تأملات‏ ‏في‏ ‏صلوات‏ ‏الأجبية تحليل‏ ‏الغروب

[tito227]

تأملات‏ ‏في‏ ‏صلوات‏ ‏الأجبية
تحليل‏ ‏الغروب
بقلم قداسة البابا شنودة الثالث

نشكرك‏ ‏يا‏ ‏ملكنا‏ ‏المتحنن‏ ‏لأنك‏ ‏منحتنا‏ ‏أن‏ ‏نعبر‏ ‏هذا‏ ‏اليوم‏ ‏بسلام‏ ‏وأتيت‏ ‏بنا‏ ‏إلي‏ ‏المساء‏ ‏شاكرين‏ .‏وجعلتنا‏ ‏مستحقين‏ ‏أن‏ ‏ننظر‏ ‏النور‏ ‏إلي‏ ‏المساء‏ ‏اللهم‏ ‏اقبل‏ ‏تمجيدنا‏ ‏هذا‏ ‏الذي‏ ‏صار‏ ‏الآن‏ ‏ونجنا‏ ‏من‏ ‏حيل‏ ‏المضاد‏ ‏وأبطل‏ ‏سائر‏ ‏فخاخه‏ ‏المنصوبة‏ ‏لنا‏ ,‏وهب‏ ‏لنا‏ ‏في‏ ‏هذه‏ ‏الليلة‏ ‏المقبلة‏ ‏سلامة‏ ‏بغير‏ ‏ألم‏ ‏ولاقلق‏ ‏ولا‏ ‏تعب‏,‏ولاخيال‏ ‏لنجتازها‏ ‏أيضا‏ ‏بسلام‏ ‏وعفاف‏,‏وننهض‏ ‏للتسابيح‏ ‏والصلوات‏.‏كل‏ ‏حين‏ ‏وفي‏ ‏كل‏ ‏مكان‏.‏نمجد‏ ‏اسمك‏ ‏القدوس‏ ‏في‏ ‏كل‏ ‏شيء‏ ‏مع‏ ‏الآب‏ ‏غير‏ ‏المدرك‏ ‏ولابداية‏ ‏له‏ ‏والروح‏ ‏القدس‏ ‏المحيي‏ ‏المساوي‏ ‏لك‏ ‏الآن‏ ‏وكل‏ ‏أوان‏ ‏وإلي‏ ‏دهر‏ ‏الدهور‏,‏آمين‏.‏ نشكرك‏:‏ حسن‏ ‏أن‏ ‏نبدأ‏ ‏صلواتنا‏ ‏بالشكر‏,‏وننهي‏ ‏اليوم‏ ‏أيضا‏ ‏بالشكر‏ ‏فصلواتنا‏ ‏لايصح‏ ‏أن‏ ‏تقتصر‏ ‏علي‏ ‏الطلب‏.‏ وإن‏ ‏تأملنا‏ ‏حياتنا‏ ,‏نجد‏ ‏أشياء‏ ‏كثيرة‏ ‏يلزمنا‏ ‏أن‏ ‏نشكر‏ ‏عليها‏.‏إحسانات‏ ‏الله‏ ‏لايمكننا‏ ‏أن‏ ‏نحصيها‏ ..‏كل‏ ‏عمل‏ ‏الله‏ ‏معنا‏ ‏طوال‏ ‏النهار‏ ‏ياليتنا‏ ‏نجمع‏ ‏كل‏ ‏هذا‏ ‏من‏ ‏ذاكرتنا‏ ‏ونشكر‏ ‏الله‏ ‏عليه‏,‏ليس‏ ‏فقط‏ ‏في‏ ‏كلمة‏ ‏إجمالية‏ ‏مثل‏ ‏عبارة‏ ‏نشكرك‏,‏إنما‏ ‏نذكر‏ ‏كل‏ ‏شيء‏ ‏بالتفصيل‏..‏ بل‏ ‏ليس‏ ‏فقط‏ ‏إحسانات‏ ‏الله‏ ‏إلي‏ ‏أشخاصنا‏ ‏فقط‏,‏إنما‏ ‏أيضا‏ ‏إلي‏ ‏كل‏ ‏أصحابنا‏ ‏ومعارفنا‏ ‏وإلي‏ ‏كل‏ ‏أعضاء‏ ‏الكنيسة‏ ‏وكل‏ ‏أبناء‏ ‏الوطن‏ ‏متذكرين‏ ‏قول‏ ‏أحد‏ ‏الآباء‏:‏ليست‏ ‏موهبة‏ ‏بلا‏ ‏زيادة‏ ‏إلا‏ ‏التيبلا‏ ‏شكرنقول‏:‏ نشكرك‏ ‏يا‏ ‏مليكنا‏ ‏المتحنن‏..‏ نتذكر‏ ‏هنا‏ ‏أن‏ ‏الله‏ ‏ملك‏ ‏علينا‏.‏هو‏ ‏يملكنا‏ ‏جميعا‏ ‏لأنه‏ ‏خلقنا‏ ‏ولأنه‏ ‏فدانا‏ ‏واشترانا‏ ‏بدمه‏ ‏الكريم‏1‏كو‏6:20.‏ وإذ‏ ‏هو‏ ‏مليكنا‏ ‏ينبغي‏ ‏أن‏ ‏يملك‏ ‏علينا‏,‏علي‏ ‏قلوبنا‏ ‏وأفكارنا‏ ‏وحواسنا‏ ‏وكل‏ ‏ما‏ ‏لنا‏ ‏ولا‏ ‏يصح‏ ‏أن‏ ‏ندعوه‏ ‏ملكا‏,‏دون‏ ‏أن‏ ‏نسلمه‏ ‏ملكه‏ ‏فإن‏ ‏قلنا‏ ‏له‏ ‏يا‏ ‏مليكنا‏ ‏يليق‏ ‏بنا‏ ‏أن‏ ‏نخجل‏ ‏إن‏ ‏كان‏ ‏شيء‏ ‏فينا‏ ‏يتمرد‏ ‏علي‏ ‏ملكه‏.