اني أشفق علي الجمع

[sama smsma]

تنويعات علي اوتار انجيل مرقس ..
نغمة ٢٩ - اصحاح ٨
اني أشفق علي الجمع
فِي تِلْكَ الأَيَّامِ إِذْ كَانَ الْجَمْعُ كَثِيرًا جِدًّا، وَلَمْ يَكُنْ لَهُمْ مَا يَأْكُلُونَ، دَعَا يَسُوعُ تَلاَمِيذَهُ وَقَالَ لَهُمْ:
2 «إِنِّي أُشْفِقُ عَلَى الْجَمْعِ، لأَنَّ الآنَ لَهُمْ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ يَمْكُثُونَ مَعِي وَلَيْسَ لَهُمْ مَا يَأْكُلُونَ.
3 وَإِنْ صَرَفْتُهُمْ إِلَى بُيُوتِهِمْ صَائِمِينَ يُخَوِّرُونَ فِي الطَّرِيقِ، لأَنَّ قَوْمًا مِنْهُمْ جَاءُوا مِنْ بَعِيدٍ».
4 فَأَجَابَهُ تَلاَمِيذُهُ: «مِنْ أَيْنَ يَسْتَطِيعُ أَحَدٌ أَنْ يُشْبِعَ هؤُلاَءِ خُبْزًا هُنَا فِي الْبَرِّيَّةِ؟»
5 فَسَأَلَهُمْ: «كَمْ عِنْدَكُمْ مِنَ الْخُبْزِ؟» فَقَالُوا: «سَبْعَةٌ».
6 فَأَمَرَ الْجَمْعَ أَنْ يَتَّكِئُوا عَلَى الأَرْضِ، وَأَخَذَ السَّبْعَ خُبْزَاتٍ وَشَكَرَ وَكَسَرَ وَأَعْطَى تَلاَمِيذَهُ لِيُقَدِّمُوا، فَقَدَّمُوا إِلَى الْجَمْعِ.
7 وَكَانَ مَعَهُمْ قَلِيلٌ مِنْ صِغَارِ السَّمَكِ، فَبَارَكَ وَقَالَ أَنْ يُقَدِّمُوا هذِهِ أَيْضًا.
8 فَأَكَلُوا وَشَبِعُوا. ثُمَّ رَفَعُوا فَضَلاَتِ الْكِسَرِ: سَبْعَةَ سِلاَل.
9 وَكَانَ الآكِلُونَ نَحْوَ أَرْبَعَةِ آلاَفٍ. ثُمَّ صَرَفَهُمْ.
شوية تاملات كده في الفرق بين الخمس خبزات و سمكتين و السبعة أرغفة و قليل من السمك ..دول معجزتين عملهم السيد المسيح
الأولي اتعملت لليهود و التانية للأمم ..
اول حاجة من حيث المادة اللي استخدمها السيد في المعجزتين..الأولي الخمس خبزات والسمكتان اما المعجزة الثانية سبع خبزات وقليل من السمك
المشبع هو شخص المسيح نفسه فقد قدم نفسه لليهود خلال الخمس خبزت اى من خلال اسفار موسى الخمسه التى تحوى الناموس الذى غايته المسيح وايضا الخمس خبزات تشير الى الحواس الخمسه الذى من خلالهم التقى السيد باليهود فقد(رأوه -ولمسوه - وسمعوه - وتزوقو حلاوته -وتنسمو رائحته الذكية )
---أما المعجزة الثانيه نلاقي سبع خبزات فالأمم لم تنعم بأسفار موسى الخمسه ولا رأوا السيد فى وسطهم بالجسد لكى يلمسوه بالحواس لكن تمتعو بيه من خلال الكرازه بالروح القدس اللي اعلن النبى اشعياء عطاياه السبع(روح الرب -روح الحكمه والفهم- روح المشوره والقوة -روح المعرفة ومخافة الرب )إش11-2الروح القدس هو اللي يقدم للأمم مسيحنا المشبع
ثانيا بالنسبة للسمك
