء حتى تعذرت معالجه بنوع ناجع. وكانت مع ذلك تشتاق الى الالتحاق بدير جديد لرهبنة الكرمل في مدينة هانوي في الهند الصينية (فييتنام). وكتبت عن ذلك في مذكراتها: "اني استمتع هنا في كرمل ليزيو بمحبة الجميع. وانا احلم بدير لا اكون معروفة فيه حيث يتعذب قلبي بألم العزلة. لذلك أرغب في السفر الى هانوي ، حتى اقاسي الكثير من اجل الهي واكون بمفردي دون تعزية ودون اية مسرة ارضية". الا ان تدهور صحتها المستمر جعلها تشعر بعدم امكانية ارسالها الى هانوي. وحينما جاء الشتاء، إشتد عليها الضعف والمرض، وأقر طبيبها بعجزه قائلا:" اني اعتقد بان هذه النفس لم تُخلق لتعيش طويلا على الارض". وقد سمعت تريزة يوما احدى الراهبات تقول: "ستموت قريبا اختي تريزة الطفل يسوع. واني اتساءل الان ما عسى ان تقوله عنها امنا بعد موتها، انها ستكون في حيرة من امرها. لان هذه الابنة الصغيرة، مع ما هي عليه من لطف، لم تقم بشيء يستحق الذكر". وسمعت ممرضتها ايضا هذا الحديث. فقالت لتريزة: "لو اعتمدت على رأي المخلوقات، لخاب الكثير من آمالك اليوم". فأجابتها تريزة: "يسعدني ان الله الكلي الصلاح منحني عدم المبالاة برأي المخلوقات". ثم روت لها قصة من واقع حياتها لقنتها درسا بليغا.

[Mary Naeem]

استنفد الاطباء كل تجاربهم العلمية المؤلمة على تريزة المسكينة، بما في ذلك الكيّ بالنار ومحاولة تحويل المرض من عضو الى آخر. وكانت تريزة صابرة على ذلك بصمت واستسلام. ولم تكن تلزم الفراش بصورة دائمة، بل كانت تقضي ساعات من النهار في الحديقة حيث تسند دفترها الى ركبتيها وتواصل كتابة (تأريخ النفس)، مع ما تسببه لها الاخوات من الازعاج... الا ان خطها بدأ يدل على ضعف اناملها التي اصبحت عاجزة عن التحكم في القلم.

وحينما قالت لها المبتدئات يوما: "يشق علينا كثيرا ان نراك تتألمين الى هذا الحد. ونظن انك ستزدادين الما في ما بعد". فأجابتهن تريزة: "لا تغتممن بسببي، فإني قد بلغت الى حد لا استطيع فيه ان اتألم. لأن الألم عندي كله عذب. فضلا عن انكن اخطأتن اذ فكرتن فيما قد يحصل من الم في المستقبل. وهذا تدخل في امر الخلق. فنحن اللواتي نسرع في سبيل الحب. ليس علينا ان نقلق من شيء. فلو لم اتألم بين دقيقة وأخرى، لتعذر عليّ ان الازم الصبر. انا لا ارى الا الحاضر، وانسى الماضي، واحذر من ان افكر في المستقبل...".

وفي الفترة الاخيرة من مرضها، نقلت الى غرفة المرضى، وانتابتها آلام هائلة. وبلغت من الضعف ان لم تعد تستطيع ان تمسك القلم ولا ان تتحرك، وكثيرا ما عجزت حتى عن ابتلاع الطعام...

[Mary Naeem]

ليلة الايمان

كان الم آخر من الالم المادي يحز في قلبها. انها في ظلام دامس. انها في ليلة الايمان. وأراد المعلم الالهي بهذه المحنة الأخيرة ان يتم تطهيرها وان يجعلها قادرة على ان تطير في سبيلها الصغير، سبيل الثقة والاستسلام. وقد قالت آنذاك :" اني لا أتمنى الموت اكثر من الحياة. لو مكنني الرب من ان اختار، لما اخترت شيئا. انا لا اريد الا ما يريده هو. وهذا ما يجعلني احب".
وطوال شهر آب سنة 1897، ظلت مضطربة تلتمس الصلاة من اخواتها الراهبات ومنذ التاسع عشر من آب حتى الثلاثين من ايلول لم تستطع ان تتناول القربان بسبب نزيف الدم المتواصل. وحينما منحت المسحة الأخيرة في مطلع آب قالت:
"لقد فتح باب سجني القاتم. فأنا مرحة، خاصة منذ ان اكد لي ابونا الرئيس ان نفسي تشبه اليوم نفس طفل صغير بعد معموديته".

