موسوعة متكاملة عن السيدة العذراء

[magdy-f]

يوسف‏ ‏زميل‏ ‏مريم‏ ‏في‏ ‏رحلتها‏ ‏مع‏ ‏المسيح
للمتنيح الأنبا غريغوريوس


لم‏ ‏يكن‏ ‏يوسف‏ ‏إذن‏ ‏مجرد‏ ‏زوج‏ ‏شرعي‏ ‏لمريم‏ ‏يحميها‏ ‏من‏ ‏أقاويل‏ ‏الناس‏ ‏واتهاماتهم‏-‏وإن‏ ‏كان‏ ‏زواجهما‏ ‏من‏ ‏طراز‏ ‏ذلك‏(‏الزواج‏ ‏البتولي‏)-‏لكنه‏ ‏كان‏ ‏مصاحبا‏ ‏لمريم‏ ‏العذراء‏ ‏ورفيقا‏ ‏لها‏ ‏في‏ ‏رحلتها‏ ‏الطويلة‏ ‏مع‏ ‏ابنها‏ ‏وسيدها‏ ‏يسوع‏ ‏المسيح‏.


‏لقد‏ ‏كان‏ ‏هو‏(‏الرجل‏ ‏المسئول‏)‏عن‏ ‏العائلة‏ ‏المقدسة‏,‏وكان‏ ‏هو‏ (‏العائل‏) ‏لها‏ ‏أدبيا‏ ‏وماديا‏.‏وكان‏ ‏يشتغل‏ ‏نجارا‏(‏متي‏13:55),(‏مرقس‏6:3) ‏ليقوم‏ ‏بأود‏ ‏هذه‏ ‏الأسرة‏ ‏المباركة‏.


‏وهذا‏ ‏شرف‏ ‏جزيل‏ ‏وبركة‏ ‏عظيمة‏ ‏ليوسف‏ ‏أن‏ ‏يأكل‏ ‏الرب‏ ‏يسوع‏ ‏المسيح‏ ‏وأمه‏ ‏العذراء‏ ‏الطهور‏ ‏من‏ ‏ثمر‏ ‏عمل‏ ‏يوسف‏ ‏وكد‏ ‏يديه‏.


‏وإذا‏ ‏كان‏ ‏إسحق‏ ‏قد‏ ‏قال‏ ‏لابنه‏ ‏الأكبراصنع‏ ‏لي‏ ‏أطعمة‏ ‏كما‏ ‏أحب‏ ‏وائتني‏ ‏بها‏ ‏لآكل‏ ‏حتي‏ ‏تباركك‏ ‏نفسي‏(‏التكوين‏27:4, 19, 31, 25),


‏فكم‏ ‏نال‏ ‏يوسف‏ ‏النجار‏ ‏من‏ ‏بركات‏ ‏لا‏ ‏تحصي؟


‏!‏فهو‏ (‏الأب‏ ‏الاعتباري‏)‏للسيد‏ ‏المسيح‏ ‏الذي‏ ‏عاله‏ ‏صغيرا‏,‏وقد‏ ‏نال‏ ‏الشرف‏ ‏الذي‏ ‏لا‏ ‏يرقي‏ ‏إليه‏ ‏شرف‏ ‏آخر‏ ‏بأن‏ ‏أكل‏ ‏المسيح‏ ‏من‏ ‏ثمر‏ ‏عمل‏ ‏يديه‏,‏لا‏ ‏أكلة‏ ‏واحدة‏ ‏كما‏ ‏طلب‏ ‏إسحق‏ ‏من‏ ‏ولده‏ ‏الأكبر‏,


‏بل‏ ‏لقد‏ ‏استمر‏ ‏يعول‏ ‏العائلة‏ ‏المقدسة‏ ‏سنوات‏ ‏إلي‏ ‏أن‏ ‏توفاه‏ ‏الله‏,‏وكان‏ ‏يسوع‏ ‏المسيح‏ ‏قد‏ ‏بلغ‏ ‏السادسة‏ ‏عشرة‏ ‏من‏ ‏تاريخ‏ ‏ظهوره‏ ‏في‏ ‏الجسد‏.‏




لقد‏ ‏رعي‏ ‏يوسف‏ ‏مريم‏ ‏العذراء‏ ‏كل‏ ‏مدة‏ ‏الحمل‏ ‏وما‏ ‏قبلها‏,‏بحنان‏ ‏الزوج‏ ‏البار‏ ‏الوفي‏,‏وكفل‏ ‏لها‏ ‏كل‏ ‏أسباب‏ ‏الراحة‏ ‏الروحية‏ ‏والنفسية‏ ‏والجسدية‏.

