مفتاح‏ ‏العهد‏ ‏الجديد‏ (53)‏ دراسة‏ ‏تفصيلية‏ ‏لمقاطع‏ ‏مختارة‏ ‏من‏ ‏الإنجيل

[tito227]

مفتاح‏ ‏العهد‏ ‏الجديد‏ (53)‏ دراسة‏ ‏تفصيلية‏ ‏لمقاطع‏ ‏مختارة‏ ‏من‏ ‏الإنجيل

كتاب‏ ‏لقداسة‏ ‏البابا‏ ‏تواضروس‏ ‏الثاني كتب‏ ‏في‏ ‏فترة‏ ‏حبريته‏ ‏أسقفا‏ ‏عاما‏ ‏للبحيرة

٢١ مارس ٢٠١٥

ثانيا‏:‏الأحاديث‏ ‏والمقابلات
مقابلة‏ ‏الرب‏ ‏يسوع‏ ‏للمرأة‏ ‏السامرية
‏(‏يو‏4:1-42)‏
كلمات‏ ‏الحوار‏:‏
أ‏-‏تكلم‏ ‏الرب‏ ‏يسوع‏ ‏مع‏ ‏المرأة‏ ‏بسبع‏ ‏كلمات‏ ‏وهذا‏ ‏يذكرنا‏ ‏بالسبع‏ ‏كلمات‏ ‏في‏ ‏الصلاة‏ ‏الربانية‏,‏والسبع‏ ‏كلمات‏ ‏التي‏ ‏تكلم‏ ‏بها‏ ‏علي‏ ‏الصليب‏.‏

‏1 ‏في‏ ‏الصلاة‏ ‏الربانية
‏2 ‏أبانا‏ ‏الذي‏ ‏في‏ ‏السموات
‏3 ‏ليتقدس‏ ‏أسمك
‏4 ‏ليأت‏ ‏ملكوتك
‏5 ‏لتكن‏ ‏مشيئتك‏ ‏كما‏ ‏في‏ ‏السماء‏ ‏كذلك‏ ‏علي‏ ‏الأرض‏.‏
‏6 ‏خبزنا‏ ‏كفافنا‏ ‏أعطنا‏ ‏اليوم
‏7 ‏اغفر‏ ‏لنا‏ ‏خطايانا‏ ‏لأننا‏ ‏نحن‏ ‏أيضا‏ ‏نغفر‏ ‏لكل‏ ‏من‏ ‏يذنب‏ ‏إلينا‏.‏
‏8 ‏لاتدخلنا‏ ‏في‏ ‏تجربة‏ ‏لكن‏ ‏نجنا‏ ‏من‏ ‏الشرير
‏———–‏
‏1 ‏مع‏ ‏المرأة‏ ‏السامرية
‏2 ‏أعطيني‏ ‏لأشرب‏.‏ع‏7‏
‏3 ‏لو‏ ‏كنت‏ ‏تعلمين‏ ‏عطية‏ ‏الله‏,‏ومن‏ ‏هو‏ ‏الذي‏ ‏يقول‏ ‏لك‏ ‏أعطيني‏ ‏لأشرب‏,‏لطلبت‏ ‏أنت‏ ‏منه‏ ‏فأعطاك‏ ‏ماء‏ ‏حيا‏(‏ع‏10).‏
‏4 ‏كل‏ ‏من‏ ‏يشرب‏ ‏من‏ ‏هذا‏ ‏الماء‏ ‏يعطش‏ ‏أيضا‏…‏بل‏ ‏الماء‏…‏ينبوع‏ ‏ماء‏ ‏ينبع‏ ‏إلي‏ ‏حياة‏ ‏أبدية‏(‏ع‏13:14).‏
‏5 ‏اذهبي‏ ‏وادعي‏ ‏زوجك‏ ‏وتعالي‏ ‏إلي‏ ‏ههنا‏(‏ع‏16)‏
‏6 ‏حسنا‏ ‏قلت‏ ‏ليس‏ ‏لي‏ ‏زوج‏,‏لأنه‏ ‏كان‏ ‏لك‏ ‏خمسة‏ ‏أزواج‏,‏والذي‏ ‏لك‏ ‏الآن‏ ‏ليس‏ ‏هو‏ ‏زوجك‏(‏ع‏17, 18).‏
‏7 ‏يا‏ ‏امرأة‏ ‏صدقيني‏ ‏أنه‏ ‏تأتي‏ ‏ساعة‏…‏فبالروح‏ ‏والحق‏ ‏ينبغي‏ ‏أن‏ ‏يسجدوا‏(‏ع‏21-24).‏
‏8 ‏أنا‏ ‏الذي‏ ‏أكلمك‏(‏ع‏26).‏
‏—————‏
‏1 ‏علي‏ ‏الصليب
‏2 ‏يا‏ ‏أبتاه‏ ‏اغفر‏ ‏لهم‏ ‏لأنهم‏ ‏لا‏ ‏يعلمون‏ ‏ماذا‏ ‏يفعلون‏(‏لو‏23:34).‏
‏3 ‏اليوم‏ ‏تكون‏ ‏معي‏ ‏في‏ ‏الفردوس‏(‏لو‏23:43).‏
‏4 ‏يا‏ ‏امرأة‏ ‏هوذا‏ ‏ابنك‏ ‏ثم‏ ‏قال‏ ‏للتلميذ‏ ‏هوذا‏ ‏أمك‏(‏يو‏19:27,26). ‏
‏5 ‏إلهي‏ ‏إلهي‏ ‏لماذا‏ ‏تركتني؟‏(‏مت‏27:46).‏
‏6 ‏أنا‏ ‏عطشان‏(‏يو‏19:38).‏
‏7 ‏قد‏ ‏أكمل‏ (‏يو‏19:30)‏
‏8 ‏يا‏ ‏أبتاه‏ ‏في‏ ‏يديك‏ ‏أستودع‏ ‏روحي‏(‏لو‏23:46).‏