‏ ونحن‏ ‏لانقول‏ ‏له‏ ‏هنا‏ ‏فقط‏ ‏يا‏ ‏مليكنا‏ ‏إنما‏ ‏نقول‏ ‏بعدهالمتحننلأنه‏ ‏يباشر‏ ‏ملكه‏ ‏بكل‏ ‏حنان‏ ‏فإن‏ ‏أخطأنا‏ ‏لايعاملنا‏ ‏حسب‏ ‏خطايانا‏,‏ولايجازنا‏ ‏حسب‏ ‏آثامنا‏ ‏مز‏103:10‏لأنه‏ ‏بحنانه‏ ‏العميق‏ ‏يشفق‏ ‏علينا‏ ‏كأطفال‏ ‏صغاريعرف‏ ‏طبيعتنا‏ ‏يذكرنا‏ ‏أننا‏ ‏تراب‏ ‏نحنمز‏103:14.‏ إن‏ ‏الله‏ ‏له‏ ‏صفات‏ ‏كثيرة‏ ‏ولكننا‏ ‏نركز‏ ‏هنا‏ ‏علي‏ ‏حنانه‏.‏ والحنان‏ ‏هو‏ ‏أرق‏ ‏ما‏ ‏في‏ ‏الحب‏,‏ويتصف‏ ‏به‏ ‏القلب‏ ‏الكبير‏ ‏في‏ ‏تعامله‏ ‏مع‏ ‏الصغير‏,‏مثلما‏ ‏نقول‏ ‏حنان‏ ‏الأم‏ ‏علي‏ ‏رضيعها‏...‏إن‏ ‏الذين‏ ‏يفتقرون‏ ‏إلي‏ ‏الحنان‏ ‏ولايجدونه‏ ‏عند‏ ‏أب‏ ‏أو‏ ‏أم‏,‏ولا‏ ‏عند‏ ‏الأقرباء‏ ‏والأصدقاء‏,‏ليس‏ ‏أمامهم‏ ‏سوي‏ ‏الله‏,‏الذي‏ ‏هو‏ ‏مصدر‏ ‏كل‏ ‏حنان‏,‏وحنانه‏ ‏هو‏ ‏أعمق‏ ‏وأصدق‏ ‏من‏ ‏كل‏ ‏حنان‏ ‏آخر‏ ‏حتي‏ ‏إن‏ ‏وجدوا‏ ‏حنانا‏ ‏من‏ ‏مصادر‏ ‏أخري‏,‏فحنان‏ ‏الله‏ ‏متميز‏,‏وهو‏ ‏حنان‏ ‏روحي‏.‏ وحينما‏ ‏نذكر‏ ‏حنان‏ ‏الله‏ ‏في‏ ‏صلواتنا‏,‏ينبغي‏ ‏أن‏ ‏نأخذ‏ ‏منه‏ ‏درسا‏ ‏في‏ ‏معاملاتنا‏.‏ فنتعلم‏ ‏كيف‏ ‏يكون‏ ‏لنا‏ ‏الحنو‏ ‏والحب‏ ‏والإشفاق‏ ‏في‏ ‏تعاملنا‏ ‏مع‏ ‏الآخرين‏ ‏وإن‏ ‏كانت‏ ‏لنا‏ ‏سلطة‏ ‏علي‏ ‏أحد‏ ‏بحسب‏ ‏السن‏ ‏أو‏ ‏المركز‏,‏لانمارسها‏ ‏في‏ ‏سيطرة‏ ‏أو‏ ‏تجبر‏ ‏وإنما‏ ‏في‏ ‏حنو‏ ‏إن‏ ‏أخطأ‏ ‏أحد‏ ‏إلينا‏ ‏لانقابل‏ ‏ذلك‏ ‏بعنف‏ ‏وإنما‏ ‏بحنو‏,‏ذلك‏ ‏لأننا‏ ‏خلقنا‏ ‏علي‏ ‏صورة‏ ‏هذا‏ ‏الإله‏ ‏المتحنن‏.‏ إنه‏ ‏أمر‏ ‏عجيب‏ ‏أن‏ ‏تعجب‏ ‏بحنان‏ ‏الله‏,‏وأنت‏ ‏نفسك‏ ‏خال‏ ‏من‏ ‏الحنان‏!‏ إننا‏ ‏نشكرك‏ ‏يا‏ ‏مليكنا‏ ‏المتحنن‏ ‏لأنك‏ ‏لم‏ ‏تعاملنا‏ ‏بالعدل‏ ‏المطلق‏ ‏الذي‏ ‏يمكنه‏ ‏أن‏ ‏يجازي‏ ‏علي‏ ‏كل‏ ‏عمل‏ ‏وكل‏ ‏فكر‏ ‏وكل‏ ‏نية‏ ‏إذن‏ ‏كنا‏ ‏نهلك‏,‏وكان‏ ‏يمكن‏ ‏أن‏ ‏تفنينا‏ ‏وتريح‏ ‏العالم‏ ‏من‏ ‏خطايانا‏ ‏ومن‏ ‏تكاسلنا‏..