العروس تاخذ اسم من اسم العريس:-
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
نزلت الي جنة الجوز لانظر الي خضر الوادي لانظر هل اقعل الكرم ؟هل نور الرمان؟فلم اشعر وقد جعلتني نفسي بين. مركبات قوم شريف
ارجعي ارجعي يا شولميث ارجعي ارجعي لننظر اليكي. ماذا ترون في شولًميث؟مثل رقص صفين نش 6 : 11 ، 13
العريس الالهي بعد سينفونية الحب التي وصف فيها عروسه الحقيقة بصفاته الخاصة دليل علي انتقال حياته الي عروسه وهذا هو الحب ان يبذل الحبيب حياته لتحيا بها حبيبته وقد كان
الان ينرل الى جنة الجوز
——————————
طبعا الجنة هي نفس العروس وبعد هذه العشرة الجميلة قد صار المسيح في النفس والنفس في المسيح تحيا بحياته وتستنير بنور وجهه يدخل الي داخلها ويطلع عليها وهنا الجوز اشارة الي امرين الاول ان نزول العريس داخل النفس بصورة كهنوتية فالجوز هو الذي اثمر به عصا هارون الكاهن عدد 17
وهو مثال للعذراء التى افرخت بدون زرع بشر
مثل عصا هرون التى افرخت بدون زرع بشر. قطعة من ثيوطوكية الاحد
اي النزول لداخل النفس البشرية هو ثمرة حقيقية من ثمار التجسد لانه الذي جعل الانسان في الله والله في الانسان
والاشارة الثانية الجوز اشارة لكلمة الله
ماذا أنت راء يا إرميا؟” فقال: “أنا راء قضيب لوز”، فقال له الرب: “أحسنت الرؤية لأنيّ أنا ساهر على كلمتي لأجريها” (إر 1: 11-12).
وهنا العريس وهو الذي اصبح كاهن النفس التي تحبه ينزل الي داخل النفس بفعل سر التجسد ويفسر لها كلمة الله والاسرار التى فيها
ان اولئك بدون قسم قد صاروا كهنة، واما هذا فبقسم من القائل له:«اقسم الرب ولن يندم، انت كاهن الى الابد على رتبة ملكي صادق». عب 7 : 21
ونور كلمة الله يبهج النفس ويجعلها تثبت في المسيح بقوة ولهذا لابد ان تظهر ثمار ثباتها في الاصل يسوع المسيح لهذا يقول نزلت الي جنة الجوز الي الوادي الاخضر لانظر هل اقعل الكرم هل نور الرمان؟
نعم المسيح العريس السماوي ما هو الا الكرمة الحقيقة الطيبة جدا والذي كان ينتظرها العالم كله لماذا ؟
لان الكرمة التي هي كانت مثال له وكان ينتظر ان تعطي ثمرة جيدة لم تعطي الا مر وسم حسب وصفه الله ويقصد شعب اسرائيل الذي اختاره وعمل كل ما يمكن ان يعمل واكثر من اجله لكي يكون كرمة تطرح عنب جيد يكون سبب لمعرفة الامم بالمسيا ولكن خاب ظن الله فيهم واسمع كيف يقول الله في هذا الامر:
لانشدن عن حبيبي نشيد محبي لكرمه.كان لحبيبي كرم على اكمة خصبة. فنقبه ونقى حجارته وغرسه كرم سورق وبنى برجا في وسطه ونقر فيه ايضا معصرة فانتظر ان يصنع عنبا فصنع عنبا رديئا والان يا سكان اورشليم ورجال يهوذا احكموا بيني وبين كرمي. ماذا يصنع ايضا لكرمي وانا لم اصنعه له.لماذا اذ انتظرت ان يصنع عنبا صنع عنبا رديئا. فالان اعرفكم ماذا اصنع بكرمي.انزع سياجه فيصير للرعي.اهدم جدرانه فيصير للدوس. واجعله خرابا لا يقضب ولا ينقب فيطلع شوك وحسك واوصي الغيم ان لا يمطر عليه مطرا ان كرم رب الجنود هو بيت اسرائيل وغرس لذته رجال يهوذا.فانتظر حقا فاذا سفك دم وعدلا فاذا صراخ
