تأملات‏ ‏في‏ ‏سفر‏ ‏الرؤيا‏10‏ (2)‏

[tito227]

تأملات‏ ‏في‏ ‏سفر‏ ‏الرؤيا‏10‏

اكتب‏ ‏إلي‏ ‏ملاك‏ ‏كنيسة‏ ‏برجاموسب‏(2)‏
السبت 08 فبراير 2014
بقلم‏ ‏المتنيح‏ ‏قداسة‏:‏البابا‏ ‏شنودة‏ ‏الثالث

يقول‏ ‏الرب فتبو إلا‏ ‏فإني‏ ‏آتيك‏ ‏سريعا‏ ‏وأحاربهم‏...‏
لملاك‏ ‏الكنيسة‏ ‏يقولتبمع‏ ‏أن‏ ‏الذين‏ ‏أخطاوا‏ ‏هم‏ ‏قوم‏ ‏متمسكون‏ ‏بتعاليم‏ ‏النيقولاويين‏ ‏التي‏ ‏يبغضها‏ ‏الرب‏ ‏وقوم‏ ‏متمسكون‏ ‏بتعاليم‏ ‏بلعام‏ ‏رؤ‏2:14,15‏ذلك‏ ‏لأن‏ ‏الأسقف‏ ‏يحمل‏ ‏خطايا‏ ‏رعيته‏ ‏وكأنه‏ ‏يقول‏ ‏للرب‏:‏أغفر‏ ‏تقصيري‏ ‏في‏ ‏رعايتهم‏ ‏وتقصيري‏ ‏في‏ ‏قيادتهم‏ ‏إلي‏ ‏التوبة‏..‏

ولكن‏ ‏لماذا‏ ‏تقول‏ ‏يارب‏:‏آتيك‏ ‏سريعا‏ ‏وأحاربهم؟‏!‏
لماذاسريعاوأنت‏ ‏الطويل‏ ‏الأناة‏ ‏البطيء‏ ‏الغضبيون‏4:2‏
حقا‏ ‏يارب‏ ‏إنه‏ ‏قد‏ ‏وضعت‏ ‏الفأس‏ ‏علي‏ ‏أصل‏ ‏الشجرة‏ ‏وكل‏ ‏شجرة‏ ‏لاتصنع‏ ‏ثمرا‏ ‏جيدا‏ ‏تقطع‏ ‏وتلقي‏ ‏في‏ ‏النارمت‏3:10‏ولكن‏ ‏مهلا‏ ‏يارب‏ ‏ارفع‏ ‏فأسك‏ ‏قليلا‏ ‏عن‏ ‏أصل‏ ‏الشجرة‏ ‏اتركها‏ ‏هذه‏ ‏السنة‏ ‏أيضا‏ ‏ربما‏ ‏تصنع‏ ‏ثمرا‏ ‏وإلا‏ ‏فيما‏ ‏بعد‏ ‏تقطعهالو‏13:9,8.‏
‏+++‏
يقول‏ ‏الرب‏ ‏بعد‏ ‏هذا‏:‏
من‏ ‏له‏ ‏أذن‏ ‏للسمع‏ ‏فليسمع‏ ‏ما‏ ‏يقول‏ ‏الروح‏ ‏للكنائسرؤ‏2:17‏
من‏ ‏له‏ ‏أذن‏ ‏للسمع‏ ‏لأن‏ ‏هناك‏ ‏أذنا‏ ‏لاتريد‏ ‏أن‏ ‏تسمع‏ ‏أو‏ ‏أنها‏ ‏تسمع‏ ‏وتهمل‏ ‏ما‏ ‏تسمعه‏ ‏أو‏ ‏هي‏ ‏غير‏ ‏متفرغة‏ ‏لأن‏ ‏تسمع‏ ‏ما‏ ‏يقوله‏ ‏الروح‏ ‏للكنائس‏ ‏إذ‏ ‏هي‏ ‏مشغولة‏ ‏بما‏ ‏يقوله‏ ‏العالم‏ ‏وأهل‏ ‏العالم‏.‏
أو‏ ‏هي‏ ‏تسمع‏ ‏ولا‏ ‏تتأثر‏ ‏أو‏ ‏تتأثر‏ ‏ولاتعمل‏ ‏بما‏ ‏سمعته
هذه‏ ‏الأذن‏ ‏يمر‏ ‏عليها‏ ‏كلام‏ ‏الروح‏ ‏كأنه‏ ‏ريح‏ ‏عابرة‏ ‏يجوز‏ ‏مقابلها‏ ‏ولايستقر‏ ‏فيها‏ ‏لأنه‏ ‏ليس‏ ‏من‏ ‏خاصتها‏ ‏ولاهي‏ ‏من‏ ‏خاصته‏!‏
