رقم المشاركة : ( 1 )
|
|||||||||||
|
|||||||||||
تأملات في سفر الرؤيا12 .. اكتب إلي ملاك الكنيسة التي في ثياترا السبت 01 مارس 2014 بقلم المتنيح قداسة:البابا شنودة الثالث قال السيد الرب للقديس يوحنا الرائي:اكتب إلي ملاك الكنيسة التي في ثياترا:هذا يقوله ابن الله الذي له عينان كلهيب نار,ورجلاه مثل النحاس النقي:أنا عارف أعمالك ومحبتك وخدمتك وايمانك وصبرك وإن عليك الأخيرة أكثر من الأولي, لكن عندي عليك قليل إنك تسيب المرأة ايزابل التي تقول إنها نبية حتي تعلم وتغوي عبيدي أن يزنوا ويأكلوا ما ذبح للأوثان واعطيتها زمانا أن تتوب عن زناها ولم تتب ها أنا القيها في فراش والذين يزنون معها في ضيقة عظيمة إن كانوا لايتوبون عن أعمالهم.. وأولادهم أقتلهم بالموت..فستعرف جميع الكنائس أني أنا هو الفاحص الكلي والقلوب,وسأعطي كل واحد منكم بحسب أعماله...رؤ2:18-23. +++ كلمة ثياترا معناها مسرح, وهي بالإنجليزية theatre وباللغة العاميةتياترووهي ترمز إلي اللهو والشر. كان أهل هذه الكنيسة يعيشون في الخطية والإثم وفيهم بقية من عبادة الأصنام ومن الزنا. وعبر عن فسادهم بوجود المرأة إيزابل الخاطئة التي تذكرنا بايزابل الوثنية زوجة آخاب الملك التي كان يأكل علي مائدتها أربعمائة وخمسون من أنبياء البعل,وأربعمائة أنبياء السواري1مل18:19وهي التي هددت إيليا النبي بقتله فهرب منها1مل19:3,2وقتلت كثيرا من الأنبياء,فصارت رمزا... +++ صورة تلك الأيام الشريرة-ومعها إيزابل-تعود في كنيسة ثياتيرا. نفس الفساد والزنا وعبادة الأصنام ومع ذلك فإن الزنا يعني الالتصاق بغير الله إن النفس البشرية هي عروس المسيح,فإذا التصقت بغير المسيح يعتبر هذا زنا,ذلك لأن كلمة زناadultry مشتقة من اللاتينية Ad ultr ومعناها إلي آخر to anather أي تعني إعطاء النفس لآخرغير التي هي له أي اللهفتعتبر زانية روحيا. أما عبادة الأصنام فقد تعني أيضا محبة العالم ومافيه من أصنام المال والشهرة والمديح والعظمة والكبرياء والشهرة كما يقول الرسول فإنكم تعلمون هذا إن كل زان أو نجس أو طماع الذي هو عابد للأوثان ليس له ميراث في ملكوت المسيحأف5:5. +++ كنيسة ثياترا إذن كانت كنيسة خاطئة ولكي يريها الرب موقفه من خطيئتها قال في رسالته إليها: هذا ما يقوله ابن الله الذي له عينان كلهيب نار... وهذا يعيد إلينا المنظر الذي ظهر به الرب أولا في سفر الرؤيا1:14المنظر المخيف الذي لما رآه يوحنا قالفلما رأيته سقطت عند رجليه كميترؤ1:17إن الله هنا في موقف القاضي الديان.. يراه الخطاة في ثياترا فيخافون إذ يرون عينيه كلهيب من نار... الصفة التي أعطاها لنفسه هنا,غير الصفة التي أعطاها في رسالته إلي كنيسة أفسس الممسك السبعة كواكب في يمينه الماشي في وسط السبع المنائر الذهبيةرؤ1:1حقا إن كل إنسان ينظر إلي الله الديان من خلال تذكر هذا الإنسان لأعماله... +++ المهم أن كنيسة ثياترا كانت خاطئة علي الرغم من أن ملاكها راعيهاكان رجلا بارا امتدحه الرب. قال له الربأنا عارف أعمالك ومحبتك وخدمتك وإيمانك وصبرك وأن أعمالك الأخيرة أكثر من الأوليويبدو هنا أنه أفضل من ملاك كنيسة أفسس الذي قال له الربعندي عليك أنك تركت محبتك الأوليرؤ1:4 جميل جدا أن هذا الراعي يسمع كلمة المديح من فم الرب نفسه...وجميل أيضا أنه احتفظ ببره وهو في وسط تلك البيئة الفاسدة ...