‏ لهذا‏ ‏إن‏ ‏كنت‏ ‏سائرا‏ ‏في‏ ‏الطريق‏ ‏أو‏ ‏كنت‏ ‏في‏ ‏بيتك‏ ‏ونظرت‏ ‏إلي‏ ‏السماء‏ ‏ورأيت‏ ‏الشمس‏ ‏تميل‏ ‏إلي‏ ‏الغروب‏,‏ارفع‏ ‏نظرك‏ ‏إلي‏ ‏فوق‏ ‏وقل‏:‏نشكرك‏ ‏يامليكنا‏ ‏المتحنن‏ ‏لأنك‏ ‏منحتنا‏ ‏أن‏ ‏نعبر‏ ‏هذا‏ ‏اليوم‏ ‏بسلام‏ ‏وأتيت‏ ‏بنا‏ ‏إلي‏ ‏المساء‏ ‏شاكرين منحتنا‏ ‏أن‏ ‏نعبر‏ ‏هذا‏ ‏اليوم‏ ‏بسلام‏:‏ حقا‏ ‏إنها‏ ‏منحة‏ ‏من‏ ‏الله‏ ‏أن‏ ‏نبقي‏ ‏أحياء‏ ‏وسالمين‏ ‏حتي‏ ‏هذه‏ ‏الساعة‏ ‏وأن‏ ‏يمر‏ ‏هذا‏ ‏اليوم‏ ‏بخير‏...‏كان‏ ‏يمكن‏ ‏أن‏ ‏تحدث‏ ‏أمور‏ ‏كثيرة‏ ‏مضادة‏,‏ولكن‏ ‏الله‏ ‏ستر‏.‏حياتنا‏ ‏كانت‏ ‏في‏ ‏يديه‏ ‏وهو‏ ‏حفظها‏ ‏لنا‏ ‏من‏ ‏كل‏ ‏خطر‏ ‏ومن‏ ‏كل‏ ‏ضرر‏..‏ فإن‏ ‏كنا‏ ‏قد‏ ‏بقينا‏ ‏سالمين‏ ‏فهل‏ ‏بقيت‏ ‏وصايا‏ ‏الله‏ ‏سالمة‏ ‏علي‏ ‏أيدينا؟ أم‏ ‏أننا‏ ‏نطلب‏ ‏من‏ ‏الله‏ ‏السلامة‏ ‏ولانحفظ‏ ‏وصاياه‏ ‏سالمة‏ ‏ولانعامل‏ ‏غيرنا‏ ‏بما‏ ‏يحفظه‏ ‏سالما‏..‏؟‏!‏إن‏ ‏كنا‏ ‏لم‏ ‏نجعل‏ ‏هذا‏ ‏اليوم‏ ‏يعبر‏ ‏بسلام‏ ‏علي‏ ‏شخص‏ ‏ما‏ ‏بسببنا‏, ‏فما‏ ‏أشد‏ ‏خجلنا‏ ‏حينما‏ ‏نقول‏ ‏لله‏:‏منحتنا‏ ‏أن‏ ‏نعبر‏ ‏هذا‏ ‏اليوم‏ ‏بسلام‏!!‏ وإن‏ ‏كنت‏ ‏وأنت‏ ‏تصلي‏ ‏شعرت‏ ‏أن‏ ‏اليوم‏ ‏لم‏ ‏يعبر‏ ‏بسلام‏...‏ فاعرف‏ ‏أن‏ ‏هذا‏ ‏كان‏ ‏بسبب‏ ‏خطاياك‏..‏وأن‏ ‏الأمر‏ ‏كان‏ ‏من‏ ‏الممكن‏ ‏أن‏ ‏يسوء‏ ‏بالأكثر‏ ‏لولا‏ ‏ستر‏ ‏الله‏ ‏عليك‏...‏وربما‏ ‏ما‏ ‏حدث‏ ‏كان‏ ‏مجرد‏ ‏درس‏ ‏من‏ ‏الله‏ ‏لك‏ ‏لكي‏ ‏تغير‏ ‏أسلوبك‏ ‏وسلوكك‏..‏لذلك‏ ‏إن‏ ‏كان‏ ‏اليوم‏ ‏قد‏ ‏عبر‏ ‏بسلام‏ ‏كامل‏ ‏أو‏ ‏بسلام‏ ‏نسبي‏, ‏فلنشكر‏ ‏الله‏ ‏علي‏ ‏ذلك‏ ‏ونقول‏ ‏له‏:‏أتيت‏ ‏بنا‏ ‏إلي‏ ‏المساء‏ ‏شاكرينوإذ‏ ‏نذكر‏ ‏إن‏ ‏سلامتنا‏ ‏باستمرار‏ ‏هي‏ ‏منحة‏ ‏من‏ ‏الله‏...‏ فليكن‏ ‏شكرنا‏ ‏هذا‏ ‏درسا‏ ‏في‏ ‏أن‏ ‏نبعد‏ ‏عن‏ ‏التذمر‏.‏ لأن‏ ‏كثيرا‏ ‏من‏ ‏الناس‏ ‏كلما‏ ‏يحدث‏ ‏شيء‏ ‏لايرضيهم‏,‏يتضجرون‏ ‏وقد‏ ‏يتلفظون‏ ‏بكلمات‏ ‏لاتليق‏ ‏ولا‏ ‏يقولون‏ ‏مثلما‏ ‏قال‏ ‏أيوب‏ ‏الصديق‏:‏هل‏ ‏الخير‏ ‏من‏ ‏الله‏ ‏نقبل‏,‏والشرأي‏ ‏الضيقاتلانقبل؟‏!‏أي‏2:10‏فليكن‏ ‏اسم‏ ‏الرب‏ ‏مباركاأي‏1:21.‏ ما‏ ‏أجمل‏ ‏قول‏ ‏الكتابشاكرين‏ ‏في‏ ‏كل‏ ‏حين‏ ‏علي‏ ‏كل‏ ‏شيءأف‏5:20‏وهنا‏ ‏نقول‏ ‏للرب‏ ‏وقت‏ ‏الغروب‏.‏ جعلتنا‏ ‏مستحقين‏ ‏أن‏ ‏ننظر‏ ‏النور‏ ‏إلي‏ ‏المساء‏:‏ إن‏ ‏هذه‏ ‏العبارة‏ ‏تجعلنا‏ ‏نشعر‏ ‏أن‏ ‏حياتنا‏ ‏ليست‏ ‏حقا‏ ‏لنا‏.