كتاب الأنبا شنوده المعلم - المقدس يوسف حبيب

[Mary Naeem]

الطفل أيمن: من أفواه الأطفال والرضعان هيأت سبحًا

حضر الطفل أيمن وعمره ست سنوات مع أبيه وعصبوا عينيه ورأسه بعصابة حمراء كبيرة ثم حمله أحد الشمامسة وتحت إشراف قائممقام البابا وأخرج أول ورقة بها أنبا أنطونيوس وقرأ الاسم "أنبا شنودة".

وكانت لجنة الانتخابات تضم أنبا أنطونيوس، أنبا تاوفيلس، أنبا فيلبس أسقف المنصورة، أنبا اسطفانوس أسقف العطبرة وهم يمثلون المجمع المقدس،وثلاثة أعضاء وهم الأستاذ اسطفان باسيلي المحامى واللواء مهندس توفيق اسحق والسيد منير حبشي وممثل لوزارة الداخلية بصفته الإدارية.

وهكذا قالت السماء كلمتها وأعلنت موافقتها على تنصيب الأنبا شنودة بطريركًا - مستحق مستحق مستحق.

وقد اعتكف أنبا شنودة في ديره قبل تنصيبه في خلوة تامة وشكر ومناجاة مع الرب يسوع الذي اختاره - نعم نظر إلى اتضاعه فرفعه إلى الكرسي المرقسي.

فليرفعوه في كنيسة شعبه وليباركوه على منابر الشيوخ.. أقسم الرب ولن يندم أنك أنت الكاهن على طقس ملكي صادق يا أبانا القديس البطريرك أنبا شنودة الثالث حبيب المسيح - يسوع المسيح الحمل الحقيقي الراعي الصالح يثبته على كرسيه سنين عديدة وأزمنة سالمة، ويخضع أداءه جميعًا تحت قدميه سريعًا ويعطيه زمانًا هادئًا مديدًا..

[Mary Naeem]

تنصيبه بطريركًا يوم 14/11/1971

حقًا كان يومًا رائعًا مجيدًا في سجل التاريخ احتفلت به الكنائس جميعها في سائر أنحاء الكرازة داخل القطر وخارجه

اكتظت الكاتدرائية المرقسية بالعباسية على كثرة سعتها بالآلاف من الصباح الباكر خلاف الألوف الذين شهدوا لحفل الذي عرض بالتليفزيون.

في تمام الساعة التاسعة والنصف حضر إلى الحفل كبار رجال الدولة ووفود الكنائس العالمية. وخرج الآباء والمطارنة والأساقفة والقسوس والشمامسة إلى المقر البابوي وأغلق باب الكاتدرائية، وسار من المقر البابوي أنبا شنودة في صحبة أنبا ثيؤفيلس أسقف دير السريان وأنبا أنطونيوس مطران سوهاج، وما أن اقترب أنبا شنودة من باب الكاتدرائية حتى سلم رئيس الشمامسة إليه المفتاح فتح الآب البطريرك الباب وهو يقول:

"افتحوا لي أبواب البر لكي أدخل واشكر الرب، لأن هذا هو باب الرب وفيه يدخل الأبرار. أشكرك يا رب لأنك استجبت لي وكنت لي منقذا ومخلصًا".

وأثناء ذلك كانت الأجراس ترسل دقات الفرح وبدىء في طقس تنصيب قداسة البابا المعظم الذي ينتهي بتلاوة فصل من إنجيل القديس يوحنا ص 10: 1 - 16، فصل الراعي الصالح الذي يبذل نفسه عن الخراف.

وقد رحب بالاختيار الإلهي ملايين الناس في مصر وفي بلاد الكرازة وغيرها كما رحبت به كافة الشعوب المسيحية في أنحاء العالم ورجال الدولة وأرباب المعرفة داخل البلاد وخارجها.

والذي شاهد كيف استقبله المهنئون يعلم بحق مدى محبة وإكرام الشعب المحب للمسيح له ومدى ابتهاجه بالاختيار الإلهي ومتى استعلن الحق فإن الله يبيد كل بلبلة، وحينئذ يعترف للرب كل رؤساء الأرض لأن الرب عال ويعاين المتواضعين.

حقًا هذا هو اليوم الذي صنعه الرب فلنفرح ولنبتهج فيه.

