لأَعْرِفَهُ، وَقُوَّةَ قِيَامَتِهِ وَشَرِكَةَ آلاَمِه مُتَشَبِّهاً بِمَوْتِهِ ( فيلبي 3: 10 )

[walaa farouk]

"لأَعْرِفَهُ، وَقُوَّةَ قِيَامَتِهِ،
وَشَرِكَةَ آلاَمِه، مُتَشَبِّهاً بِمَوْتِهِ"
( فيلبي 3: 10 )

تحصرنا المسيحية في "المسيح"؛
«لأَعرفَه»: هذا هو المسيحي الحقيقي.
وإذا كان معنى أن «أُوجَدَ فيه»
يتضمن مقام المسيحي،
فمعنى أن «أعرفَه»
يتضمن غرض المسيحي.

كان للفلسفة القديمة شعار هو:"اعرَف نفسك"
. أما المسيحية فلها شعار أسمى وأرفع
يتطلَّع إلى غرض أشرف وأنبَل.
إنها توجهنا إلى معرفة المسيح، وإلى أن نتخذه غرضاً،
وإلى تثبيت النظر فيه.
هذا وحده هو غرض المسيحي.

وإذا كان هناك غرض آخر فليست هذه مسيحية على الإطلاق
. وإنه لِما يؤسَف له أن يكون للمؤمنين أغراض أخرى
. ولا يهمنا في قليل أو كثير ماذا يكون الغرض،
فما دام ليس هو المسيح، فليست هناك مسيحية!
إن مشتهى المؤمن المسيحي هو باستمرار «لأعرفَهُ،
وقوة قيامتهِ، وشركة آلامهِ، مُتشبِّهًا بموتِهِ»

فليس غرضي أن أنجح في الحياة، أو أن أقتني ثروة
، أو أن أصل إلى أرفع المناصب، أو أن أعمل لنفسي اسماً،
أو أن يُشار إليَّ كواحد من العظماء. كلا.
ليس هذا غرض المسيحي،
لأن المسيحي قد ربح المسيح وهنا الفرق.
إن الذي لا يعرف المسيح كبرٍّ له يجده أمراً مُستحسَناً
أن يعمل كل ما في طاقته ليصنع لنفسه براً!!

إنه من المهم جداً أن نعرف هذا جيداً.
ولا شك عندنا أنه من بين الأسباب القوية
التي تُضعِف شهادة المسيحيين
هو أن العين تتحوَّل عن المسيح وتتثبَّت على غرض آخر.
هناك غرض قد ينال المدح عند الإنسان الطبيعي العالمي، أما غرض المسيحي فهو غير ذلك بالمرة.
إن المسيحي ليس من هذا العالم على الإطلاق
. إنه في العالم لكنه ليس منه. قال الرب يسوع:
«ليسوا من العالم كما أني أنا لستُ من العالم» ( يو 17: 16 )،
«فإن سيرتنا نحن هي في السماوات» ( في 3: 20 )
. ولا يليق بنا أن نضع أمام قلوبنا غرضاً أقل من المسيح.
ولا يهم في قليل أو كثير مركزنا الاجتماعي
. قد يكون الإنسان فقيراً أو قد يكون أسيراً، هذا لا يهم
. والأمر يستوي في جميع الحالات ما دام المسيح هو غرضه الوحيد، لأن صفة هذا الإنسان تُستمَّد من غرضه، لا من مركزه الاجتماعي..!!

[Mary Naeem]

والأمر يستوي في جميع الحالات ما دام المسيح هو غرضه الوحيد، لأن صفة هذا الإنسان تُستمَّد من غرضه، لا من مركزه الاجتماعي

موضوع مميز
ربنا يباركك

[walaa farouk]

ميرسى على مرورك الغالى