وهناك‏ ‏أذن‏ ‏أخري‏ ‏تسمع‏ ‏الكلمة‏ ‏بل‏ ‏تلتقطها‏ ‏ولو‏ ‏من‏ ‏بعيد‏ ‏ويدخل‏ ‏الكلام‏ ‏من‏ ‏الأذن‏ ‏إلي‏ ‏العقل‏ ‏وينحدر‏ ‏من‏ ‏الفكر‏ ‏إلي‏ ‏القلب‏ ‏وتتحول‏ ‏الكلمة‏ ‏إلي‏ ‏مشاعر‏ ‏وإلي‏ ‏حوافز‏ ‏ودوافع‏ ‏ثم‏ ‏إلي‏ ‏اعمال‏ ‏وتتحول‏ ‏الأعمال‏ ‏إلي‏ ‏حياة‏ ‏هذه‏ ‏هي‏ ‏الأذن‏ ‏التي‏ ‏لاتسمع‏.‏
بالإذن‏ ‏التي‏ ‏للسمع‏ ‏يأخذ‏ ‏الإنسان‏ ‏الكلمة‏ ‏ويخبئها‏ ‏في‏ ‏قلبه‏ ‏مز‏119‏وتصبح‏ ‏لهروحا‏ ‏وحياةيو‏6:63‏وينتفع‏ ‏بها‏. ‏
كبذرة‏ ‏نزلت‏ ‏علي‏ ‏أرض‏ ‏جيدة‏ ‏فبدأت‏ ‏تتفتح‏ ‏وتمد‏ ‏جذورها‏ ‏إلي‏ ‏العمق‏ ‏وترفع‏ ‏جذعها‏ ‏إلي‏ ‏فوق‏ ‏وتنتشر‏ ‏فيها‏ ‏الحياة‏.‏
الشاب‏ ‏الغني‏ ‏سمع‏ ‏الكلمة‏ ‏من‏ ‏فم‏ ‏المسيح‏ ‏نفسه‏ ‏ومضي‏ ‏حزينا‏ ‏لأن‏ ‏كان‏ ‏ذا‏ ‏أموال‏ ‏كثيرةمت‏19:22‏أما‏ ‏القديس‏ ‏الأنبا‏ ‏أنطونيوس‏ ‏فكانت‏ ‏له‏ ‏أذن‏ ‏للسمع‏ ‏فسمع‏ ‏الكلمة‏ ‏في‏ ‏الكنيسة‏ ‏وذهب‏ ‏ونفذها‏ ‏وباع‏ ‏كل‏ ‏ماله‏.. ‏الكتبة‏ ‏والفريسيون‏ ‏سمعوا‏ ‏كلاما‏ ‏من‏ ‏السيد‏ ‏المسيح‏ ‏ولم‏ ‏يقبلوه‏ ‏بل‏ ‏كانوا‏ ‏يجادلونه‏ ‏رافضين‏ ‏مايقول‏ ‏لم‏ ‏تكن‏ ‏لهم‏ ‏آذان‏ ‏للسمع‏.‏
‏+++‏
هناك‏ ‏أشخاص‏ ‏آذانهم‏ ‏ليست‏ ‏للسمع‏ ‏لأن‏ ‏هناك‏ ‏موانع‏ ‏تمنعها‏ ‏من‏ ‏السماع‏.‏
إما‏ ‏كبرياء‏ ‏في‏ ‏القلب‏ ‏أو‏ ‏عناد‏ ‏أو‏ ‏شهوات‏ ‏تمنعها‏ ‏من‏ ‏قبول‏ ‏الكلمة‏ ‏أو‏ ‏عدم‏ ‏تعود‏ ‏أو‏ ‏عدم‏ ‏استعداد‏ ‏في‏ ‏الداخل‏ ‏أو‏ ‏لأنه‏ ‏ليست‏ ‏لهم‏ ‏علاقة‏ ‏سابقة‏ ‏بالروح‏ ‏ولابما‏ ‏يقوله‏ ‏الروح‏ ‏للكنائس‏...‏وهناك‏ ‏آذان‏ ‏تسببها‏ ‏فلسفة‏ ‏العالم‏ ‏الحاضر‏ ‏وأفكاره‏ ‏فتجد‏ ‏ما‏ ‏يقوله‏ ‏الروح‏ ‏غريبا‏ ‏عليها‏.. ‏هو‏ ‏لغة‏ ‏أخري‏ ‏لم‏ ‏تتعود‏ ‏علي‏ ‏مفرداتها‏..‏
