خلاصة تاريخ الكنيسة الكلدانية

[Mary Naeem]

اما الانافورات، فلقد اقصى إيشوعياب الثالث، كل رتب القداس التي الفها آباء الكنيسة امثال أفرام ونرسي وأبقى الانافورات الثلاث:

– انافورا الرسولين: أداّي وماري

– انافورا ثيودورس المصيصي

– انافورا نسطوريُس.

انافورا الرسولين، هي الأقدم وتعود الى القرن الثالث والاكثر بساطة وتكريمًا. تنقسم الى قسمين: الاول وهو صلاة شكر على خلق الله وعلى عمله الخلاصي، وتتميز بالبساطة. والقسم الثاني يشدّد على آلام وموت ودفن وقيامة الرب يسوع: “ونحن كذلك يا رب، عبادك الضعفاء المجتمعين باسمك، نقف الآن في حضرتك، وقد قبلنا بالتواتر [عن آبائنا] هذا السرّ الآتي منك، وبابتهاج نمّجد ونعظّم ونَذكر ونُتّم هذا السر العظيم والمهيب والمقدس والمحيي والالهي، بآلام ربنا ومخلصنا يسوع المسيح، وموته ودفنه وقيامته”. رواية التأسيس، أي الكلمات التي قالها الرب يسوع في ليلة العشاء الاخير، غير واردة، لأن الفاعل هوالروح القدس الذي يبارك ويقدس هذه القرابين. وبدعوة الروح القدس يكسر المحتفل القربان الى نصفين رمزًا الى الموت ثم يغمس أحد النصفين في الكاس ويلصقه بالنصف الثاني ويرفعه رمزا لقيامة المسيح الذي يظهر للتلاميذ. بعده تبدأ رتبة الغفران والمناولة فالختام بالشكر والبركة.



من كتاب “خلاصة تاريخ الكنيسة الكلدانية” للمطران (البطريرك) لويس ساكو