‏إنما‏ ‏الله‏ ‏من‏ ‏تحننه‏ ‏جعلنا‏ ‏مستحقين‏ ‏أن‏ ‏ننظر‏ ‏النور‏,‏طوال‏ ‏اليوم‏,‏حتي‏ ‏المساء‏.‏إذن‏ ‏هذه‏ ‏منحة‏ ‏وليست‏ ‏حقا‏,‏وعلينا‏ ‏أن‏ ‏نمجد‏ ‏الله‏ ‏علي‏ ‏حنوه‏ ‏هذا‏ ‏فنقول‏:‏ اقبل‏ ‏تمجيدنا‏ ‏هذا‏ ‏الذي‏ ‏صار‏ ‏الآن‏:‏ إن‏ ‏التمجيد‏ ‏عنصر‏ ‏مهم‏ ‏في‏ ‏الصلاة‏,‏ينبغي‏ ‏ألا‏ ‏ننساه‏.‏بل‏ ‏إننا‏ ‏غالبا‏ ‏ما‏ ‏نبدأ‏ ‏الصلاة‏ ‏بقولنا‏ :‏المجد‏ ‏للآب‏ ‏والابن‏ ‏والروح‏ ‏القدس‏ .‏وهذا‏ ‏ما‏ ‏نقوله‏ ‏فيذكصابتري‏ ‏كي‏ ‏أيوو‏ ‏كي‏ ‏أجيو‏ ‏أبنفماتيوما‏ ‏نقوله‏ ‏في‏ ‏قطع‏ ‏صلاة‏ ‏نصف‏ ‏الليل‏:‏المجد‏ ‏لك‏ ‏يا‏ ‏محب‏ ‏البشروما‏ ‏نختم‏ ‏به‏ ‏صلواتنا‏ ‏إذ‏ ‏نقوللأن‏ ‏لك‏ ‏المجد‏ ‏والقوة‏..‏الآن‏ ‏وكل‏ ‏أوانونصلي‏ ‏هذا‏ ‏باستمرار‏ ‏في‏ ‏تسبحة‏ ‏البصخة‏:‏لك‏ ‏القوة‏ ‏والمجد‏ ‏والبركة‏ ‏والعزة‏..‏والتمجيد‏ ‏كان‏ ‏أول‏ ‏ماقاله‏ ‏الأربعة‏ ‏والعشرون‏ ‏قسيسا‏ ‏في‏ ‏سفر‏ ‏الرؤيا‏,‏وكذلك‏ ‏كان‏ ‏من‏ ‏تسبيح‏ ‏الأربعة‏ ‏كائنات‏ ‏غير‏ ‏المتجسدينمستحق‏ ‏أيها‏ ‏الرب‏ ‏أن‏ ‏تأخذ‏ ‏المجد‏ ‏والكرامة‏..‏رؤ‏4:9,11.‏ ينبغي‏ ‏إذن‏ ‏أن‏ ‏نعطي‏ ‏المجد‏ ‏لله‏ ‏باستمرار‏ ‏نمجده‏ ‏علي‏ ‏صفاته‏ ‏الجميلة‏ ‏وفي‏ ‏كل‏ ‏ما‏ ‏يحيط‏ ‏به‏ ‏من‏ ‏عظمة‏ ‏وسمو‏,‏إن‏ ‏كنا‏ ‏في‏ ‏الكنيسة‏ ‏نقدم‏ ‏تمجيدات‏ ‏كثيرة‏ ‏للقديسين‏, ‏فكم‏ ‏بالأولي‏ ‏لله‏ ‏الذي‏ ‏له‏ ‏المجد‏ ‏بطبيعته‏,‏ونحن‏ ‏لانعطيه‏ ‏تمجيدا‏ ‏إنما‏ ‏نعترف‏ ‏بمجده‏...‏ ونحن‏ ‏نطلب‏ ‏إلي‏ ‏الله‏ ‏أن‏ ‏يقبل‏ ‏تمجيدنا‏.‏ كما‏ ‏نطلب‏ ‏إليه‏ ‏أن‏ ‏يقبل‏ ‏صلواتنا‏..‏لأن‏ ‏هناك‏ ‏صلوات‏ ‏غير‏ ‏مقبولة‏ ‏وتماجيد‏ ‏غير‏ ‏مقبولة‏ ‏لذلك‏ ‏يقول‏ ‏داود‏ ‏النبي‏ ‏في‏ ‏صلواته‏ ‏لتدخل‏ ‏طلبتي‏ ‏إلي‏ ‏حضرتك‏..‏مز‏119:169.‏ إنها‏ ‏صلاة‏ ‏جميلة‏ ‏أن‏ ‏نطلب‏ ‏من‏ ‏الله‏ ‏أن‏ ‏يقبل‏ ‏صلواتنا‏.‏ فهناك‏ ‏صلوات‏ ‏لاتصعد‏ ‏إلي‏ ‏فوق‏,‏وصلوات‏ ‏من‏ ‏قلوب‏ ‏غير‏ ‏نقية‏,‏لايقبلها‏ ‏الله‏ ‏كما‏ ‏قيل‏ ‏في‏ ‏الكتاب‏:‏ذبيحة‏ ‏الأشرار‏ ‏مكرهة‏ ‏للربأم‏ 15:8‏وكما‏ ‏قال‏ ‏الرب‏ ‏لليهود‏ ‏الخطاة‏ ‏حين‏ ‏تبسطون‏ ‏أيديكم‏,‏استر‏ ‏وجهي‏ ‏عنكم‏ ‏وإن‏ ‏أكثرتم‏ ‏الصلاة‏ ‏لا‏ ‏أسمع‏ ‏أيديكم‏ ‏ملآنة‏ ‏دماإش‏1:15.