وقد‏ ‏تسمع‏ ‏كلام‏ ‏الروح‏ ‏فيدركها‏ ‏الملل‏ ‏منه‏...‏
قال‏ ‏أحد‏ ‏الآباء‏:‏كنت‏ ‏أكلم‏ ‏بعض‏ ‏الإخوة‏ ‏كلاما‏ ‏روحيا‏ ‏فثقلت‏ ‏عيونهم‏ ‏حتي‏ ‏كاد‏ ‏يدركهم‏ ‏النعاس‏ ‏فأردت‏ ‏أن‏ ‏أظهر‏ ‏عمل‏ ‏الشيطان‏ ‏معهم‏ ‏فغيرت‏ ‏حديثي‏ ‏إلي‏ ‏كلام‏ ‏مزاح‏ ‏ولهو‏ ‏فاستيقظوا‏ ‏وتنبهت‏ ‏مشاعرهم‏!!‏
ذلك‏ ‏لأنهم‏ ‏ما‏ ‏كانوا‏ ‏يريدون‏ ‏سماع‏ ‏كلمة‏ ‏الرب‏ ‏ليست‏ ‏لهم‏ ‏آذان‏ ‏للسمع‏. ‏صدق‏ ‏ذلك‏ ‏الأديب‏ ‏الذي‏ ‏قاللكل‏ ‏كلمة‏ ‏أذن‏ ‏ولعل‏ ‏أذنك‏ ‏ليست‏ ‏لكلماتي‏ ‏فلا‏ ‏تتهمني‏ ‏بالغموض‏.‏
‏+++‏
الأذن‏ ‏التي‏ ‏للسمع‏ ‏لها‏ ‏صفات‏ ‏كثيرة‏:‏
فهي‏ ‏التي‏ ‏تشتاق‏ ‏إلي‏ ‏سماع‏ ‏الكلمة‏ ‏وتبحث‏ ‏عن‏ ‏السمع‏ ‏المقدس‏ ‏في‏ ‏كل‏ ‏مكان‏ ‏إن‏ ‏لم‏ ‏يأت‏ ‏إليها‏ ‏تسعي‏ ‏إليه‏.‏
بل‏ ‏تشعر‏ ‏أن‏ ‏سماعها‏ ‏ما‏ ‏يقوله‏ ‏الروح‏ ‏هو‏ ‏شرف‏ ‏لها‏ ‏لاتستحقه‏ ‏كما‏ ‏نقول‏ ‏في‏ ‏أوشية‏ ‏الإنجيل‏ ‏اجعلنا‏ ‏مستحقين‏ ‏أن‏ ‏نسمع‏ ‏ونعمل‏ ‏بأناجيلك‏ ‏المقدسة‏..‏فنطلب‏ ‏أن‏ ‏نكون‏ ‏مستحقين‏ ‏أن‏ ‏نسمع‏.‏
‏ ‏والأذن‏ ‏التي‏ ‏للسمع‏ ‏تسمع‏ ‏وتفهم‏ ‏وتسمع‏ ‏وتعمل‏.‏
وهي‏ ‏أيضا‏ ‏تستطيع‏ ‏أن‏ ‏تميز‏ ‏كلام‏ ‏الرب‏ ‏من‏ ‏كلام‏ ‏غيرهلأنها‏ ‏تعرف‏ ‏صوته‏ ‏ولاتعرف‏ ‏صوت‏ ‏الغرباءيو‏10:5,4.‏
والأذن‏ ‏المقدسة‏ ‏هي‏ ‏التي‏ ‏تسمع‏ ‏مايقوله‏ ‏الروح‏ ‏للكنائس‏.‏
‏+++‏
وعبارةما‏ ‏يقوله‏ ‏الروح‏ ‏للكنائس‏ ‏تعني‏ ‏أن‏ ‏هذه‏ ‏الرسالة‏ ‏وإن‏ ‏كانت‏ ‏موجهة‏ ‏إلي‏ ‏ملاك‏ ‏كنيسة‏ ‏برجاموس‏ ‏إلا‏ ‏أنه‏ ‏تنتفع‏ ‏بها‏ ‏باقي‏ ‏الكنائس‏.‏