‏وقد‏ ‏صحبها‏ ‏ورافقها‏ ‏ولازمها‏ ‏وزاملها‏ ‏في‏ ‏رحلتها‏ ‏الشاقة‏ ‏وهي‏ ‏حامل‏ ‏في‏ ‏أواخر‏ ‏شهرها‏ ‏التاسع‏ ‏إلي‏ ‏بيت‏ ‏لحم‏,‏مدينة‏ ‏داود‏ ‏التي‏ ‏بإقليم‏ ‏اليهودية‏ ‏التي‏ ‏ينتميان‏ ‏إليها‏ ‏معا‏,‏لأنهما‏ ‏الاثنينمن‏ ‏بيت‏ ‏داود‏ ‏ومن‏ ‏عشيرته‏(‏لوقا‏2:4),(1:27).


‏وقد‏ ‏شاء‏ ‏الله‏ ‏أن‏ ‏يصدر‏ ‏مرسوم‏ ‏أغسطس‏ ‏قيصر‏ ‏بإجراء‏ ‏تسجيل‏ ‏لسكان‏ ‏العالم‏ ‏كله‏...‏فذهب‏ ‏الجميع‏ ‏لتسجيل‏ ‏أسمائهم‏,‏كل‏ ‏واحد‏ ‏في‏ ‏مدينته‏.‏ومن‏ ‏ثم‏ ‏ذهب‏ ‏يوسف‏ ‏أيضا‏ ‏من‏ ‏مدينة‏ ‏الناصرة‏ ‏التي‏ ‏بالجليل‏ ‏إلي‏ ‏مدينة‏ ‏داود‏ ‏المسماة‏ ‏بيت‏ ‏لحم‏ ‏التي‏ ‏باليهودية‏,‏ليسجل‏ ‏اسمه‏ ‏مع‏ ‏مريم‏ ‏خطيبته‏ ‏التي‏ ‏كانت‏ ‏حبلي‏(‏لوقا‏2:1-5) ‏لابد‏ ‏أن‏ ‏العذراء‏ ‏ركبت‏ ‏حمارا‏ ‏لتقطع‏ ‏المسافة‏ ‏الطويلة‏,‏وهي‏ ‏حامل‏,‏من‏ ‏الناصرة‏ ‏بإقليم‏ ‏الجليل‏ ‏في‏ ‏شمال‏ ‏فلسطين‏ ‏إلي‏ ‏بيت‏ ‏لحم‏ ‏بإقليم‏ ‏اليهودية‏ ‏في‏ ‏الجنوب‏,‏ولابد‏ ‏أن‏ ‏يوسف‏ ‏كان‏ ‏يرعاها‏ ‏بحدبه‏ ‏وعنايته‏ ‏ممسكا‏ ‏كالعادة‏ ‏بمقود‏ ‏الحمار‏ ‏وهو‏ ‏يسير‏ ‏إلي‏ ‏جانبها‏ ‏يؤنسها‏ ‏ويشجعها‏ ‏ويسندها‏ ‏وهي‏ ‏في‏ ‏الأيام‏ ‏الأخيرة‏ ‏لحملها‏.


‏وقد‏ ‏حدث‏ ‏بعد‏ ‏وصولهما‏ ‏أنه‏ ‏حان‏ ‏هنالك‏ ‏موعد‏ ‏ولادتها‏ ‏فنزلا‏ ‏بفندق‏.‏وشاء‏ ‏الله‏ ‏أن‏ ‏لا‏ ‏يكون‏ ‏لهما‏ ‏مكان‏ ‏في‏ ‏الفندق‏,‏فأقاما‏ ‏في‏ ‏حظيرة‏ ‏للمواشيفولدت‏ ‏ابنها‏..‏وقمطته‏ ‏وأضجعته‏ ‏في‏ ‏مذود‏ ‏إذ‏ ‏لم‏ ‏يكن‏ ‏لهما‏ ‏مكان‏ ‏في‏ ‏الفندق‏(‏لوقا‏2:6, 7).