‏———‏
‏+‏أعطيني‏ ‏لأشرب‏…‏كيف‏ ‏تطلب‏ ‏مني‏ ‏لتشرب‏,‏وأنت‏ ‏يهودي‏ ‏وأنا‏ ‏امرأة‏ ‏سامرية؟لأن‏ ‏اليهود‏ ‏لايعاملون‏ ‏السامريين‏(‏ع‏7, 9).‏
بالرغم‏ ‏من‏ ‏وجود‏ ‏العداوة‏ ‏بين‏ ‏اليهود‏ ‏والسامريين‏ ‏نجد‏ ‏أن‏ ‏الرب‏ ‏بدأ‏ ‏الكلام‏ ‏معها‏ ‏وأظهر‏ ‏نفسه‏ ‏كمحتاج‏..‏عجيب‏ ‏هو‏ ‏الله‏ ‏في‏ ‏بحثه‏ ‏عن‏ ‏النفس‏ ‏البشرية‏…‏يجري‏ ‏وراء‏ ‏كل‏ ‏نفس‏…‏
لم‏ ‏يقصد‏ ‏رب‏ ‏المجد‏ ‏أن‏ ‏يشرب‏ ‏من‏ ‏هذا‏ ‏الماء‏ ‏لأن‏ ‏عنده‏ ‏الماء‏ ‏الحي‏ ‏إنما‏ ‏يقصد‏ ‏أن‏ ‏يشرب‏ ‏ويرتوي‏ ‏يرجوع‏ ‏هذه‏ ‏النفس‏ ‏إلي‏ ‏حظيرته‏ ‏لذلك‏ ‏قال‏ ‏لتلاميذهلي‏ ‏طعام‏ ‏لآكل‏ ‏لستم‏ ‏تعرفونه‏(‏ع‏32).‏
‏+‏لو‏ ‏كنت‏ ‏تعلمين‏ ‏عطية‏ ‏الله‏,‏ومن‏ ‏هو‏ ‏الذي‏ ‏يقول‏ ‏لك‏ ‏أعطيني‏ ‏لأشرب‏ ‏لطلبت‏ ‏أنت‏ ‏منه‏ ‏فأعطاك‏ ‏ماء‏ ‏حيا‏(‏ع‏10).‏
كان‏ ‏السيد‏ ‏المسيح‏ ‏ينبهها‏ ‏إنها‏ ‏محتاجة‏ ‏أن‏ ‏تعلم‏ ‏من‏ ‏هو‏ ‏وتعلمعطية‏ ‏الله‏ ‏ومقدار‏ ‏هذا‏ ‏الحب‏ ‏العجيبهكذا‏ ‏أحب‏ ‏الله‏ ‏العالم‏ ‏حتي‏ ‏بذل‏ ‏ابنه‏ ‏الوحيد‏,‏لكي‏ ‏لا‏ ‏يهلك‏ ‏كل‏ ‏من‏ ‏يؤمن‏ ‏به‏,‏بل‏ ‏تكون‏ ‏له‏ ‏الحياة‏ ‏الأبدية‏.‏
‏+‏يا‏ ‏سيد‏,‏لا‏ ‏دلو‏ ‏لك‏ ‏والبئر‏ ‏عميقة‏ ‏فمن‏ ‏أين‏ ‏لك‏ ‏الماء‏ ‏الحي؟ألعلك‏ ‏أعظم‏ ‏من‏ ‏أبينا‏ ‏يعقوب‏(‏ع‏11:12).‏
‏*‏هذا‏ ‏يذكرنا‏ ‏بحديث‏ ‏السيد‏ ‏المسيح‏ ‏مع‏ ‏نيقوديموس‏ ‏عن‏ ‏الميلاد‏ ‏الثاني‏ ‏من‏ ‏الماء‏ ‏والروح‏.‏
‏*‏ونجد‏ ‏أن‏ ‏الخاطئ‏ ‏يضع‏ ‏عراقيل‏ ‏في‏ ‏وجه‏ ‏من‏ ‏يحاول‏ ‏خلاصهياسيد‏,‏لا‏ ‏دلو‏ ‏لك‏ ‏والبئر‏ ‏عميقة‏ ‏لقد‏ ‏استقرت‏ ‏الخطية‏ ‏في‏ ‏القاع‏.‏وعند‏ ‏الرب‏ ‏حلول‏ ‏تفوق‏ ‏كل‏ ‏شئ‏.‏
‏*‏ألعلك‏ ‏أعظم‏ ‏من‏ ‏أبينا‏ ‏يعقوب؟
‏*‏نعم‏ ‏إنه‏ ‏أعظم‏ ‏من‏ ‏هؤلاء‏ ‏جميعا‏ ‏كما‏ ‏قال‏:‏
قبل‏ ‏أن‏ ‏يكون‏ ‏إبراهيم‏ ‏أنا‏ ‏كائن‏(‏يو‏8:58).‏
هوذا‏ ‏أعظم‏ ‏من‏ ‏يونان‏ ‏ههنا‏(‏مت‏12:41).‏
هوذا‏ ‏أعظم‏ ‏من‏ ‏سليمان‏ ‏ههنا‏(‏مت‏12:42).‏
‏+‏كل‏ ‏من‏ ‏يشرب‏ ‏من‏ ‏هذا‏ ‏الماء‏ ‏يعطش‏ ‏أيضا‏.‏ولكن‏ ‏من‏ ‏يشرب‏ ‏من‏ ‏الماء‏ ‏الذي‏ ‏أعطيه‏ ‏أنا‏ ‏فلن‏ ‏يعطش‏ ‏إلي‏ ‏الأبد‏(‏ع‏13:14).‏
يعلن‏ ‏الرب‏ ‏يسوع‏ ‏أن‏ ‏هناك‏ ‏نوعين‏ ‏من‏ ‏الماء‏:‏
‏1-‏ماء‏ ‏العالم‏ ‏الذي‏ ‏يؤدي‏ ‏إلي‏ ‏العطش‏ ‏المتكرر‏.‏
‏2-‏ماء‏ ‏الحياة‏ ‏الذي‏ ‏يؤدي‏ ‏إلي‏ ‏الارتواء‏ ‏الدائم‏.‏
يتكلم‏ ‏ينبوع‏ ‏الحياة‏ ‏ويشير‏ ‏إلي‏ ‏ذاته‏ ‏ويقول‏:‏الماء‏ ‏الذي‏ ‏أعطيه‏ ‏أنا‏.‏