‏ إذن‏ ‏من‏ ‏المفروض‏ ‏أن‏ ‏نعمل‏ ‏ما‏ ‏يجعل‏ ‏صلواتنا‏ ‏مقبولة‏.‏ فتكون‏ ‏أولا‏ ‏حسب‏ ‏مشيئة‏ ‏الله‏,‏ولاتكون‏ ‏برياء‏ ‏كالذين‏ ‏لعلة‏ ‏يطيلون‏ ‏صلواتهم‏ ‏لو‏20:47‏أو‏ ‏الذين‏ ‏يكررون‏ ‏الكلام‏ ‏باطلا‏ ‏كالأمممت‏6:7‏أو‏ ‏الذين‏ ‏يصلون‏ ‏بشفاههم‏ ‏والله‏ ‏بعيد‏ ‏عن‏ ‏قلوبهممت‏15:8‏إش‏29:13.‏ فإن‏ ‏أردنا‏ ‏أن‏ ‏يقبل‏ ‏الله‏ ‏صلواتنا‏,‏فلتكن‏ ‏صلواتنا‏ ‏من‏ ‏عمق‏ ‏القلب‏,‏وبإيمان‏ ‏وحرارة‏ ‏وانسحاق‏ ‏ولتكن‏ ‏صلوات‏ ‏بفهم‏ ‏وتركيز‏.‏ هناك‏ ‏صلوات‏ ‏تصعد‏ ‏إلي‏ ‏السماء‏,‏كأنها‏ ‏سهام‏ ‏نارية‏.‏ تصعد‏ ‏كأنها‏ ‏رائحة‏ ‏بخور‏ ‏صلوات‏ ‏ما‏ ‏أن‏ ‏يرفعها‏ ‏صاحبها‏ ‏حتي‏ ‏يأخذها‏ ‏الأربعة‏ ‏والعشرون‏ ‏قسيسا‏ ‏في‏ ‏مجامرهم‏ ‏الذهبية‏ ‏ويصعدون‏ ‏بها‏ ‏إلي‏ ‏عرش‏ ‏الله‏ ‏صلوات‏ ‏ما‏ ‏أن‏ ‏يبدأ‏ ‏الإنسان‏ ‏فيها‏ ‏حتي‏ ‏يحس‏ ‏بالاستجابة‏ ‏قبل‏ ‏أن‏ ‏يكمل‏ ‏كما‏ ‏كان‏ ‏يفعل‏ ‏داودمز‏3-‏مز‏6‏صلوات‏ ‏تقتدر‏ ‏كثيرا‏ ‏في‏ ‏فعلها‏.‏ إنها‏ ‏صلوات‏ ‏مقبولة‏,‏لأنها‏ ‏تصدر‏ ‏عن‏ ‏حياة‏ ‏مقبولة‏.‏ ومن‏ ‏علاقة‏ ‏مقبولة‏ ‏مع‏ ‏الله‏,‏كلمة‏ ‏خطيرة‏ ‏قالها‏ ‏الرب‏ ‏لصموئيل‏ ‏النبي‏ ‏عن‏ ‏شاول‏ ‏الملك‏:‏لماذا‏ ‏تنوح‏ ‏علي‏ ‏شاول‏,‏وأنا‏ ‏قد‏ ‏رفضته؟‏!1‏صم‏16:1‏شاول‏ ‏هذا‏ ‏لم‏ ‏تكن‏ ‏صلواته‏ ‏فقط‏ ‏مرفوضة‏,‏وإنما‏ ‏هو‏ ‏كله‏ ‏كان‏ ‏مرفوضا‏ ‏من‏ ‏الله‏,‏بل‏ ‏لعل‏ ‏الصلاة‏ ‏المرفوضة‏ ‏لها‏ ‏مثال‏ ‏من‏ ‏بدء‏ ‏الخليقة‏ ‏منذ‏ ‏رفض‏ ‏الله‏ ‏تقدمة‏ ‏قايينتك‏4.‏ إن‏ ‏الأب‏ ‏الكاهن‏-‏في‏ ‏صلاة‏ ‏نصف‏ ‏الليل‏-‏يطلب‏ ‏من‏ ‏الله‏ ‏أن‏ ‏يقبل‏ ‏صلوات‏ ‏عبيده‏ ‏وصومهم‏ ‏ونذورهم‏ ‏وعشورهم‏ ‏وبكورهم‏ ‏وقرابينهم‏.‏ إذن‏ ‏قبل‏ ‏أن‏ ‏تقول‏:‏هل‏ ‏أعطي‏ ‏العشور‏ ‏والنذور‏ ‏أم‏ ‏لا‏ ‏أعطي‏,‏اسأل‏ ‏نفسك‏ ‏بالحري‏ ‏هل‏ ‏يقبل‏ ‏الله‏ ‏عشوري‏ ‏ونذوري‏ ‏أم‏ ‏لايقبل؟‏!‏ في‏ ‏العصور‏ ‏المسيحية‏ ‏الأولي‏ ‏لم‏ ‏تكن‏ ‏الكنيسة‏ ‏تقبل‏ ‏كل‏ ‏العطايا‏ ‏المقدمة‏ ‏إليها‏ ,‏لأن‏ ‏تقدمات‏ ‏كثيرة‏ ‏كانت‏ ‏مرفوضة‏ ‏عملاص‏ ‏بقول‏ ‏الكتاب‏:‏ذبيحة‏ ‏الأشرار‏ ‏مكرهة‏ ‏للربأو‏ ‏قول‏ ‏المزمور‏:‏زيت‏ ‏الخاطيء‏ ‏لايدهن‏ ‏رأسيمز‏141.