‏ويمكننا‏ ‏أن‏ ‏نتصور‏ ‏معاناة‏ ‏القديس‏ ‏يوسف‏ ‏مع‏ ‏مريم‏,‏وهي‏ ‏متعبة‏ ‏وقد‏ ‏جاءها‏ ‏المخاض‏,‏وليس‏ ‏لهما‏ ‏في‏ ‏الزحام‏ ‏العظيم‏ ‏بمناسبة‏ ‏التسجيل‏ ‏العام‏ ‏مكان‏ ‏لينزلا‏ ‏فيه‏,‏ولتلد‏ ‏فيه‏ ‏مولودها‏ ‏الإلهي‏,‏ولابد‏ ‏أنه‏ ‏ذهب‏ ‏إلي‏ ‏كل‏ ‏مكان‏ ‏ليحضر‏ ‏لها‏ ‏قابلة‏ ‏لتساعدها‏ ‏علي‏ ‏استقبال‏ ‏وليدها‏ ‏الإلهي‏.


‏وتقول‏ ‏بعض‏ ‏مصادرنا‏ ‏الكنسية‏ ‏إنه‏ ‏بعد‏ ‏أن‏ ‏حضرت‏ ‏معه‏ ‏القابلة‏ ‏سالومي‏ ‏وجداها‏ ‏قد‏ ‏وضعت‏ ‏جنينها‏,‏فلما‏ ‏اقتربت‏ ‏منها‏ ‏لتلمسها‏ ‏يبست‏ ‏يداها‏ ‏فانذهلت‏,‏لكنها‏ ‏إذ‏ ‏لمست‏ ‏الطفل‏ ‏الإلهي‏ ‏عادت‏ ‏يداها‏ ‏سليمتين‏.‏


ولما‏ ‏ظهر‏ ‏ملاك‏ ‏الرب‏ ‏للرعاة‏ ‏بالبادية‏ ‏وبشرهم‏ ‏بالفرح‏ ‏العظيم‏ ‏بميلاد‏ ‏المخلص‏ ‏وهو‏ ‏المسيح‏ ‏الرب‏,‏وظهرت‏ ‏لهم‏ ‏مع‏ ‏الملاك‏ ‏كوكبة‏ ‏من‏ ‏جند‏ ‏السماء‏ ‏يسبحون‏ ‏الله‏ ‏ثم‏ ‏ذهبت‏ ‏عنهم‏ ‏الملائكة‏ ‏منطلقة‏ ‏إلي‏ ‏السماء‏ ‏قال‏ ‏الرعاة‏ ‏بعضهم‏ ‏لبعض‏:‏هلموا‏ ‏الآن‏ ‏إلي‏ ‏بيت‏ ‏لحم‏ ‏لنبصر‏ ‏هذا‏ ‏الحدث‏ ‏الذي‏ ‏أنبأنا‏ ‏به‏ ‏الرب‏.

‏ثم‏ ‏جاءوا‏ ‏مسرعين‏ ‏فوجدن‏ ‏مريم‏ ‏ويوسف‏ ‏والطفل‏ ‏مضجعا‏ ‏في‏ ‏المذود‏(‏لوقا‏2:10-16).‏ولابد‏ ‏أن‏ ‏انفعل‏ ‏يوسف‏ ‏كثيرا‏ ‏بما‏ ‏شهد‏ ‏به‏ ‏الرعاة‏,‏وقد‏ ‏تعجب‏ ‏مبهورا‏ ‏معكل‏ ‏الذين‏ ‏سمعوا‏ ‏الرعاة‏ ‏مما‏ ‏قالوه‏ ‏لهم‏(‏لوقا‏2:18).