‏+‏اذهبي‏ ‏وادعي‏ ‏زوجك‏ ‏وتعالي‏ ‏إلي‏ ‏ههنا‏(‏ع‏16).‏
الرب‏ ‏يسوع‏ ‏يضع‏ ‏اصبعه‏ ‏علي‏ ‏جرحها‏ ‏ومصدر‏ ‏تعبها‏ ‏ولكن‏ ‏في‏ ‏رقة‏ ‏ولطف‏ ‏دون‏ ‏أن‏ ‏يجرح‏ ‏مشاعرها‏.‏
‏+‏حسنا‏ ‏قلت‏ ‏ليس‏ ‏لي‏ ‏زوج‏ ‏لأنه‏ ‏كان‏ ‏لك‏ ‏خمسة‏ ‏أزواج‏,‏والذي‏ ‏لك‏ ‏الآن‏ ‏ليس‏ ‏هو‏ ‏زوجك‏.‏هذا‏ ‏قلت‏ ‏بالصدق‏(‏ع‏18,17).‏
‏*‏تدرج‏ ‏السيد‏ ‏المسيح‏ ‏معها‏ ‏خطوة‏ ‏بخطوة‏ ‏إلي‏ ‏أن‏ ‏قادها‏ ‏بلطف‏ ‏إلي‏ ‏الاعتراف‏ ‏بخطاياها‏, ‏إذ‏ ‏قال‏ ‏لها‏:‏حسنا‏ ‏قلت‏,‏قلت‏ ‏بالصدق‏.‏
‏*‏تكلم‏ ‏السيد‏ ‏المسيح‏ ‏بأسلوب‏ ‏تشجيع‏ ‏خال‏ ‏من‏ ‏التوبيخ‏ ‏فطمأن‏ ‏المرأة‏ ‏إذ‏ ‏أعطاها‏ ‏السند‏ ‏لكي‏ ‏تعترف‏ ‏بخطاياها‏.‏
‏*‏عندما‏ ‏أفرغت‏ ‏المرأة‏ ‏خطاياها‏ ‏استضاءت‏ ‏عيناها‏ ‏وتدرجت‏ ‏في‏ ‏معرفتها‏ ‏للسيد‏ ‏المسيح‏:‏
أ‏-‏أنت‏ ‏يهودي‏ ‏ع‏9 ‏عند‏ ‏الحديث‏ ‏علي‏ ‏الماء‏.‏
ب‏-‏ياسيد‏ ‏ع‏15 ‏عند‏ ‏الحديث‏ ‏عن‏ ‏العطاء‏.‏
ج‏-‏أنك‏ ‏نبي‏ ‏ع‏19 ‏عند‏ ‏الحديث‏ ‏عن‏ ‏السجود‏.‏
د‏-‏مسيا‏ ‏يقال‏ ‏له‏ ‏المسيح‏ ‏ع‏25 ‏عند‏ ‏استعلان‏ ‏شخص‏ ‏الرب‏ ‏يسوع‏.‏
‏+‏رقم‏ (5) ‏يرمز‏ ‏إلي‏ ‏الحياة‏ ‏الجسدية‏(‏الحواس‏ ‏الخمسة‏) ‏أي‏ ‏حياة‏ ‏الجسد‏ ‏علي‏ ‏الأرض‏.‏لقد‏ ‏عاشت‏ ‏مع‏ ‏خمسة‏ ‏رجال‏ ‏والسادس‏ ‏الذي‏ ‏معها‏ ‏ليس‏ ‏لها‏.‏لم‏ ‏تسترح‏ ‏مع‏ ‏كل‏ ‏هؤلاء‏ ‏الستة‏ ‏الذين‏ ‏يمثلون‏ ‏الحياة‏ ‏الجسدية‏.‏