وأكثر من هذا جمالا أنه كان ينمو في حياة البر,إذ يقول له الرب:أعمالك الأخيرة أكثر من الأولي. ومع ذلك كان هناك ما يؤاخذ عليه...فما هو؟ +++ يقول له الرب لكن عندي عليك قليل:إنك تسيب المرأة إيزابل التي تقول إنها نبية حتي تعلم وتغوي عبيدي... حقا أنه أمام اللهيستد كل فممهما كانت حياته بارة ومهما كانت محبته وخدمته وإيمانه وصبره...حقا أنت كفرد لك فضائلك لكنك تسيب الفساد يسري من حولك.تارك الفساد يرعي ولم تقدر أن تضبطه,مثل أب يكون طيب القلب ولكنه ترك الفساد في أولاده أو في أهل بيته...إسحق أبو الآباء كان بارا ولكن ابنه عيسو كان زانيا ومستبيحاعب12:16. إن الله سوف لايسألنا فقط عن خطايانا بل أيضا عن الذين تحت سلطاننا إن كان بإمكاننا أن نضبطهم... إن عالي الكاهن عاقبه الله بسبب خطية أولاده1صم3:13 +++ إنه يقول لملاك كنيسة ثياترا عندي عليك...ثم لايذكر له خطية خاصة بل خطايا إيزابل والذين معها. ليتنا نهتم بهذا أن عقوبة الله لاتصدر بسبب خطايانا بل بسبب المجتمع المحيط بنا أيضا.. إن يشوع البار انهزم في عاي ليس بسبب خطية له بل بسبب خطية عخان بن كرمي لذلك فسر له الله سبب الهزيمة بقولهفي وسطك حرام يا إسرائيل فلم تتمكن من الثبوت أمام أعدائكيش7:13ولم يرتفع غضب الله عنهم إلا بعد أن أزالوا الحرام من بينهم وأهل كورنثوس وبخهم القديس بولس الرسول بسبب شاب فاسد بينهم وقال لهم اعزلوا الخبيث من بينكم1كو5:13 إننا مسئولون أمام الله مسئولية مباشرة عن أنفسنا ومسئولية غير مباشرة عمن هم حولنا إن كانوا تحت سلطاننا مثل مسئولية الأب عن ابنته إن كانت تلبس ملابس خليعة أو عن ابنه إن كان لايسلك في مخافة الله.لذلك أعطي الله سلطانا للأب للتأديب والتقويم. +++ مثال ذلك أيضا أي رئيس في عمل قد يكون نزيها كشخص ولكنه يترك مرءوسيه يخطئون دون أن يردعهم. وكذلك كل صاحب مسئولية سواء كانت كهنوتية أم علمانية هو مسئول عن كل الذين تحت سلطانه يحاسب علي أخطائهم لذلك فإن الكتاب يأمرنا أن نصلي من أجل الذين له سلطة لأن وراءها حسابا. ليس واجبك فقط أنك لاترتكب الشر إنما أيضا أن تمنع ارتكاب الشر من حولك إن كان ذلك بإمكانك أو في حدود سلطانك...أو علي الأقل أننا ننبه أو نحذر. وهنا يوبخ ملاك كنيسة ثياترا لأنه يسيب المرأة إيزابل. +++ يقول لهتسيب المرأة إيزابل التي تقول إنها نبيه..وتعلم وتغوي عبيدي إن يزنوا ويأكلوا ما ذبح للأوثان. إنها عادة عند الخطاة يا إخوتي,إذ سقطوا يحاولون باستمرار أن يجذبوا غيرهم للسقوط معهم...! بدأ الأمر منذ أن سقط الشيطان فلم يكتف بهذا وإنما جذب ملائكة آخرين فسقطوا معه وصارواملائكتهرؤ12:9,7 ولم يكتف باسقاط كل ذلك العدد الهائل من الملائكة وإنما أيضا عمل علي إسقاط الإنسان الأول آدم وحواءتك3واستمر في اسقاط البشر في الفساد والعصيان والوثنية والشكوك... حتي بعد أن قيده الله آلف سنة قيل عنه في اخر الزمان:ثم متي تمت الألف سنة يحلب الشيطان من سجنه ويخرج ليضل الأمم الذين في زوايا الأرض..الذين عددهم مثل رمل البحررؤ20:8,7 +++ وهذه هي عادة الأشرار جميعا أنهم يضلون غيرهم معهم وليس فقط إيزابل التي تعلم وتغوي عبيد الله أن يزنوا ويأكلوا ماذبح للأوثان. نذكر أن هذه كانت أيضا خطية بلعام الذي كان يعلم بالاق أن يلقي معثرة أمام بني إسرائيل أن يأكلوا ما ذبح للأوثان ويزنوارؤ2:14عد247:25عد25:2,1. كذلك بعض الذين يقعون في عادات شريرة أن يدعوا غيرهم لكي يشتركوا معهم في خطاياهم كالواقعين تحت عادة التدخين أو المدمنين المخدرات أو شرب الخمر,أو الفاسدين في الشذوذ الجنسي وفي الزنا بصفة عامة أو لاعبي القمار أو مجالس المستهزئين...