‏ولقد‏ ‏سمع‏ ‏بأذنيه‏ ‏ما‏ ‏قاله‏ ‏سمعان‏ ‏الشيخ‏ ‏وحنة‏ ‏بنت‏ ‏فنوئيل‏ ‏حينما‏ ‏صعد‏ ‏يوسف‏ ‏ومريم‏ ‏بالطفل‏ ‏يسوع‏ ‏المسيح‏ ‏عندما‏ ‏تمت‏ ‏أيام‏ ‏التطهير‏ ‏علي‏ ‏مقتضي‏ ‏شريعة‏ ‏موسي‏,‏وهي‏ ‏أربعون‏ ‏يوما‏ ‏لميلاد‏ ‏الطفل‏ ‏الإلهي‏,‏ودخلا‏ ‏به‏ ‏الهيكل‏,‏ليقدماه‏ ‏للرب‏,‏وليقدما‏ ‏الذبيحة‏ ‏التي‏ ‏تقرضها‏ ‏شريعة‏ ‏الرب‏,‏وهي‏ ‏زوجا‏ ‏يمام‏ ‏أو‏ ‏فرخا‏ ‏حمام فكان‏ ‏يوسف‏ ‏وأم‏ ‏الطفل‏ ‏يتعجبان‏ ‏مما‏ ‏قيل‏ ‏عنه‏,‏وقد‏ ‏باركهما‏ ‏سمعان‏(‏لوقا‏2:22-34).‏ولما‏ ‏تمموا‏ ‏كل‏ ‏شئ‏ ‏وفقا‏ ‏لشريعة‏ ‏الرب‏,‏رجعوا‏ ‏إلي‏ ‏مدينتهم‏ ‏الناصرة‏ ‏في‏ ‏الجليل‏(‏لوقا‏2:39).


‏ولما‏ ‏أصدر‏ ‏هيرودس‏ ‏أمره‏ ‏بقتل‏ ‏كل‏ ‏الأطفال‏ ‏في‏ ‏بيت‏ ‏لحم‏ ‏وفي‏ ‏كل‏ ‏نواحيها‏,‏ظهر‏ ‏الملاك‏ ‏في‏ ‏حلم‏ ‏ليوسف‏ ‏وأمره‏ ‏أن‏ ‏يأخذ‏ ‏الصبي‏ ‏وأمه‏ ‏ويهرب‏ ‏إلي‏ ‏مصر‏,‏وأن‏ ‏يمكث‏ ‏هناك‏ ‏حتي‏ ‏يقول‏ ‏له‏.‏فقام‏ ‏يوسف‏ ‏وأخذ‏ ‏الصبي‏ ‏وأمه‏ ‏ليلا‏ ‏وانطلق‏ ‏إلي‏ ‏مصر‏,‏ومكث‏ ‏هناك‏ ‏حتي‏ ‏موت‏ ‏هيرودس‏.


‏ولقد‏ ‏أركب‏ ‏يوسف‏ ‏مريم‏ ‏علي‏ ‏الحمار‏,‏وفي‏ ‏حضنها‏ ‏ابنها‏ ‏الإلهي‏,‏وأمسك‏ ‏هو‏ ‏بمقود‏ ‏الحمار‏ ‏وهو‏ ‏يمشي‏ ‏إلي‏ ‏جانب‏ ‏مريم‏ ‏ووليدها‏ ‏يعتني‏ ‏بهما‏ ‏ويحرسهما‏ ‏كمسئول‏ ‏عنهما‏,‏من‏ ‏اللصوص‏ ‏وقطاع‏ ‏الطرق‏,‏ودخل‏ ‏بهما‏ ‏أرض‏ ‏مصر‏,‏وانتقل‏ ‏بهما‏ ‏من‏ ‏مكان‏ ‏إلي‏ ‏مكان‏ ‏في‏ ‏رحلة‏ ‏طويلة‏ ‏شاقة‏ ‏لم‏ ‏يكد‏ ‏يستقر‏ ‏بهم‏ ‏المقام‏ ‏في‏ ‏محطة‏ ‏حتي‏ ‏يثير‏ ‏الشيطان‏ ‏عليهم‏ ‏حربا‏,‏فيخرج‏ ‏الكهنة‏ ‏الوثنيون‏ ‏والشعب‏ ‏يطاردونهم‏ ‏ويطردونهم‏ ‏لمدة‏ ‏أربع‏ ‏سنوات‏...‏وفي‏ ‏كل‏ ‏ذلك‏ ‏عاني‏ ‏يوسف‏ ‏المصير‏ ‏الذي‏ ‏عانته‏ ‏مريم‏ ‏لأنه‏ ‏زاملها‏ ‏في‏ ‏رحلتها‏ ‏وصحبها‏ ‏معه‏,‏وتقاسم‏ ‏معها‏ ‏ما‏ ‏قاسته‏ ‏من‏ ‏ضيق‏ ‏واضطهاد‏,‏واحتمل‏ ‏معها‏ ‏ما‏ ‏احتملته‏ ‏من‏ ‏آلام‏ ‏نفسية‏ ‏وجسدية‏,‏روحية‏ ‏ومادية‏,‏ولم‏ ‏يقاسمها‏ ‏آلامها‏ ‏بغير‏ ‏عمل‏.