[Mary Naeem]

ان تريزة تشعر بدنو رحيلها، وهي لا تتمالك نفسها من شدة الفرح باللقاء القريب مع الحبيب: "لم اهب الله الكلي الصلاح الا حبا. وسيقابل حبي بحب بعد موتي، سأفيض على الأرض وابل ورود". فما يجذبها هو الحب: "الحب. ان أُحِبَّ وأُحَبَّ، وأعود الى العالم لأجعل الناس يحبون الحب". وقد استعارت عبارات الطوباوي تيوفان فينار وقالت: "لا اجد على الارض شيئا اسعد به. قلبي كبير جدا، لا يقوى شيء مما يدعي السعادة في هذا العالم ان يشبعه. يطير فكري نحو الأزل. لا يلبث الزمن ان ينقضي. وقلبي هادىء مثل بحيرة ساكنة او سماء صافية. انا لا آسف على حياة هذا العالم. اني عطشى الى مياه حياة لا تزول...بعد قليل تغادر نفسي هذه الارض. وينتهي منفاها وينقضع نضالها. فاصعد الى السماء. اصل الى الوطن واحرز الظفر. بعد قليل، ادخل مقر المختارين وانعم بحبور لم تره عين انسان قط، واسمع ايقاعا لم تسمعه اذن انسان، واتمتع بأفراح لم يذقها قط قلب انسان... ها قد وصلت الى الساعة التي يتوق اليها كل منا توقا عظيما.
صحيح ان الرب يختار الصغار ليخزي كبار هذا العالم. انا لا اعتمد على اقوالي الخاصة. بل على قوة من غلب، على الصليب، قدرة الجحيم...انا زهرة ربيع يقطفها صاحب الجنينة. ليسر بها. نحن كلنا زهور غُرست على هذه الأرض، ويجنيها الله متى شاء، عاجلا ام آجلا...اما انا الزهرة الذابلة، فإني امضي اولا. سنتلاقى يوما في الفردوس. وننعم بالسعادة الحقيقية".

ومع ذلك فقد كانت تخيم على نفسها ليلة حالكة ومحنة ايمان عسرة. ان نفسها في نفق طويل مظلم، وكأنها لم تر الشمس قط. والظلمات تصيح ساخرة منها: "انك تحلمين بالنور، تحلمين بامتلاك ابدي لخالق جميع هذه المدهشات، وتعتقدين انك ستخرجين من هذا الضباب الذي يكتنفك. تقدمي، تقدمي، وابتهجي بالموت الذي سيعطيك ليس ما ترجينه، بل ليلة ظلمة. ليلة العدم..." آه! ما أقسى هذه الآلام!

[Mary Naeem]

النزاع والموت

اشتدت عليها الآلام شيئا فشيئا. وبلغ منها الضعف حتى انها لم تعد تستطيع ان تأتي بأية حركة بدون مساعدة. كل شيء يؤلمها، حتى الحديث الخافت الذي تسمعه.
ومع ان الحمى باتت لا تفارقها، فالابتسامة كانت لا تفارق ثغرها. وفي احدى الليالي، زارتها الاخت الممرضة، فألفتها ضامة يديها ورافعة عينيها نحو السماء، وقالت لها تريزة:
"نعم يبدو لي اني لم ابحث قط الا عن الحقيقة ...نعم فهمت اتضاع القلب".

وجاء يوم 30 ايلول سنة 1897، وهو اليوم الأخير لمنفاها على هذه الأرض. وبلغت فيه آلامها اقصى ذروتها.
وبدت عليها اعراض النزاع في نحو الساعة الرابعة مساء، وأخذ العرق يتصبب من جبينها، وهي تضم المصلوب بيديها الضعيفتين لكي تخوض المعركة الحاسمة. وحينما رن جرس الدير معلنا صلاة التبشير، حدقت تريزة بصورة العذراء تحديقا يتعذر الاعراب عنه، وكأني بها تستعيد في ذاكرتها ما كتبته يوما:

انتِ التي ابتسمتِ لي في فجر الحياة،

ابتسمي لي مرة اخرى، يا أماه، فقد أقبلَ المساء...

