الكنيسة فى عصر الرسل

[Marina Greiss]

منحت الكنيسة الرسل منذ تاسيسها فى يوم الخمسين كل المواهب الروحية التى تحتاجها لا لتبهر الناس بها بل لاجل نشر الايمان الجديد وتجديد العالم روحيا وادبيا ولقد كانت هذة المواهب بمثابة ثياب عرسها الذى تزينت بة وعدتها التى صمدت بها ازاء مقاومات اليهود والوثنيين وتعرف هذة المواهب الروحية فى اليونانية باسم النعمة تمييزا لها عن الماوهب الفطرية الطبيعية وهذة المواهب الروحية طاقات وظواهر للروح القدس " انواع المواهب واحدة ولكن الروح واحدة " ( كورنثوس الاولى 12: 4) اما تنوع المواهب فلكى تفى بحاجات الكنيسة المتنوعة " ولكنة لكل واحد يعطى اظهار الروح للمنفعة " ( كورنثوس الاولى 12: 7) وهى فائقة للطبيعة من جهة مصدرها لكنها تتمشى مع الفضائل الطبيعية وفى عملها تتبع قدرات الانسان العقلية والادبية وتسمو بها وتنشطها وتقدسها لخدمة المسيح وهذة المواهب غيرية اى انها توهب لاجل خدمة الاخرين هكذا دعاها القديس بولس الرسول فى ( كونثوس الاولى 12: 4- 7) " خدم , اعمال , منفعة " " انواع خدم موجودة ولكن الرب واحد وانواع اعمال موجودة ولكن اللة واحد الذى يعمل الكل فى الكل ولكنة لكل واحد يعطى اظهار الروح للمنفعة "
وهكذا ينبغى الا يسعى الانسان وراء هذة المواهب من اجل ذاتها او لاجل الاستئثا بها لفائدتة الشخصية " ليس انة اطلب العطية بل اطلب الثمرة المتكاثرة لحسابكم " ( فيلبى 4: 17)على ان تمتع البعض بانواع من المواهب لا يعنى بالضرورة ان هؤلاء الناس قد يحيون فى قداسة السيرة او انهم ذو حظوة لدى اللة فقد كشف لنا الرب يسوع عن هذة العينة من الناس وقال ان كثيرين سياتون الية فى اليوم الاخير ويقولون لة : " باسمك تنبانا وباسمك اخرجنا شياطين وباسمك صنعنا قوات كثيرة " ومع ذلك يقول لهم الرب " انى لا اعرفكم قط اذهبوا عنى يا فاعلى الاثم " ( متى 7: 22, 23)على انة يجب الاشارة الى الخطر الذى كان يكمن فى هذة المواهب الروحية اذ بدا الشيطان يحارب البعض يتقليدها وادعائها اما بقصد الاحتيال او الكسب المادى حتى فى ذلك الوقت المبكر جدا من تاريخ الكنيسة وقد حذر كتاب تعاليم الرسل الكنائس من امثال هؤلاء الاشخاص المحتالين
ويمكن تقسيم المواهب الروحية بصفة عامة الى ثلاثة انواع :-
اولا : مواهب عقلية تختص بالعلم وهى نظرية وتختص بالاهوت والعقيدة
ثانيا : مواهب تتمشى مع العاطفة وتختص بالشعور وتظهر فى العبادة المقدسة من اجل بنيان حياة الافراد والكنيسة
ثالثا : مواهب عقلية تختص بالارادة وبقصد ادارة النيسة وتنظيمها وحكمها
وهذة المواهب غير منفصلة عن بعضها انفصالا متميزا تماما لكنها تعمل معا فى توافق من اجل الهدف الواحد الا وهو بنيان جسد المسيح الذى هو الكنيسة
وموضوع المواهب الروحية يكتنفة الغموض كما يقول القديس يوحنا الذهبى الفم نظرا لقلة معلوماتنا عنها الا من الاشارات العابرة فى رسائل القديس بولس ولتوقف وجودها فى الكنيسة بالصورة التى كانت عليها فى كنيسة الرسل
لكننا نحاول ان نلقى الضوء عليها