‏ إذن‏ ‏فلنطلب‏ ‏من‏ ‏الله‏ ‏أن‏ ‏يقبل‏ ‏صلواتنا‏ ‏وتمجيدنا‏ ‏ويقبل‏ ‏عطايانا‏ ‏وتقدماتنا‏ ‏كما‏ ‏يقول‏ ‏الأب‏ ‏الكاهن‏ ‏في‏ ‏أوشية‏ ‏القرابين‏ :‏اقبلها‏ ‏إليك‏ ‏علي‏ ‏مذبحك‏ ‏الناطق‏ ‏السمائي‏ ‏رائحة‏ ‏بخور‏ ‏تصعد‏ ‏إلي‏ ‏عظمتك‏ ‏التي‏ ‏في‏ ‏السموات‏.‏نقول‏:‏اقبل‏ ‏تمجيدنا‏ ‏هذا‏,‏ونجنا‏ ‏من‏ ‏حيل‏ ‏المضاد نجنا‏ ‏منحيل‏ ‏المضاد‏:‏ إن‏ ‏كان‏ ‏هذا‏ ‏النهار‏ ‏قد‏ ‏عبر‏ ‏بسلام‏,‏ولكننا‏ ‏مع‏ ‏ذلك‏ ‏لانضمن‏ ‏محاربات‏ ‏العدو‏ ‏في‏ ‏باقي‏ ‏اليوم‏ ‏لذلك‏ ‏نجنا‏ ‏من‏ ‏حيل‏ ‏المضاد‏.‏هنا‏ ‏وليعذرني‏ ‏القاريء‏ ‏العزيز‏ ‏لأنني‏ ‏بعد‏ ‏أن‏ ‏ألقيت‏ ‏هذه‏ ‏التأملات‏ ‏في‏ ‏السبعينيات‏ ‏أخذت‏ ‏هذا‏ ‏الجزء‏ ‏الخاص‏ ‏بحيل‏ ‏المضاد‏ ‏وتوسعت‏ ‏فيه‏ ‏وأصدرت‏ ‏عنه‏ ‏كتابا‏ ‏خاصا‏ ‏أسميناهحروب‏ ‏الشياطينيمكنك‏ ‏أن‏ ‏ترجع‏ ‏إليه‏ ‏لتأخذ‏ ‏فكرة‏ ‏عن‏ ‏حيل‏ ‏المضاد‏..‏أما‏ ‏الآن‏ ‏فيكفي‏ ‏أن‏ ‏نقول‏:‏ إن‏ ‏حيل‏ ‏المضاد‏ ‏كثيرة‏,‏ونحتاج‏ ‏إلي‏ ‏الله‏ ‏لكي‏ ‏ينجينا‏ ‏منها‏.‏ولعل‏ ‏هذا‏ ‏جزء‏ ‏من‏ ‏الصلاة‏ ‏الربانية‏ ‏التي‏ ‏نرددها‏ ‏كل‏ ‏يوم‏ ‏قائلين‏ ‏فيها‏:‏لكن‏ ‏نجنا‏ ‏من‏ ‏الشريرونضيف‏ ‏عليها‏ ‏هناوأبطل‏ ‏سائر‏ ‏فخاخه‏ ‏المنصوبة‏ ‏لنا‏.‏نحن‏ ‏نعلم‏ ‏أن‏ ‏الشيطان‏ ‏لايحب‏ ‏أن‏ ‏يترك‏ ‏الإنسان‏ ‏في‏ ‏راحة‏ ‏وأنه‏ ‏لايتعب‏ ‏من‏ ‏الجولان‏ ‏في‏ ‏الأرض‏ ‏والتمشي‏ ‏فيهاأي‏1:7‏أي‏2:2‏وأن‏ ‏عدونا‏ ‏هذامثل‏ ‏أسد‏ ‏يزأر‏,‏يجول‏ ‏ملتمسا‏ ‏من‏ ‏يبتلعه‏ ‏هو‏1‏بط‏5:8‏والكتاب‏ ‏يقول‏ ‏إن‏ ‏مصارعتنا‏ ‏ليست‏ ‏مع‏ ‏لحم‏ ‏ودم‏..‏بل‏ ‏مع‏ ‏أجناد‏ ‏الشر‏ ‏الروحيةأف‏6:12.‏ والشيطان‏ ‏ليس‏ ‏له‏ ‏أسلوب‏ ‏واحد‏ ‏بل‏ ‏طرق‏ ‏عديدة‏ ‏من‏ ‏الحيل‏ ‏والخداع‏.‏ نجح‏ ‏في‏ ‏استخدام‏ ‏بعضها‏ ‏مع‏ ‏أبوينا‏ ‏الأولين‏ ‏آدم‏ ‏وحواء‏ ‏فخدعهما‏ ‏وأضلهما‏ ‏وظل‏ ‏في‏ ‏استخدام‏ ‏الخداع‏ ‏طوال‏ ‏الأجيال‏ ‏حتي‏ ‏في‏ ‏محاربة‏ ‏القديسين‏ ‏لذلك‏ ‏نطلب‏ ‏إليك‏ ‏يارب‏ ‏أن‏ ‏تبطل‏ ‏فخاخة‏ ‏المنصوبة‏ ‏لنا‏,‏كما‏ ‏كان‏ ‏داود‏ ‏النبي‏ ‏وأصحابه‏ ‏يصلون‏ ‏قائلين‏:‏أبطل‏ ‏يارب‏ ‏مشورة‏ ‏أخيتوفل‏1‏صم‏15:31.‏ فخاخ‏ ‏الشياطين‏ ‏كثيرة‏ ‏الله‏ ‏هو‏ ‏الذي‏ ‏ينجي‏ ‏منها‏ ‏كما‏ ‏قال‏ ‏المرتل‏ ‏في‏ ‏المزمور‏:‏نجت‏ ‏أنفسنا‏ ‏مثل‏ ‏العصفور‏ ‏من‏ ‏فخ‏ ‏الصيادين‏ ‏الفخ‏ ‏انكسر‏ ‏ونحن‏ ‏نجونا‏ ‏عوننا‏ ‏باسم‏ ‏الرب‏ ‏الذي‏ ‏صنع‏ ‏السماء‏ ‏والأرضمز‏123.