إن‏ ‏كلام‏ ‏الروح‏ ‏هو‏ ‏للكنائس‏ ‏لكل‏ ‏أعضاء‏ ‏جسد‏ ‏المسيح‏ ‏نقرأ‏ ‏نحن‏ ‏الرسائل‏ ‏المرسلة‏ ‏إلي‏ ‏الكنائس‏ ‏السبع‏ ‏التي‏ ‏في‏ ‏آسيا‏ ‏فننتفع‏ ‏جميعا‏ ‏بها‏ ‏فكل‏ ‏منها‏ ‏تختم‏ ‏بعبارة‏ ‏مايقوله‏ ‏الروح‏ ‏للكنائس‏.‏
فهي‏ ‏كلام‏ ‏من‏ ‏الروح‏ ‏لكل‏ ‏الكنائس‏ ‏من‏ ‏أقاصي‏ ‏المسكونة‏ ‏إلي‏ ‏أقاصيها‏ ‏وليست‏ ‏لكنيسة‏ ‏واحدة‏ ‏محلية‏ ‏وعلي‏ ‏الرغم‏ ‏من‏ ‏احتوائها‏ ‏بعض‏ ‏أخبار‏ ‏محلية‏ ‏إلا‏ ‏أنه‏ ‏يمكن‏ ‏الانتفاع‏ ‏بها‏ ‏للكل‏.‏
ما‏ ‏يقوله‏ ‏الروح‏ ‏هو‏ ‏التعليم‏ ‏الإلهي‏ ‏ويتصف‏ ‏بالشمولية‏.‏
والمهم‏ ‏الآن‏:‏هل‏ ‏نسمع‏ ‏ما‏ ‏يقوله‏ ‏الروح؟وهل‏ ‏نعمل‏ ‏به؟
وهل‏ ‏كل‏ ‏مايقال‏ ‏علي‏ ‏منابر‏ ‏كنائسنا‏ ‏هو‏ ‏مايقوله‏ ‏الروح‏ ‏للكنائس؟
أم‏ ‏أن‏ ‏البعض‏ ‏يقولون‏ ‏تعليمهم‏ ‏الخاص‏ ‏أو‏ ‏ماقرأوه‏ ‏في‏ ‏كتب‏ ‏غريبة‏ ‏ويرددونه‏ ‏ظانين‏ ‏في‏ ‏وهم‏ ‏أنه‏ ‏مايقوله‏ ‏الروح‏ ‏للكنائس‏!‏
والعجيب‏ ‏أن‏ ‏البعض‏ ‏يصرح‏ ‏بعبارةقال‏ ‏لي‏ ‏الروح‏!!‏ولانعرف‏ ‏أي‏ ‏روح‏ ‏قد‏ ‏كلمه‏ ‏إن‏ ‏كان‏ ‏قد‏ ‏كلمه‏ ‏روح‏!‏أو‏ ‏قد‏ ‏خيل‏ ‏إليه‏ ‏أن‏ ‏مايجول‏ ‏بفكره‏ ‏هو‏ ‏كلام‏ ‏الروح‏!!!‏هوذا‏ ‏القديس‏ ‏يوحنا‏ ‏الرسول‏ ‏يقول‏:‏
لاتصدقوا‏ ‏كل‏ ‏روح‏ ‏بل‏ ‏امتحنوا‏ ‏الأرواح‏:‏هل‏ ‏هي‏ ‏من‏ ‏الله؟‏1‏يو‏4:1.‏
‏+++‏
أليس‏ ‏هذا‏ ‏هو‏ ‏السبب‏ ‏الذي‏ ‏من‏ ‏أجله‏ ‏كثرت‏ ‏المذاهب‏ ‏في‏ ‏المسيحية‏ ‏وتعددت‏!‏وكل‏ ‏منها‏ ‏يري‏ ‏أن‏ ‏ما‏ ‏يعتقد‏ ‏به‏ ‏هو‏ ‏مايقوله‏ ‏الروح‏ ‏للكنائس‏!!‏
وربما‏ ‏يكون‏ ‏بعضها‏ ‏هو‏ ‏تفسير‏ ‏خاص‏ ‏وفكر‏ ‏خاص‏.‏
إننا‏ ‏نعاني‏ ‏من‏ ‏أن‏ ‏بعض‏ ‏أصحاب‏ ‏الفكر‏ ‏الخاص‏, ‏يحاولون‏ ‏أن‏ ‏يجعلوه‏ ‏فكرا‏ ‏عاما‏ ‏وينشروه‏ ‏كما‏ ‏لو‏ ‏كان‏ ‏عقيدة‏.‏
إن‏ ‏مايقوله‏ ‏الروح‏ ‏للكنائس‏ ‏هو‏ ‏حق‏ ‏خالص
والحق‏ ‏لايتناقص‏ ‏كما‏ ‏في‏ ‏أفكار‏ ‏الكثيرين‏. ‏