لقد توجت بالمجد والكرامة، ألبسوك التاج البطريركي المقدس وتقلدت عصا الرعاية من المسيح نفسه لنحكم بالبر والاستقامة.

كما حضر ممثلو كنائس العالم الحفل، وقام عدد كبير من المراسلين الأجانب يمثلون صحافة وإذاعة وتليفزيون العالم بوصف الاحتفال وتسجيله بالكلمة والصوت والصورة.

وتولى نيافة الأنبا صموئيل تنظيم الاحتفال بالتنصيب واستقبال الوفود التي اشتركت في الصلاة فكان أروع احتفال واشترك الوفد الأثيوبي في الصلاة باللغة الأمهرية والوفد الأنطاكي باللغة السريانية، والوفد الأرمني باللغة الأرمنية.

وقد تحدث البطريرك الأنطاكي مهنئًا كما تحدث الممثل الشخصي للإمبراطور هيلاسلاسى، وقام بتقليد البابا وشاح سليمان الأكبر المهدي إليه من جلالة الإمبراطور هيلاسلاسى.

الاحتفالات باستقبال غبطته بالإسكندرية لأول مرة بعد تنصيبه في يوم الثلاثاء 23/11/1971 احتفلت الكاتدرائية المرقسية في المساء باستقبال قداسته وضاقت الكنيسة وازدحم فناؤها بالآلاف من المستقبلين حتى أنه شق طريقه إلى داخل الكنيسة بصعوبة بالغة ليؤدى صلاة الشكر.

وفي يوم الأربعاء 24/11/1971 قام بصلاة القداس الإلهي بالكنيسة المرقسية وانتهى حوالي الغروب وبعدئذ توجه إلى كنيسة مارمينا بفلمنج، وشهدت زحامًا لم ير له مثيل في تاريخ هذه الكنيسة فقد امتدت جموع المستقبلين حتى تجاوزت رصيف الشارع الذي تقع فيه الكنيسة.

وتوجه في صباح الخميس إلى كنيسة مارمينا بالمندرة حيث قام بصلاة القداس، وبعد الظهر أقام اجتماعًا لشباب إسكندرية بالكاتدرائية المرقسية.

كان الاجتماع قاصرًا على الشباب ورأينا كيف زحفت جموع الشباب المتزاحمة حتى وصلت إلى الباب الخارجي معلنة شدة ابتهاجها وسرورها بأبي الآباء ورئيس رؤساء الكهنة المحبوب.

وفي يوم الجمعة توجه إلى دير مارمينا بصحراء مريوط، وبعد كل ذلك عاد غلى القاهرة في نفس اليوم لإلقاء عظته كالمعتاد بالكاتدرائية المرقسية الكبرى بالعباسية.

وإنّا لنرجو أن يكون عهده الذهبي عهدًا زاهرًا لامعًا مضيئًا في سماء الكنيسة، كما نرجو من أعماق القلب من شعب الكرازة المحب للمسيح أن يكون حافظًا لعهده ثابتًا على مبادئه راسخًا في محبته كالمارد مرتفعًا عن الانحراف كالجبل الشامخ، فيلتقي دائمًا بقلبه مع الراعي الأكبر وتكون فرحة لقائه في كل الأوقات والظروف والمناسبات كفرحته بلقائه في اليوم الأول لتنصيبه، هي نفسها الفرحة الغامرة والمحبة المتدفقة المشتعلة التي لا تنطفئ أبدًا.

هذا ما يطلبه الرب منا أن يكون الراعي والرعية يدًا واحدة وقلبًا واحدًا،الكل يعمل للبنيان حسب قدرته ومواهبه في حقله وميدان عمله إكليروسًا وشعبًا في صدق وإخلاص لراعى رعاتنا المحبوب البطريرك المعظم أنبا شنودة.

يا أبانا القديس أنبا شنودة البطريرك الرب يحفظ حياتكم:

سنين كثيرة يا سيدنا

سنين كثيرة يا سيدنا

سنين كثيرة يا سيدنا

[Mary Naeem]

البطريرك شنودة الأول الـ55

ونأتي بلمحة قصيرة عن سيرة أنبا شنودة الأول من مشاهير القديسين في القرن التاسع وهو البطريرك الخامس والخمسين في عداد البطاركة، من البتانون منوفية وكان من رهبان دير القديس مكاريوس.