‏+‏رفم‏(6) ‏يرمز‏ ‏علي‏ ‏كمال‏ ‏العمل‏/‏لذلك‏ ‏كان‏ ‏لهذه‏ ‏المرأة‏ ‏كمال‏ ‏العمل‏ ‏الجسدي‏ ‏الأرضي‏ ‏أي‏ ‏كمال‏ ‏الشر‏(‏كمال‏ ‏الشر‏ ‏نجده‏ ‏في‏ ‏الوحش‏666)(‏رؤ‏13:18).‏
‏+‏كان‏ ‏العبد‏ ‏يخضع‏ ‏للعبودية‏ ‏ستة‏ ‏أعوام‏ ‏ثم‏ ‏يطلق‏ ‏في‏ ‏العام‏ ‏السابع‏.‏وهذه‏ ‏المرأة‏ ‏عاشت‏ ‏عبودية‏ ‏الجسد‏ ‏والشهوة‏ ‏وحان‏ ‏الوقت‏ ‏لكي‏ ‏تتحرر‏ ‏من‏ ‏العبودية‏ ‏في‏ ‏السابع‏ ‏الذي‏ ‏تكلم‏ ‏معها‏ ‏عن‏ ‏ماء‏ ‏الحياة‏.‏
‏+‏يا‏ ‏امرأة‏,‏صدقيني‏ ‏أنه‏ ‏تأتي‏ ‏ساعة‏,‏لا‏ ‏في‏ ‏هذا‏ ‏الجبل‏,‏ولا‏ ‏في‏ ‏أورشليم‏ ‏تسجدون‏ ‏للآب‏(‏ع‏21).‏
‏+‏كأن‏ ‏يسوع‏ ‏يقول‏ ‏لها‏ ‏لماذا‏ ‏تشغلين‏ ‏نفسك‏ ‏باليهود‏ ‏والسامريين‏ ‏وهذا‏ ‏الجبل‏ ‏وجبل‏ ‏أورشليم‏ ‏لاتضيعي‏ ‏الوقت‏ ‏في‏ ‏الجدال‏ ‏والنقاش‏ ‏بل‏ ‏اهتمي‏ ‏بالروحيات‏ ‏لأن‏ ‏الله‏ ‏روح‏.‏
‏+‏إنه‏ ‏تأتي‏ ‏ساعةهي‏ ‏ساعة‏ ‏الصليب‏-‏الساعة‏ ‏السادسة‏-‏لأنه‏ ‏بصليب‏ ‏المسيح‏ ‏ألغيت‏ ‏الذبائح‏ ‏والهياكل‏ ‏لأنه‏ ‏هوذبيحة‏ ‏خلاصنا‏ ‏وارتفعت‏ ‏العبادة‏ ‏فوق‏ ‏مستوي‏ ‏الأماكن‏ ‏والجبال‏ ‏لتصير‏ ‏بالروح‏.‏
‏*‏أنتم‏ ‏تسجدون‏ ‏لما‏ ‏لستم‏ ‏تعلمون‏,‏أما‏ ‏نحن‏ ‏فنسجد‏ ‏لما‏ ‏نعلم‏.‏لأن‏ ‏الخلاص‏ ‏هو‏ ‏من‏ ‏اليهود‏(22).‏

