رقم المشاركة : ( 1 )
|
|||||||||||
|
|||||||||||
محاولة نسبة كرازة مارمرقس إلى ماربطرس و كما أرجعوا إيمان مرقس إلي بطرس، وكما نسبوا إنجيله إلي بطرس، كذلك في كرازته يحاولون أن يجعلوا مرقس الرسول مجرد أداة في يد القديس بطرس يحركها كما يشاء! فالقديس بطرس بحسب رأيهم هو الذي أرسله إلى مصر، وهو الذي أرسله إلى الخمس مدن الغربية وهو الذي يقدم له مارمرقس الحساب عن كرازته. فيقول الأب بطرس فرماج اليسوعى في كتابه (مروج الأخيار) عن مارمرقس [وعندما أبرز أمر الملك قلاوديوس بإخراج اليهود من رومية سنة 49 للمسيح (10)، أرسل القديس بطرس الحبيب إلى مصر ونواحيها ليبشر بالإنجيل المقدس]!!! كما أن مكسيموس مظلوم بطريرك الروم الملكيين الكاثوليك يردد نفس الكلام فيقول إن [القديس بطرس أرسل القديس مرقس إلى الاقليم المصري سنة 49 (11) كي ينذر أولئك الشعوب بموجب الإنجيل الذي حرره]. ومن الكلمات العجيبة التي ذكرها الأب شينو في كتابه (قديسو مصر) عن مرقس الرسول بعد تبشيره الخمس مدن الغربية أنه [وهو ملتهب بالرغبة في أن يرى مرة أخرى معلمه الموقر الرسول بطرس، ذهب إلى روما ليقدم له حسابًا عن الإرسالية التي عهد إليه بها] (12) والمعروف أن روح الله هو الذي كان يحرك الرسل في كرازتهم. وهذا واضح من سفر أعمال الرسل إذ يروى عن القديس بولس وأصحابه أنهم (بعدما اجتازوا في فريجية وكورة غلاطية، منعهم الروح القدس أن يتكلموا بالكلمة في آسيا.فلما أتوا ميسيا حاولوا أن يذهبوا إلى بثينية فلم يدعهم الروح.. وظهرت لبولس رؤيا في الليل رجل مكدوني قائم يطلب إليه ويقول: أعبر إلينا وأعنا. فلما رأى الرؤيا، للوقت طلبنا أن نخرج إلى مقدونية، متحققين أن الرب قد دعانا لنبشرهم) (أع 16: 6 10). والعجيب أن شينو هذا الذي يذكر أن مرقس الرسول قد ذهب إلى معلمه بطرس ليقدم حسابًا عن الإرسالية التي عهد إليه بها، هو نفسه يقول في نفس الفصل من كتابه (قديسو مصر) عن القديس مرقس [ومن ثم بوحي من الروح القدس أبحر إلى سيرين (القيروان) ومنها أبحر نحو الإسكندرية]. إنه فرق كبير بين الإنسان عندما يتكلم بوحي ضميره، والإنسان عندما يتكلم وهو مقيد بفكرة معينة يتعصب لها ويرغم التاريخ أن يدور في فلكها..! إن الأمر الذي اجمع عليه المؤرخون هو ما يعبر عنه ساويرس بن المقفع أسقف الاشمونين في القرن العاشر إذ يقول: [قسمت جميع الكور على الرسل بالهام الروح القدس ليكرزوا فيها بكلام الله.. فوقع نصيب مرقس الرسول أن يمضى إلى كورة مصر ومدينة الإسكندرية العظمى بأمر الروح القدس، لكي يسمعهم كلام إنجيل السيد المسيح] (14). __________________ 10 هذا التاريخ لا يوافق عليه غالبية المؤرخين. 11 أنظر الفصل الخاص بالخمس مدن الغربية في هذا الكتاب. 12 - les Saints d,Egypte, I,p. 5... (13) ,, Ensute sur l,inspiration d,esprit Saint, il s,embarqua a Cyrene et fit voil vers Alexandrie، ، 13 – Ibid. 14 تاريخ البطاركة السيرة الأولى. |
|