‏ إلي‏ ‏جوار‏ ‏هذا‏ ‏ينبغي‏ ‏أن‏ ‏يكون‏ ‏للمصلي‏ ‏مرشد‏ ‏روحي‏ ‏خبير‏ ‏بحيل‏ ‏الشياطين‏ ‏والنجاة‏ ‏منها‏.‏ مثلما‏ ‏قال‏ ‏القديس‏ ‏بولس‏ ‏الرسول‏ ‏عن‏ ‏الشيطان‏:‏لأننا‏ ‏لانجهل‏ ‏أفكاره‏2‏كو‏2:11‏وكما‏ ‏وضع‏ ‏مارأوغريس‏ ‏كتابا‏ ‏عن‏ ‏حرب‏ ‏الأفكار‏ ‏والرد‏ ‏عليها‏ ‏بآيات‏ ‏وكما‏ ‏كتب‏ ‏يوحنا‏ ‏كاسيان‏ ‏وغيره‏ ‏عن‏ ‏الثمانية‏ ‏أفكار‏ ‏المحاربة‏ ‏للنفس‏..‏ولكنني‏ ‏حدثتك‏ ‏في‏ ‏كتابحروب‏ ‏الشياطينعن‏ 25 ‏حيلة‏ ‏من‏ ‏حروب‏ ‏الشياطين‏ ‏وذكرنا‏ ‏وسائل‏ ‏الهروب‏ ‏منها‏ ‏واحدة‏ ‏فواحدة‏ ‏مع‏ ‏النجاة‏ ‏منها‏ ‏بوجه‏ ‏عام‏..‏وعلي‏ ‏كل‏ ‏أنت‏ ‏نفسك‏ ‏ربما‏ ‏تدري‏ ‏ما‏ ‏هي‏ ‏حيل‏ ‏المضاد‏ ‏بالنسبة‏ ‏إليك‏ ‏من‏ ‏واقع‏ ‏ما‏ ‏حدث‏ ‏لك‏ ‏في‏ ‏الماضي‏ ‏اطلب‏ ‏من‏ ‏الله‏ ‏أن‏ ‏ينجيك‏ ‏من‏ ‏حروب‏ ‏الشياطين‏ ‏لك‏ ‏بالذات‏.‏ إن‏ ‏فخاخ‏ ‏الشياطين‏ ‏كانت‏ ‏منصوبة‏ ‏حتي‏ ‏للقديسين‏.‏ قال‏ ‏القديس‏ ‏الأنبا‏ ‏أنطونيوس‏:‏أبصرت‏ ‏فخاخ‏ ‏الشيطان‏ ‏مبسوطة‏ ‏علي‏ ‏الأرض‏ ‏كلها‏ ‏فقلت‏ ‏يارب‏ ‏من‏ ‏يفلت‏ ‏منها‏ ‏فأجابني‏ ‏الصوت‏:‏المتواضعون‏ ‏يفلتون‏ ‏منها‏...‏لذلك‏ ‏كن‏ ‏متواضعا‏ ‏صل‏ ‏واطلب‏ ‏معونة‏ ‏من‏ ‏الرب‏ ‏واهرب‏ ‏بكل‏ ‏قوتك‏ ‏من‏ ‏أسباب‏ ‏الخطية‏ ‏وقاوم‏ ‏حتي‏ ‏الدم‏ ‏مجاهدا‏ ‏ضد‏ ‏الخطية‏ ‏عب‏12:4‏ نقول‏ ‏بعد‏ ‏ذلك‏ ‏في‏ ‏تحليل‏ ‏الغروب‏:‏ وهب‏ ‏لنا‏ ‏في‏ ‏هذه‏ ‏الليلة‏ ‏المقبلة‏ ‏سلامة‏..‏ سلامة‏ ‏بغير‏ ‏ألم‏ ‏ولاقلق‏ ‏ولاتعب‏ ‏ولا‏ ‏خيال‏ ‏لنجتازها‏ ‏أيضا‏ ‏بسلام‏ ‏وعفاف‏ ‏وننهض‏ ‏للتسابيح‏ ‏والصلوات‏...‏ إن‏ ‏المصلي‏ ‏هنا‏ ‏يطلب‏ ‏من‏ ‏الله‏ ‏أن‏ ‏يحفظه‏ ‏من‏ ‏الليل‏ ‏وأخطائه‏ ‏فكثيرا‏ ‏ما‏ ‏يكون‏ ‏الليل‏ ‏مجالا‏ ‏للهو‏ ‏والعبث‏ ‏والنجاسة‏ ‏وهكذا‏ ‏أخذت‏ ‏النوادي‏ ‏الليلية‏Night Clubs ‏شهرة‏ ‏رديئة‏ ‏وكل‏ ‏هذا‏ ‏يحتاج‏ ‏إلي‏ ‏نجدة‏ ‏من‏ ‏الله‏ ‏بل‏ ‏يحتاج‏ ‏أن‏ ‏يكون‏ ‏القلب‏ ‏مستعدا‏ ‏في‏ ‏الليل‏ ‏للعمل‏ ‏الإلهي‏ ‏كما‏ ‏قال‏ ‏أحد‏ ‏الآباء‏:‏إن‏ ‏الليل‏ ‏مفروز‏ ‏لعمل‏ ‏الصلاة‏ ‏وكما‏ ‏قيل‏ ‏في‏ ‏المزمور‏:‏في‏ ‏الليالي‏ ‏ارفعوا‏ ‏أيديكم‏ ‏أيها‏ ‏القديسون‏ ‏وباركوا‏ ‏الربمز‏133‏وكما‏ ‏كان‏ ‏داود‏ ‏النبي‏ ‏يقول‏:‏في‏ ‏نصف‏ ‏الليل‏ ‏نهضت‏ ‏لأشكرك‏ ‏علي‏ ‏أحكام‏ ‏عدلكسبقت‏ ‏عيناي‏ ‏وقت‏ ‏السحر‏ ‏لأتلو‏ ‏في‏ ‏جميع‏ ‏أقوالك‏. ‏ إن‏ ‏المصلي‏-‏في‏ ‏تحليل‏ ‏الغروب‏ ‏يطلب‏ ‏أن‏ ‏تمر‏ ‏الليلة‏ ‏بسلام‏.‏ ينجيه‏ ‏الرب‏ ‏من‏ ‏كل‏ ‏ألم‏ ‏وقلق‏ ‏وتعب‏ ‏وخيال‏ ‏لأن‏ ‏البعض‏ ‏قد‏ ‏لايستطيعون‏ ‏النوم‏ ‏بسبب‏ ‏الأرق‏ ‏وضغط‏ ‏الأفكار‏ ‏أو‏ ‏بسبب‏ ‏المرض‏ ‏والألم‏ ‏والتعب‏.‏ كذلك‏ ‏يطلب‏ ‏أن‏ ‏ينجيه‏ ‏الرب‏ ‏من‏ ‏الأحلام‏ ‏الخاطئة‏ ‏بالليل‏.‏ التي‏ ‏كانت‏ ‏مركزة‏ ‏في‏ ‏العقل‏ ‏الباطن‏ ‏من‏ ‏أفكار‏ ‏وصور‏ ‏ورغبات‏ ‏وتخرج‏ ‏في‏ ‏الليل‏ ‏علي‏ ‏هيئة‏ ‏أحلام‏ ‏وخيال‏ ‏وقد‏ ‏يعذر‏ ‏أحدهم‏ ‏نفسه‏ ‏بأنه‏ ‏لاذنب‏ ‏له‏ ‏في‏ ‏أحلام‏ ‏الليل‏ ‏لأنها‏ ‏ليست‏ ‏بإرادته‏ ‏ولكننا‏ ‏نقول‏ ‏إنها‏ ‏هنا‏ ‏بسبب‏ ‏إرادة‏ ‏سابقة‏ ‏ركزتها‏ ‏في‏ ‏العقل‏ ‏الباطن‏ ‏علي‏ ‏كل‏ ‏هو‏ ‏هنا‏ ‏يطلب‏ ‏أن‏ ‏ينجيه‏ ‏الرب‏ ‏منها‏ ‏ويمحو‏ ‏من‏ ‏الذاكرة‏ ‏ما‏ ‏ترسب‏ ‏فيها‏ ‏من‏ ‏أخطاء‏ ‏ويمحو‏ ‏الأفكار‏ ‏الموجودة‏ ‏في‏ ‏القلب‏ ‏وفي‏ ‏الذهن‏ ‏من‏ ‏الداخل‏...‏ وذلك‏ ‏لكي‏ ‏نجتاز‏ ‏الليل‏ ‏بسلام‏ ‏وعفاف‏.‏ جميل‏ ‏أن‏ ‏نصلي‏ ‏من‏ ‏أجل‏ ‏طهارة‏ ‏الليل‏ ‏كما‏ ‏نصلي‏ ‏من‏ ‏أجل‏ ‏طهارة‏ ‏النهار‏ ‏وأن‏ ‏تكون‏ ‏قلوبنا‏ ‏نقية‏ ‏أثناء‏ ‏نومنا‏ ‏كما‏ ‏في‏ ‏أثناء‏ ‏صحونا‏.‏ وكلما‏ ‏كان‏ ‏ليلنا‏ ‏طاهرا‏ ‏ننهض‏ ‏للتسابيح‏ ‏والصلوات‏.‏ إننا‏ ‏نذكر‏ ‏أنفسنا‏ ‏بأن‏ ‏نقوم‏ ‏من‏ ‏النوم‏ ‏للتسابيح‏ ‏والصلوات‏.‏والكنيسة‏ ‏المقدسة‏ ‏تجعل‏ ‏التسبحةمن‏ ‏الأبصلموديةبعد‏ ‏صلوات‏ ‏نصف‏ ‏الليل‏ ‏وقبل‏ ‏صلاة‏ ‏باكر‏ ‏ولكي‏ ‏يكون‏ ‏اليوم‏ ‏مقدسا‏ ‏كله‏ ‏وهنا‏ ‏يقول‏ ‏عن‏ ‏التسابيح‏ ‏والصلوات‏:‏ كل‏ ‏حين‏ ‏وفي‏ ‏كل‏ ‏مكان‏:‏ سواء‏ ‏كانت‏ ‏التسابيح‏ ‏في‏ ‏المنزل‏ ‏أو‏ ‏في‏ ‏الكنيسة‏ ‏أو‏ ‏كان‏ ‏يرتلها‏ ‏في‏ ‏أي‏ ‏مكان‏ ‏ليمجد‏ ‏اسم‏ ‏الرب‏ ‏القدوس‏ ‏في‏ ‏كل‏ ‏شيء‏ ‏ممجدا‏ ‏الثالوث‏ ‏القدوس‏ ‏الآب‏ ‏والابن‏ ‏والروح‏ ‏القدس‏ ,‏الآن‏ ‏وكل‏ ‏أوان‏ ‏وإلي‏ ‏دهر‏ ‏الدهور‏ ‏آمين‏.‏ ‏ ‏

</B></I>