اشع 5 : 1-7
لان البشرية خرجت عن مسارها وحل عليها الموت والفساد فلم تعد تستطيع ان تثمر الا حسكا وشوكا فكان من الضروري جدا ان ياتي المسيح ابن الله وهو الكرمة الجيدة لكي تطعم فيه البشرية لكي تتمكن من ان تطرح ثمر جيد وجديد مصدره الاصل يسوع المسيح لانه ان كنت انت قد قطعت من الزيتونة البرية حسب الطبيعة، وطعمت بخلاف الطبيعة في زيتونة جيدة، رو 11 : 24
انا الكرمة وانتم الاغصان. الذي يثبت في وانا فيه هذا ياتي بثمر كثير، لانكم بدوني لا تقدرون ان تفعلوا شيئا
يو 15 : 5
ولهذا يريد المسيح ان يطمئن. علي ثمار اتحاده بعروسه ويسأل هل اقعل الكرم اي زهر يريد ان يري عروسه وهي غصن حي فيه تزهر علامة علي الحياة التي تنتقل منه اليها هل نور الرمان لانه قد سقي. عروسه من دمه المحي فلابد ان ينور بها ثمار حبه
وهو يبحث عن ثمار جنته فيقول وجدت نفسي بين مركبات قوم شريف
——————————
طبعا لانه قد مات وقام وهي فيه ثم صعد بها الي السماء فكيف لا تكون وسط الملائكة وجنود السماء
اقامنا معه، واجلسنا معه في السماويات في المسيح يسوع، اف. 2 : 6
فقال لهم يسوع: «الحق اقول لكم: انكم انتم الذين تبعتموني في التجديد متى جلس ابن الانسان على كرسي مجده تجلسون انتم ايضا على اثني عشر كرسيا تدينون اسباط اسرائيل الاثني عشر مت 19 : 22
الحقيقة ان العروس بالاتحاد بالمسيح هي علي الفور دخلت في الحياة الابدية ومجد ونعيم الدهر الاتي حتي ولو انها لاتدرك هذا بالتمام الان حيث الجسد حجاب يمنع عنها الرؤية بوضوح ولكن العريس يعلم ويري هذا لذلك هو قال لقد وجدت نفسي بين مركبات قوم شريف اي بعد اكمال عمله وصعوده الي يمين الاب في الموضع الذي شبهه بمركبات قوم شريف اي دخلت العروس بالفعل معه الي عرش مجده ولامفر من ذلك لانها فيه ولا يمكن ان تنفصل عنه حسب عمل حبه الابدي لها وهذا الامر وان كانت العروس قد دخلت فعلا فيه في المسيح ولكن لم يستعلن لها بسبب الجسد الفاسد الذي لابد ان يزرع في فساد ليقوم في عدم فساد حينئذ يستعلن مكان العروس الممجد بسبب الحضور الكامل للعروس في المسيح
انه يفرح اذا قد اكمل عمله فيها ووضعها في المكان الذي احب ان تكون فيه ولكن هي غير مصدقه وفي ذهول كامل لكل ما حدث وكانها غائبة عن الوعي ولهذا ينادي عليها اربع مرات ولكن ينادي لها باسم يعبر عن اعماق الحب والدلال اذا يناديها شلوميث وهو مؤنث سليمان وسليمان هو المسيح اي يسحب اسمه عليها بنوع من قمة الحب ويكشف مقدار العمق في الحب
الذي صار بين النفس البشرية والمسيح
4وهم سينظرون وجهه، واسمه على جباههم رؤ 22 : 4
ويقول لها ارجعي ماذا ترون فيى شولوميث.مثل رقص صفين
وهو يوضح انها اصبحت تسبح الله بفرح وتهليل والصفين اي الخورس الذي يسبح بشكل قانوني اي يرابع كل صف ربع من التسبحة والعروس تجد نفسها بينهما بالفرح العميق والتهليل الاكثر عمق