بعد نياحة البابا قزمان الثاني حدث خلاف بين الأساقفة فيمن يخلفه لكنهم عادوا واتفقوا على تقدمته بطريركًا في كنيسة أبى سِرجة بمصر القديمة وامتاز هذا البطريرك الجليل أيضًا بأنه كان عالمًا تقيًا فما أن تَسَلَّم مهام مركزه حتى سعى جهده في مقاومة البدع والهرطقات.

ومن فضل الله في عهده أن أصدر الخليفة قرارًا يقضى بإعادة جميع الأراضي والكنائس والأديرة وأواني المذبح إلى البطريركية فشكرت الكنيسة الرب على الهدوء والسكينة الذي خيم عليها، وقد حدث جدب عظيم بسبب عدم نزول الأمطار، وقد شكا إليه كثيرون في ليلة أحد الأعياد وطلبوا إليه الصلاة ليمنع هذا البلاء. ولما كان الصباح احتفل بالقداس الإلهي وتوسل إلى الرب ليفرج كرب البلاد، وبعد الانتهاء من القداس فتحت السماء طاقاتها ونزل المطر مدرارًا فأخذ الجميع يمجد الله.

غير أن في عهد ولاية أحمد بن طولون حدثت مشاكل داخلية كثيرة، وكثرت الوشايات ضده ونالته شدائد كثيرة وللآسف كان كما يذكر التاريخ من بين مسببي هذه المشاكل بعض الشمامسة والرهبان الذين كانوا يسعون لارتقاء المناصب الكنسية.

وكان البابا شنودة قد اعتاد هو وبعض الإكليروس والشعب أن يتوجهوا إلى دير أبى مقار قبيل عيد الفصح،ويروى عن شجاعته أنه لما اعتدى البدو المنتشرون في البرية على المسيحيين ونهبوا مالهم، وهجموا في يوم الخميس الكبير على الدير وأرادوا تخريبه، وساد الذعر والانزعاج بين المصلين لما رأوا خطر الموت يحدق بهم خرج بعكازه إلى هؤلاء البدو الهائجين دون أن يمنعه استعطاف أبنائه له كيلا يخرج وتقدم إلى الأشرار وطلب إليهم أن يأتوا إليه ليقتلوه، فلما رأوا منه هذه البسالة وتطلعوا إلى هيئته الموقرة رجعوا إلى الوراء تاركين الدير.

ولما اظهر الرهبان تخوفهم من عودة العربان إلى الهجوم مرة أخرى بنى لهم في كل دير حصنًا متينًا. هذا وقد استمر مجاهدًا حتى تنيح بسلام في سنة 689 م.

[Mary Naeem]

البطريرك أنبا شنودة الثاني الـ65

بعد نياحة البابا زكريا البطريرك الرابع والستين أنتخب مجمع الأساقفة والشعب أنبا شنودة الثاني وكان راهبًا بدير القديس مكاريوس الكبير ورسم بطريركًا في سنة 1032 م وتنيح سنة 1047 م وخلفه البطريرك السادس والستون أنبا خرستودولو.

[Mary Naeem]

جعل القاهرة مقرًا للكرسي البطريركي

وهو الذي أمر بأن يكون مقره القاهرة بدلًا من الإسكندرية وقد اتخذ كنيسة المعلقة بمصر القديمة مقرًا له، وجدد أيضًا كنيسة القديس أبى سيفين فكانت كاتدرائية كبرى ومركزًا لكرسيه ومن ذلك الوقت أصبح مقر البطاركة في مدينة القاهرة وقد ظلت كنيسة حارة زويلة -تبع قسم الموسكي- زمانًا طويلًا مقرًا للبطريركية، ثم كنيسة حارة الروم -تبع قسم الدرب الأحمر- وأخيرًا الكاتدرائية المرقسية بكلوت بك بالدرب الواسع.

[Mary Naeem]

ملاحظة على طقس الرسامة

إذا كان الذي سيرسم راهبًا تتم الرسامة بوضع الأيدي، أما إذا كان الذي سيرسم أسقفًا أو مطرانًا سبق وضع اليد عليه، فيتم طقس تنصيبه على الكرسي -دون وضع الأيدي- كما حدث في حفل تنصيب غبطة البابا المعظم أنبا شنودة الثالث، ذلك لأن وضع اليد لا يعاد طبقًا لقوانين الكنيسة (قانون الرسل 68).