‏ولكنه‏(‏كرجل‏)‏مسئول‏ ‏جاهد‏ ‏وكافح‏ ‏وناضل‏ ‏وتعب‏,‏عاملا‏ ‏وخادما‏ ‏بفكره‏ ‏وقلبه‏ ‏وبدنه‏,‏وبكل‏ ‏ما‏ ‏له‏ ‏من‏ ‏إمكانات‏ ‏وإمكانيات‏.‏فهو‏ ‏الخادم‏ ‏لسر‏ ‏التجسد‏.


‏وإذا‏ ‏كانت‏ ‏العذراء‏ ‏مريم‏ ‏هي‏ ‏الخادم‏ ‏الأول‏ ‏لأنها‏ ‏هي‏ ‏التي‏ ‏حملت‏ ‏الله‏ ‏الكلمة‏ ‏في‏ ‏أحشائها‏,‏وأرضعته‏ ‏وربته‏ ‏كأم‏,‏فإن‏ ‏يوسف‏ ‏البار‏ ‏هو‏ ‏الخادم‏ ‏الثاني‏ ‏لسر‏ ‏التجسد‏,‏لأنه‏ ‏كان‏ ‏الحارس‏ ‏الأمين‏ ‏والخادم‏ ‏الوفي‏ ‏الذي‏ ‏بذل‏ ‏كل‏ ‏جهد‏ ‏يملكه‏ ‏رجل‏ ‏شيخ‏ ‏في‏ ‏سبيل‏ ‏أن‏ ‏يوفر‏ ‏كل‏ ‏راحة‏ ‏ممكنة‏ ‏للسيد‏ ‏المسيح‏ ‏ولوالدته‏ ‏العذراء‏ ‏الطوباوية‏.‏


ولقد‏ ‏ظل‏ ‏القديس‏ ‏يوسف‏ ‏يقوم‏ ‏بواجباته‏ ‏ومسئولياته‏ ‏كرأس‏ ‏للعائلة‏ ‏المقدسة‏,‏عائلا‏ ‏وحارسا‏ ‏وراعيا‏,‏في‏ ‏الناصرة‏ ‏وأما‏ ‏في‏ ‏مناسبة‏ ‏عيد‏ ‏الفصح‏ ‏فكان‏ ‏يحج‏ ‏إلي‏ ‏أورشليم‏ ‏في‏ ‏كل‏ ‏عام‏ ‏مستصحبا‏ ‏معه‏ ‏العذراء‏ ‏الطاهرة‏ ‏وابنها‏ ‏الإلهي‏,‏للعبادة‏ ‏في‏ ‏الهيكل‏ ‏وتقديم‏ ‏القرابين‏.‏يقول‏ ‏الإنجيل‏:


‏وكان‏ ‏أبواه‏ ‏يذهبان‏ ‏كل‏ ‏سنة‏ ‏إلي‏ ‏أورشليم‏ ‏في‏ ‏عيد‏ ‏الفصح‏.‏فلما‏ ‏بلغ‏ ‏الثانية‏ ‏عشرة‏ ‏من‏ ‏عمره‏,‏صعدوا‏ ‏إلي‏ ‏أورشليم‏ ‏كما‏ ‏هي‏ ‏العادة‏ ‏في‏ ‏العيد‏,‏حتي‏ ‏إذا‏ ‏رجعا‏ ‏بعد‏ ‏انقضاء‏ ‏أيام‏ ‏العيد‏ ‏بقي‏ ‏الصبي‏ ‏يسوع‏ ‏في‏ ‏أورشليم‏,‏وأمه‏ ‏ويوسف‏ ‏لا‏ ‏يعلمان‏.‏وإذا‏ ‏كانا‏ ‏يظنانه‏ ‏ضمن‏ ‏القافلة‏ ‏ظلا‏ ‏مسافرين‏ ‏مسيرة‏ ‏يوم‏,‏ثم‏ ‏راحا‏ ‏يبحثان‏ ‏عنه‏ ‏عند‏ ‏الأقرباء‏ ‏والمعارف‏.‏فلما‏ ‏لم‏ ‏يجداه‏ ‏رجعا‏ ‏إلي‏ ‏أورشليم‏ ‏يبحثان‏ ‏عنه‏.‏وبعد‏ ‏ثلاثة‏ ‏أيام‏ ‏وجداه‏ ‏في‏ ‏الهيكل‏,‏جالسا‏ ‏في‏ ‏حلقة‏ ‏العلماء‏,‏يستمع‏ ‏إليهم‏ ‏ويسألهم‏.‏وكان‏ ‏كل‏ ‏الذين‏ ‏يسمعونه‏ ‏مشدوهين‏ ‏من‏ ‏علمه‏ ‏وأجوبته‏.‏فلما‏ ‏أبصراه‏ ‏انذهلا‏,‏وقالت‏ ‏له‏ ‏أمه‏:‏لماذا‏ ‏فعلت‏ ‏بنا‏ ‏هكذا‏ ‏يا‏ ‏بني؟فها‏ ‏هوذا‏ ‏أبوك‏ ‏وأنا‏ ‏كنا‏ ‏نبحث‏ ‏عنك‏ ‏معذبين‏.‏فقال‏ ‏لهما‏:‏ولماذا‏ ‏تبحثان‏ ‏عني؟ألا‏ ‏تعلمان‏ ‏أنني‏ ‏لابد‏ ‏أن‏ ‏أكون‏ ‏فيما‏ ‏هو‏ ‏لأبي؟فلم‏ ‏يفهما‏ ‏الكلام‏ ‏الذي‏ ‏قال‏ ‏لهما‏.‏ثم‏ ‏عاد‏ ‏معهما‏ ‏إلي‏ ‏الناصرة‏,‏وكان‏ ‏طائعا‏ ‏لهما‏(‏لوقا‏2:41-51).‏


ولئن‏ ‏دلت‏ ‏هذه‏ ‏القصة‏ ‏علي‏ ‏شئ‏ ‏مما‏ ‏بذله‏ ‏يوسف‏ ‏البار‏ ‏من‏ ‏جهود‏ ‏مضنية‏ ‏في‏ ‏خدمة‏ ‏سيده‏ ‏وسيدنا‏ ‏يسوع‏ ‏المسيح‏ ‏والسيدة‏ ‏المباركة‏ ‏والدته‏ ‏العذراء‏,‏فإنما‏ ‏تدل‏ ‏أيضا‏ ‏علي‏ ‏مبلغ‏ ‏ما‏ ‏ناله‏ ‏يوسف‏ ‏من‏ ‏شرف‏ ‏وكرامه‏ ‏بمصاحبة‏ ‏رب‏ ‏المجد‏ ‏وملازمته‏ ‏له‏ ‏ملازمة‏ ‏تامة‏ ‏ورصد‏ ‏كل‏ ‏قواه‏ ‏الروحية‏ ‏والبدنية‏ ‏تحت‏ ‏قدميه‏ ‏ويكفي‏ ‏القديس‏ ‏يوسف‏ ‏كرامة‏ ‏أن‏ ‏يذكر‏ ‏الإنجيل‏ ‏عنه‏,‏أن‏ ‏يسوع‏ ‏المسيح‏ ‏كان‏ ‏طائعا‏ ‏له‏ ‏ولمريم‏ ‏أمه‏.‏فمبارك‏ ‏يوسف‏ ‏البار‏,‏ومباركة‏ ‏حياته‏ ‏ومسيرته‏.‏إنه‏(‏الرجل‏) ‏الأولي‏ ‏في‏ ‏خدمة‏ ‏رب‏ ‏المجد‏ ‏فلتشملنا‏ ‏شفاعته‏ ‏وبركته‏ ‏مع‏ ‏العذراء‏ ‏الطاهرة‏ ‏مريم‏ ‏آمين‏.‏