[Mary Naeem]

وبعد الساعة السابعة، التفتت الى الام الرئيسة وقالت: "اليس هذا هو النزاع، يا أمي؟ الا يأتي الموت بعد قليل؟" فأجابتها الرئيسة: "نعم يا ابنتي، هذا هو النزاع، على ان يسوع يريد، على ما يبدو، ان يطيله بضع ساعات". فقالت تريزة بشجاعتها المألوفة : " وأنا لا اود ان اتألم آلاما اقصر". وفي نحو الساعة السابعة والربع، نظرت تريزة الى الصليب بحنان وقالت: "احبه...يا ...الهي...اني احبك".

هذه كانت كلماتها الاخيرة. ثم أحنت راسها الى الجهة اليمنى وظنت الاخوات انها لفظت انفاسها الأخيرة.
الا انها نهضت بغتة وكأن صوتا سريا يناديها، وفتحت عينيها وشخصت بهما الى ما فوق صورة العذراء: والسعادة تملأهما. واستمرت النظرة نحو دقيقة، ثم طارت نفسها والتحقت بالحبيب. وتم فيها ما قاله القديس يوحنا الصليبي عن النفوس التي تذوب في الحب الإلهي:"انهن يمتن في فرح عجيب، وهجمات عذبة يشنها عليهن الحب، على مثال طائر ينشد انشادا عذبا عندما يوشك ان يمت. وهذا ما جعل داود يقول: ان موت الابرار ثمين في عيني الرب. عندئذ تتدفق من النفس انهار الحب، وتسير فتتلاشى في محيط الحب الإلهي".

[Mary Naeem]

بعد الموت

اننا نضرب صفحا عن الامور الخارقة التي جرت بعد موتها راسا، والأشفية التي تحققت لأناس عديدين بلمس نعشها او بالاقتراب من جثمانها الطاهر.
فإن ما يجلب الانتباه هو هذه العبارة التي كتبتها تريزة في حياتها، وقد كُتبت ايضا على الصيب الذي يعلو ضريحها:
"سأقضي سمائي في عمل الخير على الارض". وما ان مرت فترة وجيزة، حتى شرع الناس يتحدثون عن هذه الراهبة التي توفيت في ريعان شبابها.
وسرعان ما نشر كتاب "تاريخ نفس" الذي كتبته تريزة عن حياتها وذكرياتها، ثم وُزّع على الاديرة الكرملية في العالم، ومنها انتشر الى العلمانيين الذين تلقوه بلهفة وشوق، واكتشفوا ما فيه من الكنوز الروحية النفيسة ومن الخبرة العميقة المعروضة بصورة بسيطة وجذابة تحبب القداسة الى الجميع. وتُرجم الكتاب الى معظم لغات العالم، الشرقية منها والغربية، لتعميم فائدته. وما اكثر الذين اشرق نور الله في حياتهم لدى قراءتهم هذا الكتاب، وما اكثر الفتيات الذين اقبلن الى دير الكرمل للاقتداء بهذه الراهبة التي قلما احب الناس قديسا او قديسة مثلما احبوها.
ولدى تكاثر العجائب. اوعزت روما الى اسقف بايو وليزيو بالبدء في التحريات ودراسة قضية امة الله الأخت تريزة الطفل يسوع. وجاءت الحرب الكونية الاولى وأخرت القضية قليلا. ولكنها استؤنفت بعد الحرب وانتهت بأن اعلنها البابا بيوس الحادي عشر طوباوية في 29 نيسان سنة 1923. ولم تمضِ سنتان على ذلك،حتى أعلنت الكنيسة قداستها على الملأ، ثم أعلنتها شفيعة الرسالات سنة 1927، هي الراهبة الحبيسة التي لم تتخطَّ عتبة ديرها منذ دخولها اياه في الخامسة عشرة من سنيها.

[Mary Naeem]