‏+‏لا‏ ‏يؤمن‏ ‏السامريون‏ ‏بالأنبياء‏ ‏جميعا‏ ‏في‏ ‏حين‏ ‏أن‏ ‏الأنبياء‏ ‏عند‏ ‏اليهود‏ ‏هم‏ ‏الذين‏ ‏تكلم‏ ‏الله‏ ‏بواسطتهم‏ ‏معلنا‏ ‏عن‏ ‏ذاته‏ ‏وبالتالي‏ ‏كان‏ ‏لليهود‏ ‏معرفة‏ ‏صحيحة‏ ‏بالله‏ ‏أكثر‏ ‏من‏ ‏السامريين‏.‏
‏+‏الخلاص‏ ‏هو‏ ‏من‏ ‏اليهود‏ ‏لأن‏ ‏تسلسل‏ ‏الأنبياء‏ ‏انتهي‏ ‏بمجئ‏ ‏من‏ ‏تنبأوا‏ ‏عنه‏ ‏وهو‏ ‏المخلص‏.‏
‏*‏لكن‏ ‏تأتي‏ ‏ساعة‏ ‏وهي‏ ‏الآن‏,‏حين‏ ‏يسجدون‏ ‏الحقيقيون‏ ‏يسجدون‏ ‏للآب‏ ‏بالروح‏ ‏والحق‏(‏ع‏23).‏
‏+‏تأتي‏ ‏ساعة‏ ‏يقصد‏ ‏بها‏ ‏السيد‏ ‏المسيح‏ ‏بحضوره‏ ‏الشخصي‏ ‏جعل‏ ‏الساعة‏ ‏حاضرة‏ ‏وأصبح‏ ‏السجود‏ ‏بالروح‏ ‏والحق‏ ‏متوفرا‏ ‏للإنسان‏ ‏لأنه‏ ‏يعبد‏ ‏من‏ ‏يعرفه‏ ‏معرفة‏ ‏حقيقية‏.‏
‏*‏العبادة‏ ‏بالروح‏:‏يهاجم‏ ‏بها‏ ‏عبادة‏ ‏إسرائيل‏ ‏التي‏ ‏هي‏ ‏عبادة‏ ‏الحرف‏.‏
‏*‏العبادة‏ ‏بالحق‏: ‏يهاجم‏ ‏بها‏ ‏عبادة‏ ‏السامريين‏ ‏التي‏ ‏هي‏ ‏عبادة‏ ‏الشكل‏ ‏دون‏ ‏الجوهر‏.‏
السجود‏ ‏بالروح‏ ‏هو‏ ‏السجود‏ ‏الذي‏ ‏يشير‏ ‏فيه‏ ‏الإنسان‏ ‏بوجوده‏ ‏في‏ ‏حضرة‏ ‏الله‏ ‏وتكون‏ ‏الروح‏ ‏خاشعة‏.‏
‏+‏أنا‏ ‏أعلم‏ ‏أن‏ ‏مسيا‏,‏الذي‏ ‏يقال‏ ‏له‏ ‏المسيح‏,‏يأتي‏ ‏فمتي‏ ‏جاء‏ ‏ذاك‏ ‏يخبرنا‏ ‏بكل‏ ‏شئ‏(‏ع‏25).‏
‏*‏مسيا‏ ‏عند‏ ‏السامريين‏ ‏بمعنيالآتي‏ ‏أوالراجع‏ ‏فهو‏ ‏عندهم‏ ‏الذي‏ ‏سيظهر‏ ‏في‏ ‏آخر‏ ‏الأيام‏ ‏خليفة‏ ‏لموسي‏ ‏النبي‏(‏راجع‏ ‏تث‏18:18) ‏لأنهم‏ ‏لا‏ ‏يؤمنون‏ ‏إلا‏ ‏بأسفار‏ ‏موسي‏ ‏الخمسة‏ ‏فقط‏.‏
‏+‏قال‏ ‏لها‏ ‏يسوع‏:‏أنا‏ ‏الذي‏ ‏أكلمك‏ ‏هو‏(‏ع‏26)‏