فى المعجزة الاولى سمكتان وهذا اشاره الى العهدين القديم والجديد اللتين تشبعا جموع الكنيسه المقدسه اما بالنسبة للمعجزة الثانيه قليل من صغار السمك اشاره الى انه قدم لهم الكرازة من خلال التلاميذ القطيع الصغير
تالت حاجة في معجزة الخمس خبزات "أمر الجموع أن يتّكِئوا على العشب" لكن في المعجزة التانية "أمر الجموع أن يتّكِئوا على الأرض" (مت 15: 35)
العشب يُشير إلى الجسد (إش 40: 6، رو 8: 6). احنا مش ممكن نلتقي بالسيّد المسيح مادمنا نعيش حسب الجسد، لنُخضع الجسد لنفوسنا بالروح القدس ونتكئ عليه، فيكون خادمًا مطيعًا، يعمل في انسجام مع الروح، لا في مقاومة لها، ساعتها ننعم بالروحيّات.
أما بالنسبة للأمم فقد اتّكأوا على الأرض، لان الأمم بوثنيتهم و شرورهم صاروا كالأرض اللي تحت سلطان ابليس ، عبدوا الآلهة الباطلة فصاروا باطلين. انحطَّت حياتهم وأفكارهم إلى الأرض، علشان كده مش حينعموا بالطعام السماوي، إن لم يتّكئوا على الأرض و خلوها تحتهم لا أن يُستعبدوا هم ليها و شهواتها
أما من جهة الأرقام فإن المعجزة الأولى أشبعت 5000 رجلاً، إشارة إلى أسفار موسى الخمسة (5) أي أشبعت الذين عاشوا في الناموس
أما في المعجزة الثانية فقد أشبع 4000 رجلاً إشارة إلى شبع العالم في جهاته الأربع
واخيرا
في اختصار كده نقول أن السيّد المسيح هو سرّ شبعنا .. يمسك بالسمكتين والخمس خبزات ليُشبع اليهود، أوبالقليل من السمك والسبع خبزات ليُشبع الأمم. يسوع يُشبع الجميع ولا يترك إنسانًا قادمًا إليه يرجع جائعًا!
حلوة اوي اني أشفق علي الجمع .....لئلا يخوروا ..
طول مانت مع يسوع و في دايرته انت في دايرة رحمته و شفقته ...مهما كنت متألم و خلاص علي وشك انك تسقط و تخور...حيشفق و مش حيمشيك فاضي ...حيلحقك حتي لو بعد تلات ايام ..حتي لو خلصت الاكل بتاعك أو كنت اصلا مش عامل حسابك ...التلات أيام دول يشاوروا علي القبر ..و الموت ..موت الخطية ..موت التجربة ...موت الضيق و قلة الحيلة ..لسه فيه امل ...أنه حيشفق ..حيمد أيده في القليل المتبقي و يشبعك .. زاني و شهواني و بتاع جسدك زي حالاتي و خلاص بتهلك بس لسه عندك قليل من صغار السمك ..شوية رحمة باقية ..شوية خدمة ..شوية صلاة و شوية جهاد ساذج ..حياخدهم و يبارك فيهم ببركة مسيانية مش اي بركة..بركة تخلي الزاني بتول ..بركة تدي فيض و تفيض ..عشمي و خلي ده رجاكم أنه قلبه حنين و بيعرف يشفق ..أنه مش حيسمح نخور في الطريق ..مش حيخلينا نخيب في اخر ايامنا و لا تمد ايدينا للشر علشان نعيش في غلاء و ايام صعبة ..مش حيخلينا نستسلم و نبيع إيماننا القليل و الصغير زي السمك و نضيع ..حيكمل و يشبع ..
لالهنا المجد و الكرامة


نبيل شحاتة