ولكن لهذا الاعلان مغزاه البعيد. فإن تريزة قد أحبت النفوس الى الغاية، وصلّت كثيرا من اجل خلاصها، لأنها كلفت الفادي كثيرا. وقد رضيت في حياتها ان تكون اختا روحية لمرسَلين تسند عملهما الرسولي بصلواتها المتواضعة وبأماتاتها ومحبتتها. انما الرسول الحقيقي هو ذلك الذي يندمج كليا مع المخلص ويتبنى جميع الذين من اجلهم جاء المسيح الى العالم. وكم احبت تريزة ان تكون رسولة، فتذيع اسم المسيح بين الامم! وكم تاقت الى الذهاب الى الرسالة في هانوي ! وكم اشتاقت ان تكون كاهنا ورسولا وواعظا لكي تتحدث للعالم اجمع عن محبة الله اللامتناهية ورحمته الفائقة.
فلنسمعها تقول في فرط شوقها: "يكفيني يا يسوع ان اكون عروستك وأن اكون كرملية، وأصير بفضل اتحادي بك ام النفوس. على اني اشعر بدعوات اخرى: اشعر فيّ بدعوة محارب وكاهن ورسول وملفان وشهيد...اريد ان اتم الأعمال البطولية. اشعر ان لي شجاعة محارب وأريد ان اموت في ساحة الوغى...دعوة الكاهن! ما اعظم حبي يا يسوع، اذ اهبك للنفوس!...اريد يا حبيبي يسوع ان انير النفوس، شأن الأنبياء والملافنة.
اود ان اطوف الارض مبشرة باسمك، غارسة صليبك في ارض غير مؤمنة. ان رسالة واحدة لا تكفيني، فأود في الوقت نفسه ان ابشر بالانجيل في انحاء العالم كله حتى في الجزر السحيقة. اود ان اكون مرسلة، ليس لفترة قصيرة من الزمن حسب، بل اود لو اني كنته منذ خلق العالم وأواصل ان اكونه حتى انقضاء الاجيال". ولكنها بعد التفكير والتأمل العميق في الجسد السري، اذ بها تهتف متهللة: "يا يسوع، لقد وجدت حبي ودعوتي. دعوتي هي المحبة. لقد وجدت مكاني في حضن الكنيسة. انت يا الهي اعطيتني هذا المكان. سأكون في قلب الكنيسة امي المحبة...وهكذا اكون كل شيء ويتحقق حلمي".

[Mary Naeem]

كتاباتها

يأتي في مقدمة هذه الكتابات "تاريخ نفس" الذي ورد ذكره آنفا وهو كتاب تروي فيه تريزة ذكرياتها منذ عهد الطفولة حتى قبيل موتها، وهو بمثابة نشيد ترفعه الى مراحم الرب الابدية، وتكتب فيه كل ما يدور في فكرها بدون تردد او تصنع.
انه سفر يأخذ بمجامع القلوب اذا قرأه المرء بانتباه وبروح متفتحة لله. فكله نداء الى الاعالي وشكر على هذا الحب الذي يشمل كل انسان. فما اعظم قدرة الله. انه يستطيع ان ينجز اعاجيب حبه حتى في ابسط النفوس اذا استسلمت لعمله بثقة وسخاء.

اما كتاباتها الاخرى، فهي مجموعة من الرسائل الموجهة الى ذويها او الى اخويها بالروح او الى بعض المعارف. وجاءت في مجلدين كبيرين. وهناك ايضا مجموعة من النصائح والذكريات ضُمّت في كتاب آخر.
وكانت الذكرى المئوية لميلاد تريزة حافزا على جمع المزيد من اقوالها المحفوظة في مواضع شتى او المستقاة من الاخوات اللواتي عايشوها وسمعوها. واطلق على هذه الذكريات اسم (الاحاديث الأخيرة)، وجاءت ايضاً في مجلدين. وهناك كتيب ضم أقوالها الأخيرة، وقد ترجم الى العربية باسم "الكلم الأخيرة". ومن الجدير بالملاحظة ان الكثير من كتاباتها ما زالت محفوظة بخط يدها، وقد صُوِّرت ونشرت لتعميم فائدتها.

[Mary Naeem]

رسالتها

عرفت تريزة الصغيرة ان لها رسالة بعد موتها، وان هذه الرسالة تتوقف في جوهرها على ان "تجعل الله محبوبا"، وان تساعد النفوس الكثيرة على البلوغ الى هذه المحبة. فان اعلان قداسة كرملية ليزيو الشابة لهو حدث ذو اهمية كبرى في تأريخ القداسة، وهو حدث له الان ايضا تأثيره في جميع النفوس المدعوة الى الكمال والتواقة الى القداسة والسائرة نحو هذا الهدف السامي. فان تريزة الصغيرة تقدم لهذه النفوس العائشة في زماننا النور الذي تحتاج اليه. وايا كانت هذه النفوس، نفوس المؤمنين البسطاء ام نفوس رهبان وراهبات، ام نفوس كهنة،
فان القديسة تريزة تظهر في فكرة الله كمعلمة للقداسة التي يحتاجونها، وتكلمهم كلاماً يلائمهم وتريهم الطريق الفضلى التي يجب عليهم السير فيها، وتزودهم بالتعليم المناسب لاحتياجاتهم الروحية الحاضرة تجاوبا مع تصميم الله فيهم.