‏*‏أنا‏ ‏هو‏= ‏أنا‏ ‏الكائن‏=‏أنا‏ ‏يهوه‏=‏أنا‏ ‏الرب‏(‏راجع‏ ‏تث‏ 32:39, ‏يو‏8:12, ‏يو‏18:6).‏

‏*‏فتركت‏ ‏المرأة‏ ‏جرتها‏ ‏ومضت‏ ‏إلي‏ ‏المدينة‏ ‏وقالت‏ ‏للناس‏:‏هلموا‏ ‏انظروا‏ ‏إنسانا‏ ‏قال‏ ‏لي‏ ‏كل‏ ‏ما‏ ‏فعلت‏,‏ألعل‏ ‏هذا‏ ‏هو‏ ‏المسيح؟‏(‏ع‏28, 29).‏
‏*‏تركت‏ ‏جرتها‏ ‏وكأنها‏ ‏تركت‏ ‏العالم‏ ‏بشهواته‏ ‏ومضت‏ ‏إلي‏ ‏المدينة‏.‏
عجيب‏ ‏هو‏ ‏الرب‏ ‏الذي‏ ‏نقل‏ ‏هذه‏ ‏المرأة‏ ‏من‏ ‏حياة‏ ‏الخطية‏ ‏إلي‏ ‏التبشير‏ ‏والكرازة‏.‏

مميزات‏ ‏هذا‏ ‏الحوار‏:‏a

‏01‏حوار‏ ‏غير‏ ‏عادي‏ :‏الرجل‏ ‏اليهودي‏ ‏غير‏ ‏مسموح‏ ‏له‏ ‏بالحديث‏ ‏مع‏ ‏النساء‏ ‏في‏ ‏الطريق‏.‏
‏2-‏حوار‏ ‏شخصي‏ ‏جدا‏: ‏يتحدث‏ ‏فيه‏ ‏الرب‏ ‏عن‏ ‏خصوصيات‏ ‏إنسانة‏.‏
‏3-‏حوار‏ ‏هادف‏: ‏كان‏ ‏هدفه‏ ‏الإيمان‏,‏وخلاص‏ ‏النفس‏,‏الحياة‏ ‏الأبدية‏.‏
لتؤمنوا‏ ‏أن‏ ‏يسوع‏ ‏هو‏ ‏المسيح‏ ‏ابن‏ ‏الله‏,‏ولكي‏ ‏تكون‏ ‏لكم‏ ‏إذا‏ ‏آمنتم‏ ‏حياة‏ ‏باسمه‏(‏يو‏20:31).‏
‏4-‏حوار‏ ‏مريح‏:‏لم‏ ‏يكن‏ ‏من‏ ‏أجل‏ ‏إهانة‏ ‏النفس‏ ‏بل‏ ‏من‏ ‏أجل‏ ‏أن‏ ‏تجد‏ ‏نفسها‏ ‏محمولة‏ ‏داخل‏ ‏قلب‏ ‏راعي‏ ‏النفوس‏ ‏المريح‏ ‏ومستعدة‏ ‏لمواجهة‏ ‏واقعها‏ ‏بفرح‏.‏