كلهم يدعون غيرهم للاشتراك معهم ويسقطونهم ويعتبرون من الطوائف التي قال عنها الرب تعلم وتغوي عبيدي. +++ هذه الغيرة في جذب الآخرين وهذا النشاط الذي عند الشيطان واتباعه ليس موجودا في مجال البر عند أولاد الله وخدامه!! إن الشيطان في حماسة العجيب يكثر من اتباعه كل يوم بأنواع وطرق شتي وبالمثل نري الهراطقة والمبتدعين ينتشرون ويكثرون بحماسة ونشاط انظروا إلي شهود يهوه:كم أصدروا من عشرات الكتب وكم ترجموها إلي عشرات اللغات وانتشر اتباعهم يمرون علي البيوت ويوزعون مطبوعاتهم بإلحاح شديد...وكذلك ينتشر السبتيون الأدفنتست ويكتبون النبذات ويوزعونها مجانا ويبذلون كل الجهود ليعلموا ويغووا عبيد الله ومن قبل هؤلاء وأولئك كان نشاط الأريوسيين في القرن الرابع الذين لاتزال ذيولهم قائمة إلي يومنا هذا. ليت أولاد الله عندهم هذا النشاط ولكن في خدمة الملكوت! +++ العجيب أن ايزابل الخاطئة التي كانت في شعب ثياترا كانت تدعي إنها نبيةرؤ2:20ومثلها كثير من الهراطقة والمبتدعين أيضا بلعام الذي جعل بني إسرائيل يخطئون كان في نظر الناس نبيا.وكان يقول عن نفسه وحي بلعام بن بعور وحي الرجل المفتوح العينين...الذي يري رؤيا القدير مطروحا وهو مكشوف العينينعد24:4,3.والذين يقولون لهم الرب في اليوم الأخيراذهبوا عني أني لا اعرفكم قطهؤلاء قالوا لهيارب باسمك تنبأنا وباسمك أخرجنا شياطينمت7:23,22. ومرشدة الادفنتست الكبريإلن هوايتيسمونها نبية أيضا لذلك لانستغرب إن قيل عن إيزابل إنها تدعي إنها نبية. بل أكثر من هذا أنه قيل عن ضد المسيح الذي يسبب الارتداد للعالم في آخر الزمان إنه يجلس في هيكل الله كرله2تس2:4. +++ من الكلام الصعب الذي قاله الرب عن ايزابل هذه أعطيتها زمانا لكي تتوب ولم تتبرؤ2:21 يظن البعض أن طول أناة الله علي الخطاة لاحدود لها لذلك فالإنسان في مفهومهم يظل يخطيء إلي غير حد معتمدا علي طول أناة الله ولطفه وصبره غير عالم أن لطف الله إنما يقتاد ليس التوبةرؤ2:4فإذا لم يتب الإنسان واستغل طول أناه الله لكي يرتكب مزيدا من الشرور ويسقط غيره ,حينئذ يدخر لنفسه غضبا في يوم الغضب واستعلان دينونة الله العادلة..رؤ2:5. انظروا ماذا يقول الربأعطيتها زمانا لكي تتوب ولم تتبولم يقل مدي الدهر بل زمانا... إن فرعون موسي أعطاه الله زمانا لكي يتوب كان مداه عشر ضربات. فلما لم يتب تعرض للهلاك فهلك. كان كأس غضبه قد امتلأت... كذلك كأس الأموريين لما صار كاملا أسلمهم الله للهلاك. إمن الله يعطي زمانا للتوبة يعطي فرصا عديدة يعطي معونة من النعمة وعملا من الروح القدس أما إذا رفض الإنسان تماما ولم تصدر منه أية استجابة حينئذ ينطبق عليهم قول الكتاب أسلمهم الله إلي ذهن مرفوض ليفعلوا مالا يليقرو1:28. أي أسلمهم الله إلي ذهن مرفوض من النعمة وتخلي عنهم. هكذا أعطي شاول الملك زمانا لكي يتوب فلم يتب فقيل عنهفاروق روح الله وشاول وبغته روح رديء من قبل الرب1صم16:14 احترس إذن من عبارة أم نستهين بغني لطفه وامهاله وطول أناته..رو1:4وضع أمامك قول الكتاب:هوذا لطف الله وصرامته أما الصرامة فعلي الذين سقطوا أما اللطف فلك,إن ثبت في اللطف وإلا فأنت أيضا ستقطعرو11:22فليرحمنا الله كعظيم رحمته. |
|