هذا تأكيد علي انه الوضع السماوي الذي صارت اليه العروس وسوف يعلن عن قريب حيث السماء كما ظهرت في رؤية اشعياء النبي. حيث كانت القوات السمائية في خورس كل واحد يقول مقابل الذي امامه قدوس قدوس قدوس
في سنة وفاة عزيا الملك رايت السيد جالسا على كرسي عال ومرتفع واذياله تملا الهيكل. السرافيم واقفون فوقه لكل واحد ستة اجنحة باثنين يغطي وجهه وباثنين يغطي رجليه وباثنين يطير وهذا نادى ذاك وقال قدوس قدوس قدوس رب الجنود مجده ملء كل الارض اشع 6: 1 - 3
صلاة:-
—————-
ايها الكرمة الحقيقية يسوع المسيح بظهورك في الجسد اطمئن قلب البشرية التي ضاعت متفرقة في الارض يملك عليها الموت والفساد والرعب من مستقبل مظلم يحكمه الموت ويملك علي كل خطوة فيه الخوف من الموت عبودية حقيقية
ويعتق اولئك الذين* خوفا من الموت* كانوا جميعا كل حياتهم تحت العبودية عب 2 : 15.
ولكن الفرح والتهليل عم علي السماءوالارض عندما ظهرت في الجسد وولدت من العذراء القديسة مريم
فقال لهم الملاك: «لا تخافوا. فها انا ابشركم بفرح عظيم يكون لجميع الشعب:لو. 2 : 10
بظهورك في الجسد ذاقت البشرية طعم الفرح الحقيقي بعد الالاف من السنين من الحزن والكأبة !
فالعريس السماوي غلب من تحننه واتحد بطبيعة عروسة البشرية لكي تستتر فيه من كل عيوبها وامراضها بل عارها ايضا قد حمله انه سر الحب الالهي العجيب !!
نحن نتأمل في عمل الطبيعة الالهية لهذا اعمالها عجب ودائما فوق عقولنا وافهامنا ولكن لنا نحن الخطاة والضعفاء وعديم الفهم ان جاز لناان نلمس ونشعر بقوة ومعونة الهيةثمار اتحاد الله بالبشرية والشعور والاحساس بعطايا هذا السر ممتد الي ما لانهاية انه سر الشركة في الطبيعة الالهية
اللذين بهما قد وهب لنا المواعيد العظمى والثمينة، لكي تصيروا بها شركاء الطبيعة الالهية، هاربين من الفساد الذي في العالم بالشهوة 2بط 1 : 4
عملك يارب ليس كلام وكل اعمالك الالهية هي افعال خارج قوانين الزمن ولو انها حدثت في الزمن وهذه حقيقة هامة فسر التجسد وهو سر الاسرار !!حدث عندمااكتمل الزمان
. لكن لما جاء ملء الزمان، ارسل الله ابنه مولودا من امراة، مولودا تحت الناموس،عب. 4 : 4
ولان الله غير زمني ومن اجل محبته لنا دخل الزمن. ولكن لم يستطيع ان يحتويه الزمن حاشا بل هو الذي احتوي الزمن كله ولهذا كل عمل من اعمال الله صنعها بالجسد صارت فعل مستمر باقي لا ينتهي ولهذا لنا ان نتمتع بحضور المسيح. اليوم تمام كما كان يتمتع به الرسل والتلاميذ شكرا لك ياربي وحبيبي يسوع لانك بتجسدك اصبحت انت الكرمة الحقيقية ونحن اغصان فيك قد طعمنا. فيك لكي تحملنا انت الاصل لكي تسري حياتك فينا. فنثمر ثمار الهية طبعا فالثمار مصدرها الاصل يسوع المسيح الكرمة الحقيقية
مبنيين على اساس الرسل والانبياء، ويسوع المسيح نفسه حجر الزاوية،اف 2 : 20
